认识圣经系列(1) 主耶稣, 代言人, 圣经, 大卫, 先知

pedro

讲题：圣经简介

提后3:16-17;彼后3:15-16


§ 神对人的启示：有二点, 第一用祂的儿子主耶稣，另外是用圣经，由这点来看，圣经非常重要，熟习圣经可以认识神。

§写作和内容


1. 作者: 旧约圣经的作者都是先知，先知是神的代言人，必须被神特别选召，负有时代的使命， 除了先知外，亦包括君王，如大卫，和牧人阿摩司. 新约圣经的作者都是使徒，除十一使徒外，亦有外邦人的使徒保罗和教会的使徒(罗16：7)，马可福音源自彼得，所以实在是彼得福音，路加福音同理也可说是保罗福音，所以，新约的作者都是使徒。

2. 默示: 『圣经都是神所默示的』「默示」的意义有四：

a. 神的吹气：是神的赐予，认同、祝福和启示，不是人的作品，因此人不可以强解圣经       b. 肯定权威：是一切讲道的根据，信仰的基石。      
c. 精研遵行：是「完全」的根据，成完全人，作完全事。      
d. 神话语的功能：是教训、督责、归正的标准。
无误: 圣经在写成的时候必定毫无错误。

pedro

认识圣经系列 (2)

讲题 : 读经的方法
书1：8; 申11：18-21

圣经既然是神对人的启示，当然具有绝对的权威和重要性        


圣经的研读方式有三：


1. 灵修式: 这是每位基督徒每天都应该作的事. 要定时、定点、定本、定式. 这是每天的功课灵修式读经最好在每日清晨, 地点固定, 定下书卷, 不要随便翻来翻去, 以祷告开始和结束.


2.  精研式:『你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。』(提后2：15) 这不是每天灵修式读经可以完成的事.   
                             
必须要准备以下四方面：


a.负担：专心在主面前寻求一卷书，是神特别要你研读的


b.时候：利用暑假或规定一段时间，可以每天花两三小时研读和笔记


c.工具：预备正确而合主心意的解经书、圣经手册的特别注释，逐字、逐句精研


d.方式：在圣灵引领下认识作者、阅者、背景、目的，再速读全书取得重点和中心


3. 学院式: 这是正式在神学院的学习方式，全时间专业地、系统地作圣经全面的学习。

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认识圣经系列 (3)

讲题 : 旧约圣经[创 17; 罗2：28-29, 10：4; 来9：11-14; 加3：

§ 旧约就是神与亚伯拉罕所立的约.
约中有三件重要的信物：
1.立约的记号 ─ 割礼
2.立约的条文 ─ 律法
3.立约的证物 ─ 血

§ 约的内容也有三大重点 (创17：6-7，9-11)
1.国度要从亚伯拉罕而立，君王要从他而出，这是完全的「神主」观念。
2.神是他们的神，他们是神的子民，耶和华是天地独一的主，除主之外不可以有别的神，是完全的独一神观念。
3.地上万族要因亚伯拉罕得「福」，是清楚完全的普世救恩观念。(创12：3,18：18,22：18,26：4,28：14; 加3：16)

§ 旧约以以色列民族为神的立约之民，所以他们的文化背景和历史便十分重要，旧约历史可分四大时期如下，其文学、军事、地理、宗教等文化因素都各具特色：

1.族长时期 (创12 - 50章):  四位族长：亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。     
2.出埃及入迦南 (出埃及记至撒上八章)
3.王朝时代 (撒上八章至被掳，代下36章)
4.被掳归回 (以斯拉记至旧约完)

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认识圣经系列 (4)

讲题 : 从旧约进入新约[创12：3，18：18; 申31：16; 耶31：31-34; 太26：·新约是什么？

新旧两约之间的关系如何？这些问题是本课的重心。

新约的形成有以下的重点：

1.旧约是神与以色列人所立的约,神以选民为见证人，透过选民让全世界蒙恩
2.以色列民不遵守与神所立之约, 神应许另立新约
3.神用外邦人代替以色列民，藉主耶稣的血和他们另立新约
4.神并非废除旧约

§旧约特点

1.神的创造和人的堕落，引进罪权和死亡。地上万国必因亚伯拉罕的后裔得福,直指基督。

2.神的诫命律法要谨守遵行，出发点是爱心和信心

3.「约」的中心 (新旧约一样)：『我要作你们的神，你们要作我的子民。』

4.旧约分类：共作5类、39卷; 新约分类：共作5类、27卷·新约应验旧约：

1.逾越节的羔羊 (出12：1-14)，看哪里神的羔羊，除去世人罪孽的(约1：29)。   

2.受膏者弥赛亚，是先知、祭司、君王，主耶稣是基督，旧约的弥赛亚

3.亚伯拉罕和他的子孙蒙受应许 (创22：18)，指著基督一人


4.神受苦的仆人 (赛52：13 - 53：12) 是主耶稣，包括祂的生平和复活


5.旧约是「开始」(创1：1)，新约是「完成」(约19：30；启22：18-21)

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认识圣经系列 (5)

讲题 : 旧约内容[提后3：16-17]·        

旧约圣经共有作者超过三十人，上自君王、下至牧人，写作年代约有1700年，其中最重要的信息是“耶和华 (主) 如此说”，中心人物是神的受膏者弥赛亚，最宝贵的经文莫过于出埃及记三章，“耶和华神的自我介绍”，全部旧约以希伯来文和亚兰文写成。

旧约圣经：是以色列民族 (选民) 的书。共三十九卷，分作五大类, 今天先讲二大类:

1.律法书: 作者为摩西，原为一本，因不同主题而分作五卷，故称律法书为摩西五经
2.旧约历史书:从约书亚记开始到以斯帖记，记载以色列人在迦南地初期的历史·  

历史书特点：

1.历史书有十二本:约书亚记, 士师记, 路得记, 撒母耳记上下, 列王纪上下, 历代志上下, 以斯拉记, 尼希米记和以斯帖记。

2.历史书的重点是: 耶和华神是一切的主，以色列国的政治是「神权政治」，「神主」而非「民主」。宗教、政治、军事、文化一切都以神为首，耶和华神是历史之主。

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认识圣经系列 (6)

讲题 : 旧约诗歌书和大先知书[提后3：16-17; 约5:39]· 旧约的诗歌书是最被称颂的，非常多姿多采, 包括有五卷书:

1.约伯记：正视苦难，提出质疑，

2.诗篇：崇拜中的歌集、祈祷中的赞美、情感上的宣泄，

3.箴言：强调「敬畏神是智能的开端」，神以父亲形象劝慰、管教，是智能之书

4.传道书：从消极和反面劝人敬畏主

5.雅歌：是爱情诗篇，描述神人之爱，淋漓透澈，预表基督与教会之爱· 旧约的先知书，是最后的一类，先知具下列特点：

1.是神的代言人，话语的应验便是先知的见证。

2.有神清楚的选召，包括神的权能、预言的应验、事工的果效作证据。

3.对神绝对的顺服，被圣灵充满，有时代感，勇于发言。

四大先知，作品篇幅长

1.以赛亚书:主前八世纪在耶路撒冷作先知，向百姓警告归向神，预言仆人受苦

2.耶利米书和耶利米哀歌：都是主前六至七世纪间先知耶利米的著作，说话极具情感。

3.以西结书:是被掳至巴比伦的先知，对被掳的犹太人发预言。

4.但以理书:是经历外族入侵，被掳至外国，进入巴比伦皇宫，被神选召做先知。

pedro

认识圣经系列 (7)

讲题 : 旧约小先知书[约 5:39]

旧约圣经中最后的部份是小先知书，大部份都有外族入侵的背景：篇幅较短，但不代表次要的地位。被掳是以色列历史上最深刻的一件事，而各先知书都和这件事有关。·小先知书之后约四百年 (396 B.C.完) 始到主耶稣，这四百年没有默示，称为静默的四百年，表示神的预备，直到人心、文化、政治都成熟，主耶稣才降临。

小先知书包括有:

1.何西阿书:写于785-725 B.C.，北国亡于亚述之前，神命先知娶淫妇，比拟以色列对主的不贞，用夫妇的关系带出神的心意，非常生活化。

2.约珥书:写于838-756 B.C.，先知预言波斯帝国统治犹大的灾难

3.阿摩司: 写于810-785 B.C.，从南国往北国预言，警告不公平所引来的刑罚

4.俄巴底亚书：写于586-585 B.C.，先知预言以东的刑罚和灭亡

5.约拿书：写于820-804 B.C.，主命先知往亚述京城传道的故事，带出福音的普世性

6.弥迦书：写于749-697 B.C.，先知指出南北国之罪。有余民的复兴预言

7.那鸿书：写于661-612 B.C.，是歌颂神的刑罚临到尼尼微的诗歌，指出神绝对的公义

8.哈巴谷书：写于610-599 B.C.，在巴比伦的强压之下，先知向神的公义挑战

9.西番雅书：630 B.C.所写，警告百姓悔改，审判后会带进复兴。“耶和华的日子”临近是本书的警告

10.哈该书：写于520 B.C.，先知催促归回的百姓重建圣殿

11.撤迦利亚书：写于520-518 B.C.，圣城和圣殿的重建是弥赛亚的预兆

12.玛拉基书：写于445-397 B.C.，耶城重建后百姓未注重属灵生命，神责备百姓夺取供物。

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认识圣经系列 (8)

讲题 : 认识新约圣经

[出6：7；利26：12；林前11：25；彼前2：9；启21：·新旧二约圣经，描述了神与人立约的过程，两约中有五个要点：

1.两约的中心思想都是"我要作你们的神，你们要作我的子民。

2.新约是旧约的连续，不可以中断。

3.旧约的中心是弥赛亚，人类的救主。祂就是新约的基督，「弥赛亚」是希伯来文，「基督」是希腊文。

4.新约与旧约的最大不同点，就是：旧约是神与以色列人所立的约，新约是神与外邦人所立的约，二者同有一个使命，就是在万民中作耶和华的见证。

5.新约从主耶稣开始，所以祂说：「这杯是用我的血所立的新约」·新约是希腊文的作品，共27卷，内容可分五大类：

a.福音书，
b.历史书，
c.保罗书信，
d.其它书信，
e.启示录·先讲第一类：

福音书
1.是主耶稣生平的记录，主耶稣自己就是福音 ─ 好消息。
2.前三部福音书有马太, 马可, 和路加，十分类似，称为「符类」福音书。
3.约翰福音另成一格，特多主耶稣的讲道和话语，如同主的自传，十分亲切。

四福音书的简介:
马太福音书是为犹太人写的，目的是显明主耶稣为以色列的王和主(太2：6)
马可福音写给罗马人，证明主耶稣是来服事人(可10：45)
路加福音原为希利尼人而写，证明主耶稣是人子。主耶稣为一位完全的人(路23：47)
约翰福音写作对象是万人，证明主是神子，祂就是神(约1：1)

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認識聖經系列 (9)

講題 : 新約聖經的歷史書和保羅書信[林前9：1]
使徒行傳是新約裡的歷史書(使徒是有使命的門徒，奉差遣者)，為路加福音的續集：

1.聖靈動工，教會被建立，史實的特點集中在猶太教會，並發展往外邦。是教會頭卅年的歷史。
2.首先為耶路撒冷教會，事工以彼得為主。

其次為猶太及撒瑪利亞的發展。最後為地中海沿岸，羅馬直到地極，下半部事工以保羅為主。

保羅書信分類：
1.教義類：加拉太書、羅馬書、哥林多前後書
2.預言類：帖撒羅尼迦前後書
3.監獄類：以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書
4.教牧類：提摩太前後書、提多書·

保羅生平簡介：

1.原名掃羅，是便雅憫支派的人，大有學問，是法利賽人，熱心的猶太教徒。
2.第一位殉道士司提反被殺時，他在場協助。(徒7)
3.大力迫害教會，卻在大馬色路上被主耶穌呼召，一生從此改變，成為外邦人的使徒。
4.一生四次旅行傳道，直到羅馬城。(徒13 - 18)
5.共寫上列書信十三封，若連希伯來書則共十四封，對教會建立的基礎，居功至偉。

pedro

认识圣经系列 (10)

讲题 : 新约其它书信和启示录[提后3：16-17; 约5:39]·

其它书信包括有:
1.希伯来书: 很多人认为是保罗写了这本书，对象是希伯来人。耶稣一次作大祭司把自己献上，完全了献祭和救赎的大工，是新约的利未记

2.彼得前后书: 彼得以使徒的身份，提醒小亚细亚的信徒会有火样的试炼要来到和主来的日子近了。

3.约翰一、二、三书:约翰是主耶稣的表弟，也是约翰福音的作者，劝勉信徒在爱中建立。

4.雅各书: 作者是主的弟弟，全书强调真信必要有行为的表现。

5.犹大书:犹大是主的弟弟，全书特别提出假师傅的真面目，强调「为一次交付圣徒的真道，竭力争辩」· 启示录: 这是使徒约翰被囚在拔摩岛上所得到的启示，特点如下：

1.这启示是主耶稣亲自所赐的，故称为主耶稣的启示。
2.记录三件事：
a.从前所见的、
b.现在的事、
c.将来必成的事。

3.致七教会的信：第一至第三章。
4.第四章后是将来必成的事，教会不再出现，直到廿一章。
5.最后是世界的末了、魔鬼的结局和新天新地。