第一章 向罪恶宣战

沙沙

弥迦书

1:1
弥 迦：弥 迦 来 自 犹 大 南 部， 在 主 前 750~687 年 间 的 某 段 时 间 里 从 事 先 知 侍 奉。 他 与 以 赛 亚 (比 较 赛 1:1) 和 何 西 阿 (比 较 何 1:1； 参 本 书 简 介) 属 于 同 时 代 的 先 知。 虽 然 他 从 神 得 到 一 些 关 于 北 国 以 色 列 的 启 示， 但 是 他 的 信 息 主 要 针 对 南 国 犹 大。 弥 迦 书 最 突 出 的 主 题 是 审 判， 然 而 他 也 十 分 强 调 神 子 民 将 来 的 复 兴。
1:1 撒 玛 利 亚 和 耶 路 撒 冷：撒 玛 利 亚 是 以 色 列 的 京 城， 耶 路 撒 冷 则 是 犹 大 的 京 城。 这 两 个 都 城 都 代 表 即 将 遭 到 神 审 判 的 背 道 民 族 (5~7 节)。
　

1:5  
罪 过……罪 恶：民 众 将 亲 眼 看 见 自 己 的 罪 受 到 审 判， 特 别 是 他 们 拜 偶 像 (7 节)、 道 德 败 坏、 作 恶 和 不 义 的 罪 (2:1~2)。 京 城 中 肆 虐 蔓 延 的 罪 正 是 整 个 民 族 犯 罪 作 恶 的 典 型 写 照。
　

1:6  
撒 玛 利 亚……田 野 的 乱 堆：主 前 722 年 亚 述 人 彻 底 毁 灭 了 撒 玛 利 亚 城 从 而 应 验 了 这 个 预 言 (参 王 下 17:1~5)， 这 事 发 生 在 弥 迦 发 出 预 言 以 后 不 久。
　

1:8  
8~9 我 必 大 声 哀 号：弥 迦 为 着 撒 玛 利 亚 的 倾 覆 而 哀 痛 (比 较 6 节)。 以 色 列 人 弃 绝 了 神， 必 将 遭 到 神 的 审 判， 弥 迦 为 此 而 伤 心 痛 苦。 当 我 们 看 到 别 人 顽 固 地 犯 罪 得 罪 神 并 且 渐 渐 走 向 灭 亡 时， 我 们 是 否 也 会 感 到 忧 伤 痛 悔 呢？
　

1:9  
延 及 犹 大：犹 大 同 样 因 着 犯 罪 和 悖 逆 神 而 罪 责 难 逃。 弥 迦 特 别 呼 吁 犹 大 的 一 些 城 邑 (10~16 节) 为 着 他 们 即 将 灭 亡 的 厄 运 哀 痛。 当 亚 述 王 西 拿 基 立 攻 取 犹 大 的 坚 固 城 邑 时， 这 个 预 言 得 到 应 验 (王 下 18:13)。 根 据 亚 述 人 的 文 献 记 载， 他 们 共 夺 取 了 46 个 犹 大 城 邑。
　

1:16  
剪 除 你 的 头 发：剪 除 头 发 是 人 内 心 忧 伤 的 一 种 外 在 表 现 形 式， 弥 迦 呼 吁 神 子 民 与 他 一 同 悲 哀。
       1.    神 的 审 判 是 严 厉 的， 他 们 的 儿 女 将 被 夺 去， 流 亡 异 乡。 这 里， 弥 迦 着 重 强 调 的 一 个 原 则 就 是 子 民 必 须 承 担 背 离 神 的 可 怕 后 果。
       2.    所 有 离 弃 神 和 他 的 话 语， 与 世 俗 为 友 并 且 贪 行 罪 恶 之 道 的 人 都 将 发 现 神 抵 挡 他 们， 甚 至 可 能 使 他 们 在 生 活 中 遭 遇 灾 难。

沙沙

．先知的背景（1）

　　时代──弥迦是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时期的先知。那时北国以色列已面临亡国的边缘，而南国犹大也因道德、宗教问题引致政治出现危机，幸好希西家王敬畏耶和华，带领全国在信仰上复兴，暂时解决厄困。

　　身分──弥迦的意思是“有谁像耶和华”，也就是他性格的表征。虽然他出身自农村，但卑微的身世并未影响他对神的忠心。他与以赛亚先知同期，分别在民间和宫庭宣讲神的信息。

　．先知的使命

　　撒马利亚和耶路撒冷分别是以色列及犹大的京城，这二城充满了偶像和败坏。神要将雕刻的偶像倾倒、打碎及折断，以致露出根基来（参6～7），除灭那些一度用来祝福丰收的迦南神袛。这种偶像敬拜是神最恨恶的罪，但犹大人漠视祂的圣洁和威严，在生活上祈求人手所造的假神祝福，就是对唯一主宰的亵渎。

　　弥迦先知面对神的审判并非无恸于衷，他怀　悲痛的心情，大声哀号，赤脚露体的宣告和劝勉同胞悔改。他们必须弃绝从北国传入的假神和淫乱（8～9），否则耶和华将要施行审判：犹大国将要灭亡，百姓将被掳去（16）；并且，弥迦为各地的同胞哀哭，预言他们将来的遭遇，在耶和华审判之时及在战争失败中所受的悲惨情况，都是按　他们所作的。让我们知道神是一位审判的主宰，祂会按　各人的生活来报应我们。祂昔日如此，今日也是一样，因为祂是一位昔在今在、又真又活的神。

默想　主啊！在我心里有否忘记您是一位威严的主宰，以致我没有真的敬畏您呢？