沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教; v! q: i5 Z1 v8 B! E0 Y1 K1 R
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
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- Y; ~) v$ f: ?: C( |) ~# q' ^ 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。0 s7 w$ M6 b9 M$ H" A' I! o8 x4 k

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) r  T! q& N) n( w0 E. f 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。' n3 f& a* d0 b( o2 v% e; I
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。& p( {+ h/ \" u1 i  [

0 N9 }: V  `2 O, e) Z1 h" k 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』' M# x( M; h2 O1 j
（申4：16）、
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- ]5 c: G+ o, y- z 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）4 y6 Y+ c% ]# z# N0 y4 m7 U  F
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、! E. S& D( S# G6 r8 v
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。1 `" s2 M8 y9 k$ l- h% K. e% o

" T5 G# I. t8 a$ j! g3 T 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24. U4 j9 A! t3 @4 P* _
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
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; S8 n0 p6 w8 K9 g, ?基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。0 d9 n. ^. v; ?

) L% E) _: J- C5 P: q& x: y5 j0 d 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。* c/ ]5 u- r7 p; h6 \( b

/ ~+ t4 h7 e0 Z8 _ 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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Rosa en Bs.as
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《爱的回应》% W4 `+ V( k% c, h' S6 W; t
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有口却不能言，有眼却不能看， * j$ c$ q* g+ \& w% Q) M$ X# s
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有耳却不能听，有鼻却不能闻， & a- g. ~" R" M& N; P  _' F- Q8 G! P

% |& `! _- w' ]7 b3 s7 {+ C 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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, v  O8 Q6 p; Q- g8 J尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
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  r, K7 L% y  O7 l. G 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜
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* q& `' \# [# l. q) a/ D0 [* C追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
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" D) ~( N7 U8 x1 I  C, C+ N追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。5 }4 t+ M" U/ e/ [7 G
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4 D/ ?& x) z5 m追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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  ]7 N! h3 C1 p( k4 S. f( Z 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 3 ~4 Z4 A, e& c$ r" d- K0 N8 ]

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到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ! @5 [2 Z) |+ m
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其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
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" ]* R; h, k! N" O( E( f然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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今日词汇：彩虹

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3 l! ]' o* Y3 u% A: m4 p 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。, x' p' J* G! }4 B) d8 M" q" A
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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5 V7 {8 }0 g6 j$ ~. A! c% L 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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3 F( c5 Z  @* H+ Z3 I/ A& J 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。3 K3 i* {/ h0 n( Q
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上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 2 e) L9 I) n+ i! I) w8 ]! }
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1. 永远不再咒诅大地 / P2 O5 q! i3 T* G+ f2 \: h

: x3 m8 i4 f" p0 f% V2 Y2. 天地还存时，季节也会如常变换
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, ~4 Q9 T/ I% b8 C$ G  P( D. w9 _3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
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' K. z8 r9 c& S5 v- u6 Z 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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  a9 e, d9 e* W6 _8 n: O. C【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。% ]2 y; c& h1 W$ S) H  t% ^

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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
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6 ?6 _: H2 U2 r/ ]百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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7 m! h8 v* R. K8 ~3 ~  G7 l1 M/ k* ~吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。1 P2 @( D  a& `5 U  l

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  F& }! X" A0 g  B8 }- Z4 M神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。1 g( W" X- W2 K

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6 f$ p0 z4 i( @! P1 |$ R) H8 q撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
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3 Q2 W3 x2 ~' T1 q' l4 T熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。8 ^: |3 V* B) n; D

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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 # Z( A7 r$ X5 e
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耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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1 a0 P1 a# u8 L3 H* _' C; t这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇：道成肉身
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/ r; _! b% `, n9 F, r" M指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。9 Z( e( ?7 u0 x1 n' j$ r6 {6 G

+ j2 }- P* {( s4 p% {1 w+ y2 q$ s『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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" q3 g! `7 k- G. P& n『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
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* d" @1 \8 Q5 Y: O  f. c1 B2 b凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。0 f0 B" M5 F4 @9 s5 [3 r* L6 ]5 o

) t% E' J# O2 Y$ e' d( s  a1 H6 w; v% C
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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' `9 L+ ?+ n) P% p这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。0 b9 X; u* U2 c+ p, {1 [* w' ]
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主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。  R. T: ?) q6 Z9 R) F* m  \9 y4 p, `
  N- k( C( m& r* c
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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) d" H- a  ?2 q9 e' ~: D- @7 Y9 X1 ^' `- Q6 g. o3 B& N
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。  @7 O6 c# y! Q, Z6 I
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神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
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( @/ {/ y& M; [  T! f- P# `( \5 [「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)7 {2 y' |7 A; h
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「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10); G( i4 M: y# m9 E
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「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
9 r, H% O$ C7 G5 R
1 d* H7 E, s8 `

siervodediosar

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇：受难与复活- K. f8 ?0 p6 K4 n
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
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8 T( d# s7 O( p+ ~0 n$ i为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。8 c# i% O( m- e) l; z3 A5 g

6 w9 l$ C/ G5 G2 G: u0 O+ X5 @3 l祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。( G: u2 N0 S* b+ i
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。* p: x' v- T' R
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。( ]8 Z9 [# `& D4 ?: ~
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但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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, T+ q6 N$ H. p7 @: P人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
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直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
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愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As