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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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- L0 m; e  A* i& \: w" O' Z2 M

活动说明5 s6 p5 J" L# f) c$ H$ m

2 p* X3 K( o6 R5 [3 a- Q7 n为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。* ^4 f2 i2 Q) w# A6 l
$ ^. Y  C, t* T$ @4 U4 f
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。  |2 Y, ^; a7 ^. G# ~+ k

( ~) I, O6 C& D2 k  s& k发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
2 T: v9 ]& r7 L" N  m1 `5 }
* |' t% _' H7 u$ m/ U" A: v会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

6 [7 b" o* k% R  S% E1 y
! @/ \& `7 `( u. z

请跟帖方式


, g! I: b; h( n2 Y) E- X+ A) n4 a9 t2 @  w8 Z( a+ k, V7 i

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1 Y" q/ J$ t3 P' x+ [$ g4 f' K7 b% b& ^' L
0 m( w5 M( X  L

) O  A9 {7 L% t) `3 ^2 L. T. z& ^) [& G" [2 b( Z0 w( c6 A! {% o

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请跟帖方式9 q  [0 P; ^% _9 B

/ ?* I5 S1 s' h$ e! |; z由姐姐先示范 :
) w  |0 C4 g- ^" R4 j/ ^: u& R+ h2 y
# `# \( _4 o' y6 C什么是:舍客勒
" c. k# g* P4 j8 t$ u: c
" _* b9 C  v& j' G6 A. O答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。. q" A9 `/ }. D! o% O) `5 x' b
7 P* n  G- l2 R3 n
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。' y8 `" r) v+ l9 C" O5 R

0 R- X5 H) G  s
0 Z- l, E/ j# o) l+ V. p# [/ [9 o他连得是什么意思?
* v% K2 g* a; |  c1 ]
- K3 x1 f2 w& k! X- c3 g圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
! E$ u" P) V# a# c5 g5 z
4 m" D6 b3 O6 l. r8 e一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。7 @' C5 ]& M0 K& E- J* M* U% _
( x( P2 ~5 S$ o" K

# u/ e& U% S; \季拉是什么意思?
( M! B6 ?3 ?, ~% D' b3 J6 i
/ a, |/ ~, n/ p$ b7 X7 X; X意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
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1 Q# }2 M/ v) K4 e' V0 w
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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3 C2 K, X# Z, ]* J; r* K


* T  L. O# O) @: K+ W. q6 N+ I" F" s0 S
# {5 d9 R# F# j. W8 Y( B

今日词汇:基路伯

* M. U& F7 m  k, e5 Q2 \
, `+ z7 b, U1 V6 c7 P
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
2 g! A, ?% o  ]
5 L  j2 ]0 l1 b9 V3 C% D  B; a基路伯的临在有何象征的意义?- R$ g9 t. _- ~9 Q+ b9 v% I
  
/ M& z2 W6 p6 M2 F) I( ^9 u' Q7 R基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。: [& \5 Q; e( U- x. o* Y
/ F; W3 \+ _$ U4 L% w
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。) c% e, N; p8 \" W2 a" Q

9 }# _- d+ n9 U6 b基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。& _  u  U" V- o
8 t! I, ?: |# b& W* J
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
# N$ o8 f& |8 G" f! X9 w# u
; r* g4 ^: G6 j. W$ ?; u' o9 J" b/ z这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。3 o+ i) a" m( Y7 M. }' j
/ }4 g8 Z! x/ M" E6 }
「基路伯,」象征神的荣耀! m6 K+ Q& ?# F. R' h
+ M& s! \$ ^; B7 Y/ u
「火焰,」象征神的圣洁4 b; [& \" S0 j) L$ [# L3 ]/ `
( p5 I0 s1 |4 E
「剑,」象征神的公义
0 u% V7 s$ L0 ]  x  V, K0 q4 a5 L  ~- u! f+ J( ?/ H# y% F
9 e( c' k% q0 y2 k! z. `: @* `
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
' f0 Y! R# Q/ s; A( ^; S
1 `7 v1 r; G7 L8 w* y  }0 {6 W思恩弟兄平安:
/ A9 J( a) w; |: [+ O8 c# V* z, V- u) v5 P9 f* ?
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
- C+ V# A( Q' h; ?9 ]1 f" r5 L
* b/ [! Y+ m/ a如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。. Q9 S6 B: L, p' f. v6 Y
" m5 P4 e$ p! {) t  _7 O' K$ u2 e: U
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
1 X+ M: Z) y  @% h
7 N' r1 H, a/ H9 \: {( E今日词汇:要这样的人2 h* I, r  ?& I% D' @4 `

, S  K  b# K# s2 `& t$ Z3 \约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
4 t/ H: ~/ m9 Q" c5 f* {
3 t* v% U; g" O! j心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
/ \: V  _" [. e$ R: d7 O* c
( U7 X9 k2 n! Q, Q8 h" w& d诚实 指真理,真实,实际。* J2 {# n4 z  p4 J% a
# H5 W- `* h' a) E! k7 n
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

5 @4 P6 P9 p% R# F) G; y& T
2 h) Y' W# B$ K2 {9 z. ~
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。: R+ I$ g  N5 M# ]
. }7 @0 w( y) Q  l4 Y( S$ y
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。2 f5 c% F* |2 r! T0 N

; I: i6 w0 F3 Z) I/ T) c
& A- c  y( g+ \( ^+ V3 R2 j: ^大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
/ b- ]4 ?" z; @, g( R3 x  w" h; t5 {) Z2 s! x# v
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
7 j) E$ s# s! j6 w6 e, [+ m5 N
% I/ t+ F- {) ~# ?5 d

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今日词汇:一肘是多少?
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经文:
% O" C+ t- d; n# |4 T! I& _6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  2 z- X, X9 @$ X9 M
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 5 X, V. m# @' N# ?, c4 ^& B" d2 T1 x

: V! Q! \( N0 c7 j) q肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
0 ~7 L5 q3 F; N4 K/ f方舟的长三百肘就是133.35米。
& Q9 z1 p% @0 l& K宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。0 u) {5 G/ \: c# i1 \+ S% |
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。" M) }" [) |: F- Y1 m
7 b3 }$ w8 r; O/ y2 c# l  v
* {; \8 s1 d& I" I+ [$ [
学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯   z$ x, T4 x/ F; A- h! f) \

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今日词汇:患漏症


; a# \' n8 v3 m! u3 b! j3 p$ g6 M# @/ T! p0 ^! B) @0 e; q9 y
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。  Z# C9 _5 h1 o3 {/ J' n

; Q$ {% `3 M( o& m2 D
0 t: H+ `% _9 M, x在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。( i; L$ N1 N- Z  A+ ?5 t7 {! g3 @

! a& K/ y- K% z3 `  f' S  f  _5 ~; H4 c/ D; l1 B
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。  W' [% W7 s7 o7 p3 A

" X1 x, x) i/ j* D5 V9 a% {, @/ H( J- |/ b8 Z& D" Y
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
# _- J! T4 B3 c4 ]# P
4 c$ {. g! t: D% E, \! }其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
+ g; D. \1 f1 \3 M; a1 @
# @* q& N7 `2 Y$ w7 @  Q男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
( c4 }" D) B/ N: a' B
! ~: R& p6 O/ M, m9 O患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。/ ~# x9 Y6 C1 {! I& O2 {

  }1 h3 r* w3 F/ E) e9 b基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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$ v3 g$ q2 B) n" r7 g
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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7 \; L8 V2 W7 Y4 @: H
圣经植物: 皂荚木1 i) _6 Y' ?" V
4 N4 E4 k( {- `7 v' C$ T, @% B) ~
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
9 D) E) |) J( ~9 `
( J2 y$ b7 Y% u1 W; e2 Q3 G, F出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

9 u0 Y+ Z; O% h+ i6 `+ Z4 |
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 - j$ `  D/ j/ l2 D
( {5 D' h! I# j9 r$ T7 `
今日词汇:决志
; l6 W) z8 Z( ?! T$ @4 I5 I/ L2 @2 T& \1 F
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 / k9 L) I& P/ p, o& A
8 y' D( ?% w! c% q
决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
/ k9 y& q/ A. a  j. U2 A0 O
5 v  r: I& |) Q3 }  J5 ?- J- D决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. & J- @& u$ O0 x  ^& C3 @  l# L
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 0 Y7 r, [9 M0 {3 j$ [

5 s8 b# O' l- c9 Y) S' m% `9 y' _要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
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6 b/ n! S6 T# u罗马书十章9节跟10节
* {+ Z  q8 P2 z, `; v
) z0 {: ~. n$ R# n( F1 J9 ?
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
& b/ e- y/ p+ A10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 9 m+ M; [0 q! g8 x
' J" W; o+ w& I6 e
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
/ c- a, a0 r' s5 ~( C5 r
5 Q- P# C3 x. @) x3 U" H! \哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。4 K1 q( i( A) U1 q! C
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哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。9 g) u! T- t! ?6 p
  e3 o- l6 M& M
哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
# X+ M- J% e( m) N- X& i读经创:1:1节“起初 神创造天地。”. V1 `6 ?5 N: H  {
. s! `/ C; K5 s6 |, f  Z
圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
; R! I0 x5 ~- N, L9 H4 ^人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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