[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

siervodediosar

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活动说明
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
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每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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/ `! J; A; }/ q$ N发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。" r, h( C. {) A( F+ V
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会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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siervodediosar

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* w. k5 ~$ Z# N- f* \$ F请跟帖方式( U- k6 J; p2 ?. k% L7 y7 S
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由姐姐先示范 : & p' X- ]% J' |& O' d
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什么是：舍客勒 5 ^- b0 X0 P) M
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答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。/ P3 a, @6 w* k9 F) I
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另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。6 ~6 ^& z4 Q" |/ A/ G6 N3 l

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4 Q8 T, d) b8 G: ]9 i' Y他连得是什么意思?
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圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。0 S- v3 P& a! Z: d

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: M5 L8 R* Y* y" R  |5 {3 n季拉是什么意思?: x: v$ _* T% n& ~) t, T

# T0 T! M9 n  E# M& L意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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, y0 L' S3 N; m4 U2 l' D& v《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

思恩

姐姐的活动很好，对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

siervodediosar

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今日词汇：基路伯

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' ~% j+ ?6 C, H% \$ O  G9 j  s「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
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基路伯的临在有何象征的意义？
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基路伯是被造来荣耀神的大能天使。# Y& `0 t) ?9 h4 K: P: R% C
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他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。2 D# t, a/ y/ ~" o' \
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。
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* Z% _- G  k. p' h( z$ O* r这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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「基路伯，」象征神的荣耀
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' s$ p8 X# T0 V* S/ n$ J「火焰，」象征神的圣洁; b: A# Q2 P/ F3 Y. @- q; s4 \
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「剑，」象征神的公义1 U, ?6 g5 l! S3 g* {# F

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; S" |9 I/ I. x8 {7 Z人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

siervodediosar

回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:
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你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。# d$ p' R2 w; a3 e) E

) \! v! v' Q! n5 J其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。; s8 |' U0 b  j
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今日词汇：要这样的人
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4 i( w" q2 \/ P# r& v  B- }. z约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。& W2 M3 |( e/ K/ `
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心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。( c: r" d/ s+ O9 v
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诚实 指真理，真实，实际。1 Q0 T! m; V; \$ s
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要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

siervodediosar

今日词汇：祭司

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祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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3 R: _( P6 g( s4 m0 i2 r根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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2 D2 Z: t3 o: h6 W大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。* N; {; i, S3 Y8 h+ A+ B' T8 v2 b

9 a  }* [* G* h. b8 ~' M每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。) a) a; J, j% x& A- V; S/ f
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思恩

今日词汇：一肘是多少？
; a: t/ V* l; ^' A- _# w经文：
& r) |( W: [3 F. v! R3 l" g6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  : X$ Y' y" U% M) e% h
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。
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肘是古时的长度单位，换算成我们现代的长度单位，一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
" u: l; ~0 x: u# J方舟的长三百肘就是133.35米。% p7 i5 l; b) B$ ?. v
宽五十肘就是22.225米，高三十肘就是13.335米。
0 ], U; K- U2 N! }" ?( o以我们现在来看，在当时诺亚那个时代，要建这么大一艘方舟，而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位，实在是我们难以想像的。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。
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学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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/ r) i+ F$ k, O' @7 `9 @分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。
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: B' `4 g, f; K, n在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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. d! Q# t* O7 O2 |, I6 \/ a3 b
% F/ ~2 Z: ?* j4 J/ A7 Z这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。
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「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。
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其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。. B& V. k  o) H& q* P, V& L
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男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。1 _* `/ ], n+ p0 H

/ v' M0 X0 z: w) s患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。1 ?7 B3 E* l# W& m( O: r$ R

  C$ w" S' o# I基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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9 ?- u5 Z6 m) v$ r远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

siervodediosar

大家都很棒哦。。。共勉!!

siervodediosar

今日词汇：皂荚木

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圣经植物： 皂荚木% H- `$ m; ~; C* P* e
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又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。- X+ G- W' Y3 t& w5 Z* C" E# w/ T* Y
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出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一190 v  O% A& p( j' g8 u8 b" l( l. N

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沙沙

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7 R8 Y% r- h, ^! q今日词汇：决志* V( u! O! W; R& B1 Z" V  g
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 * e. l3 V9 q  Z$ E" M' k

$ Z8 K! ^, o% h, c0 C, f决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）+ N% T7 ]- L7 c4 p

# y3 B9 }" G3 l决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. ! o. v0 y6 p3 ~" ?( D( I' H
决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。 % L( L, _! h+ X8 \/ G

5 p7 y! T( {" S  `要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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罗马书十章9节跟10节 & F& S: t: P' o- ?' D

3 Y6 ~2 W, I/ [6 y10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。
& O2 l4 ^4 B8 p/ ]10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。 : _1 ]2 _6 I- x

5 n: ^3 G; H9 ~) ?" w  [6 |& P& ^0 i进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚) S( h* D- }2 x$ ~3 J6 U/ ^
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哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。) Y1 u3 n9 L% a9 g9 v3 ~3 v9 y3 F5 w
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“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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- ]" S% z1 b. f7 c哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

思恩

今日词汇：创造
( R& n# m1 K4 w, X$ E读经创：1：1节“起初　神创造天地。”. r* A" S% X- b# j( @' u
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圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题，就是这世界从哪里来？单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有，这样的工作只有上帝能为。
% U  |0 E! z8 q5 G3 q7 n人能创造吗，人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态，但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。