沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教9 v* Q/ q+ v3 G2 V4 H' b

% O6 D, m, u( o9 C* t8 K3 C 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！1 p- Y/ r4 S: N6 x  s. M

5 b! |. S9 p/ M, D2 Y 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。! ]! _  [' _! x( `

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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。5 c4 i2 s" J% m5 R$ j

: H% m2 ?: X. G& w 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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  W. s' d! J* r& A' N6 } 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。6 Y- H) G: H& M6 S

" h) y0 I5 f0 ]: A 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』& o9 S/ T% t* l8 e% _
（申4：16）、/ d' d/ \' r4 [# ^9 s. G9 n
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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6 x' U; F/ r* o% s4 l 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、1 D1 e. ~$ x& {) y
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。( e1 }5 T7 h7 h5 s! D
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。6 U0 b# j- C' @$ M
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& J1 ]! [4 X6 U基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。7 A/ S4 K, I0 k0 z* f

, Z$ h/ ^* q- X- _" z+ j; t, | 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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; u  V8 _" F5 P, R7 m- n 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。% W. `/ j' I$ R" q4 w. ]* `: U) o
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Rosa en Bs.as' Y( R$ S# }# O% V6 [: G0 y- r

& }; z. A" f5 x8 m《爱的回应》& ~; f/ e- s- T" `" P& ?

& `. ?5 p- m: [- o7 _: { 有口却不能言，有眼却不能看，
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有耳却不能听，有鼻却不能闻，
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有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7& S+ B& Z: S+ _. f
, d1 ]. w9 |- ~7 O8 D  t4 q) f
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
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圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜
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0 R/ r; O8 w+ p/ h* f追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
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; `1 a" \4 g4 Y4 `追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。; n4 X. Z% \: ?0 C. G4 c

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% y$ K, o- u8 h7 H- K3 n( x( c' y追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。0 P1 ]! y3 L- N; L2 P) ~8 p

. {" F4 y& O* ^6 v谢谢分享

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今日词汇：外邦人

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5 `/ n: T8 v/ X 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 + R8 P/ K2 |! S, }6 ]3 f
0 T9 L: C& r8 v9 t2 {) Z

1 S& Z& g/ Y1 ^' g/ a: l  { 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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( ^2 y! d2 i1 P# ~ 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! ; D  v: n; U! m5 `$ T7 G+ }

, D$ p5 d5 c- h  o3 J然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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今日词汇：彩虹

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4 f8 E+ h# R* i' R 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
4 T) J, ]" [4 H  A* A% c" K7 N, [6 W9 a8 X
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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9 Z2 L# f  b  j2 t- L 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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* N) W, ~/ e. Q0 D1 J9 k/ C/ ? 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： $ `+ v# F; f, t. Q5 Z

0 @3 _: Q# ^! D" b3 ~1. 永远不再咒诅大地
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" X6 _0 g1 J" Q' U" x+ D2. 天地还存时，季节也会如常变换 , q. O2 n; ^  }/ U
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 & d% F6 H. l6 A
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 8 j6 x: ~7 g& O. d4 C2 F5 g

) U& y4 P' T8 |" |- j 与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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* p) _# e/ u6 R9 j7 n0 M吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。: ?5 @9 n: f' |* L
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0 x1 y" q) `7 b' d/ g+ k' \3 k这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 3 R4 v: m" ]1 G/ Y

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这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:70 T% P' F: U( \1 s

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百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:89 ?" M& }+ j  u% i" v' x' Y3 I9 B! r

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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。9 h" ~5 H6 ^) c
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% y2 R) z% q' ^. e$ K0 S1 B吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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* D/ f6 W$ G+ W1 U. M) y: s神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。( z8 V: W7 J; r6 w5 c) ~

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; ?7 ~7 d" X, H: J4 c熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。: k4 Y9 s8 t5 g7 U/ ~- D. k3 m

8 C0 l- V9 x& [6 y" M
0 S' j+ C, y* z' F" g他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ' ?! F5 e! w! a- J
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9 e# }( _% Q; a: |耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4. Q! I- W; W" B8 |5 {
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:588 q3 l2 O/ z) `& V. |3 L) V
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2 L1 [* y) u3 a( a, B1 I2 }, [

siervodediosar

今日词汇：道成肉身
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, U; L/ [) c5 I) R  I4 R! G) X指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。( c; m: N/ f) B/ `* _& z4 k( `8 m

4 |% \: i, e' ]『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
6 j- E6 `* X- M
  w" l7 p0 ?4 A' U5 i; ?『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
- m; o: {9 r+ z5 R6 {" J! c1 T8 Y( b; l$ @/ b- E* ~+ ?
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。; b0 N. I) ^; |* l* F9 F# B
( G1 G: T7 Z# Z1 R& Y1 N% C
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
  X0 ^4 H/ g* }; ?$ ^" |4 y3 D+ F) Y+ x- H* }2 A% s
: e0 K' E# F, o$ j
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。. w$ `; O/ Y5 Z# q

3 g1 v6 O; I& ?这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
- C" R; k$ |$ @$ \  j+ Z7 w5 z3 L9 g
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。" B- f$ C: q7 w% _0 W# Y) u0 J. j

$ _6 ?6 c6 _1 o* h- D: T" c6 A我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。+ y- u3 e. C4 Z( M4 y4 d3 y

6 c0 g' m% @" U  ^* z; r
, L/ o. Y( b! U' J6 B" N我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
$ _) r# h$ I3 M* v& k; ?8 L/ y( F  f6 _2 s; I: Y0 r
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。0 v: v3 X; X# ^) C

4 L% k( D- f+ p- v「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
* N5 L- H1 o% i9 h2 s- @( {
& v) W4 k, d* ?      " n6 C; D8 L6 a# O8 ^
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)8 v7 M; h8 q5 I. ]4 ^1 Q; i4 _

+ b% S8 j7 z1 T: ~( h「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了  r- E& v8 r8 ^5 x# p  \

) a/ K6 c* h8 l( p

siervodediosar

/ v5 s) p( Y: v. Z( G1 A; U再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
( p0 Z8 k2 r& x" ~# o3 ^# c" Q
: n- z. I4 ?6 Z+ l8 T" a" c8 w! b5 K4 G$ Q7 Y
今日词汇：受难与复活
5 ?; A4 P* L, P$ Q) f! v* |# D* z# C1 }; W/ p* M6 F* `/ L
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
% K4 \6 a% P: q/ J8 _6 m
. P2 o+ r7 m  l* w为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。/ S& Y, j: a4 o0 B
* U2 l$ i0 k, h; i  ^6 D' i* F4 `
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
5 z6 G. C" m: d+ l& T1 h" i6 C* e
* Y3 k, \7 i/ Q' ]) b8 M----------------------------------------
  M6 O, {- n! r8 R% Z
; N; m  Y; u2 v主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。  l7 Y1 F0 P5 }4 d  e( s5 c
* o6 L' B( I1 @6 C  B
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
  Q* m. s6 f9 D, o6 u5 z
% q* L( W/ P4 k2 K8 T1 {; D但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
5 W  J3 J1 s* z" u1 X& k3 x1 z4 h
5 a$ I0 m; K  `( k# i这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
7 F" y; J, k: d
: Z1 B4 C" w1 T& l; D: x人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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. ]! S2 m- B/ m为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
4 `5 B" n1 c+ d# ?; T
* w* _; ^7 M$ c# `2 u/ P# q- W直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
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& ~: x9 x' q3 N/ B+ H愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As