碎渣儿【主称赞她的信心是大的】

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妇人说：『主阿，不错；但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。』太十五27 主耶稣在此并不是蔑视那迦南妇人，而是藉此表明祂事工的轻重与次序，祂来原是要使救恩先临到犹太人，然后才轮到外邦人。 主耶稣来到地上，乃是那从天上降下来的『饼』，要使人因吃祂而得以存活。 迦南妇人抓住主的话柄，谦卑地承认她自己的身分不过是一只狗，然而又勇敢地宣称『家狗』是属于主人的，牠有权吃主人儿女所不要了的碎饼。 迦南妇人不因主以『狗』比喻她而见怪，反倒甘心站在狗的地位向主求恩，终于蒙到主恩。神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。 祷告得着答应的条件是，抓住主先前所说的话，作为『话柄』，来向祂祈求，用圣经里主说过的话来祷告好的办法。 从迦南妇人和主的对话，可看出她真是固执地认定主耶稣是她惟一的拯救，她这种态度，乃是信心的表现，因此主称赞她的信心是大的。 迦南妇人的女儿得以脱离鬼附，豫表主耶稣因被犹太人弃绝，故转向外邦人，使外邦信徒得蒙救恩。罗11：11 真实的信心，乃是根据对主有正确的认识，我们认识主有多少，对祂的信心也就有多少，我们对主的信心有多少，就能享受主的能力有多少。Rosa en Bs.As

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悔改的生活 　　我们常看见圣经里有"悔改"这一个词；神常呼吁人悔改，悔改包括哪些意思呢？ 　　人类最大的罪是远离了造他的神，且以偶像或别的事物来代替祂，弃绝了神，以致落在魔鬼的手中，终日在黑暗中渡日，更遑论以圣洁的生活来荣耀神，经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”罗三23 世人远离了圣洁全能的神，必没有能力过荣耀的生活。所以我们必须响应神爱的呼唤，悔改归向祂。悔改不仅仅是懊悔已过、痛改前非而已；乃是将心完全归给神。 从前是背向神，现在是面向神；从前是怀疑、不信，现在是全然信靠；从前一提到神便反感，且无故恨祂，现在是渴慕、亲近祂；从前是自以为义、埋没良心，生活在黑暗中，现在是活在祂光中，为罪、为义、为审判责备自己。 　　从前我们的灵在神面前是死的，现在因信主是活的；从前我们不认神，也不要神，现在却认识神；从前我们恨神，现在我们爱神；从前我们的意志是背叛、抵挡、反对神，现在是向神敞开、接受、追求；从前我们的身体是为罪而活，现在我们的身体是给主使用。 总而言之，悔改乃是内心完全归向神，这也是圣灵在我们初信之时所动的工。祂叫我们认罪倒空自己，以致让祂能更多充满我们。 悔改不只是基督徒初信时的经历而已，乃是需要经常顺服圣灵的带领而有的行为，我们的心常常因远离神而堕落在黑暗中。 耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”(路十三3)对世人来说，若不悔改，结局就是永远灭亡；对于信的人来说，若不悔改，虽不致灭亡，但必经历属灵的死亡，失去属天的赏赐，至终主必管教、审判，成为贫穷可怜的人。 所以我们要常常虚心痛悔，谨慎战兢的遵守主的道。 　　经上说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”(太三8)。人必须先有悔改的心，才能结出悔改的果子。 今天的危机是许多人根本没有悔改的心，怎能结出果子来呢？我们听过许多悔改的道，也讲论了许多，却失去了悔改的心，主鉴察人心肺腑，要照个人所行的报应各人。 　　有了悔改的心必须加上祈求，让主的大能得以完全显在我们软弱人的身上，因此产生出更多的果子荣耀神。 结果子是指好行为，就如我们重新建立祷告的生活，恢复晨更的生活，喜欢亲近神；我们的言语、行为、一举一动都很自然地改变，像是有新生命的样式，显在家中、工作的地方。 从前是常常忧虑，现在是靠主常常喜乐，叫人因看见我们的好行为，归荣耀给神。Rosa en Bs.As

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建立常親近神的生活 　　主說："我是真葡萄樹，我父是栽培的人......枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣......人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾。"(約十五1-6) 我們不連於主，就會枯乾；沒有禱告，心靈就沒有喜樂、平安。我們離開主，是何等可憐的事！應當一相信主就渴慕屬靈的事，建立常常親近主的習慣。 每次來到祂面前都在愛中享受，不是懼怕或例行公事。唱詩、讚美、與祂交通，這是何等甜美，惟願神的兒女都能建立這種與神相交的生活。 　　我們不能停止與神的交通，每時每刻都要思想主。無論什麼大小事情臨到，首先就要交托給主，而不是自己計畫。 任何地方，隨時隨地，你都可以退到神面前與祂交通，這是生活中不可缺少的。 你若能在極忙或艱難的生活中，退到靈裡安息、禱告，你就是最蒙福的人，因為神一直成為你的幫助、拯救和滿足。 我們的神不是抽象的，祂可以讓我們享受，祂從前救了我們，現在祂還要救我們，並且我們指望祂將來仍要救我們。 祂不只是將來救你，就在今天，祂時時、事事都可以拯救我們。 神的救恩永遠是今天的，你要懂得去享受祂，支取祂的恩典。 Rosa en Bs.As

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最大的罪──远离神 　　就客观的事实来说，我们早就在主耶稣的名里，但在主观的经历里，我们时常会离开主：我们的心思、情感、意志常是偏离祂，里面充满世界的东西。 然而，耶稣的职分乃是"救"，祂要将自己的百姓从罪恶里救出来：祂不但在以往救了你，在今天、在将来祂还是要救你。 基督的救恩是救到底的。祂叫你灵魂得救，在今生祂一直是你的救主，无论何时祂都要救你──救你脱离自己、情欲和罪的捆绑，以及劳苦和重担，这是神的工作。 　　一般基督徒所理解的罪，是行为上不对的表现，我们透过耶稣基督的救赎，得蒙赦免并脱离罪。另一方面，罪在原文的意思是"失去目标"──原来我们失去了神给我们目标。 也就是我们事奉、生活的中心。人与神是不能分开的，人偏离了这个目标，以偶像代替这位真神，这就是罪。 许多基督徒觉得自己没有拜偶像，也没有犯上什么大错，就以为自己没有罪，不！圣经让我们看见，只要你的心远离了主，就是罪了，因为祂是我们事奉的目标、生活的方向。 祂是我们的标杆，离开祂，我们就很快沉沦在罪中，被罪捆绑。所以当你没有祷告、读经、聚会，对主没有渴慕的心，这就是罪了，因为你远离了人生真正的目标，以世俗的目标──例如赚钱、宴乐或世界里的成就代替之。 如果你蒙主光照，就会提醒你当初信主时是何等爱祂，什么愿意摆上，但久而久之，因着环境的变化，就由一个爱主的人，变为爱玛门(钱财)的人，把所有的时间都给了世界，让它霸占了你的心。 虽然你心灵愿意跟随主，也听了许多道，但你的生活、时间、都被世界占据了，所以我们需要悔改。 　　罪就是偏离神，以别的东西代替耶和华，人的愁苦就必加增；若有任何目标取代了主自己，或你追求别的事物超过追求神自己，你就是失去目标而犯罪了。 罪不仅是道德的问题，人类更大的罪乃是偏离目标。有些人生活很规矩，但也是个罪人，因为他们远离了造他的主，失去了人生的目标，所以对于基督徒而言，罪就是远离神、不爱神、不敬拜神，同样，凡不出于信心的都是罪。 所以，当我们偏行己路时，唯一拯救之门就是呼求主的名，心转向祂。我们若转向祂，祂就必接纳我们，为此我们需要向祂祷告："主啊，拯救我！你名叫耶稣，是我的救主！你以往救了我，今天我落在黑暗之中，在我身上有许多捆绑和难处，你仍然要救我。 主啊，你是我的救主，求你拯救我脱离现在的困境和难处。"你若呼求主的名，祂必拯救──祂不单以往救了你，今天祂仍要救你，并且将来还要救你。 所以无论你何时求告主的名，祂就要帮助你、拯救你，因为祂的职分就是"救"。我们的主充满慈爱，祂从不拒绝人的呼求。 Rosa en Bs.As

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【过分别为圣的生活】 　　今天这个时代，基督徒的危机是：他们处理世事很精明，但却不肯在主的话上花心思；有的打开圣经就想睡觉，或是心思一片空白，这实在是撒但的工作。 撒但用世界的忙碌耗尽了我们的时间，耗尽了我们的心思，蒙敝了我们的心眼。 撒但彷佛说："信徒一信主，灵就得救了；他们的灵虽属于神，我却可借用、占有他的魂。"许多人就是这样被撒但利用，他的魂被世界的事情霸占了，读圣经时就会想到这件事还没有完成，那件事还没有作好；心思满了世界的忧虑和挂虑，再没有空间去盛装神的话。 有些基督徒虽然受过高等教育，思想受过训练，但读起圣经就不明白，而且疲倦。为什么？因为他的思想和魂都被世界占满、蒙敝、消耗尽了，以致他不能安静地默想神的话。 戴维说："愿祂以我的默念为甘甜。"每次你思想神话语，就是你与祂最亲近之时，也就是神启示你、临到你的时候，因为我们的心一转向主，帕子就除去了；今天在我们身上有许多帕子，可能是人的成见、固执、忧虑、懒惰、骄傲和愚昧。 但每次你留意神的话语，心转向祂时，你心中一切的帕子就必除去。所以每次我们读圣经，都需要从一切人、事、物中转向主，不要让我们的心思一天二十四小时都忙于世事。 若我们的思想整天都给世界用，没有思想、默想神的话，这实在是亏欠；戴维曾经说："我趁夜更未换的时候将眼睁开，为要思想你的话语。"诗119：148 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎ ▲我们读圣经的时候，要留意那些能运用在实际中的教训、命令和例子。 我们将经文应用在日常工作中的时候，信心就活出来了。 我们需要领悟才能明白，把经文应用到我们需要的地方去。 Rosa en Bs.As

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神的话是得胜的兵器 　　叫我们胜过世界的是信心，而信心永远连于神的话。世界的迷惑实在越来越厉害，我们需要用神的话来胜过世界。我们是主的羊，要懂得听主的声音──不是外面去听，而是开启心里的耳朵，明白主借着圣经对我们说的话，所以积极方面，需要由圣经认识我们的牧者耶稣基督，这样才能分辨假冒的东西。 如果你不认识耶稣，就很容易随流失去，被欺骗了。以弗所书四章十四、十五节说："使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。"当你属灵生命还幼弱的时候，很容易被迷惑，但生命成长，就能胜过撒但一切的诡计。 若要生命成长，满有基督长成的身量，就必须天天靠神话语的供应。只有当你在真理上付代价。打下扎实的根基，才能在真道上长大成熟。 　　我们若想属灵的生命成长，不被周围异教之风摇动，就必须深深扎根在神话语里面。好比一棵树栽在溪水旁，不怕外面炎热暴晒，甚至更严重的旱灾也不怕，因为它的根能从溪水中得到供应，正如戴维在诗篇第一篇说："惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。"戴维写这篇诗篇绝没有夸大其词，这是他亲身的经历。今天是个令人不冷不热的时代，世界的吸引是何等的大！充满异端、邪教各方面的迷惑，如果我们不是积极扎根于神的话，很容易就落在迷惑里面，随波逐流失去方向。这世界的迷惑如此之大，我们需要在神面前有苏醒的心，更要从主的话得蒙保守，因为惟有主的话叫我们能胜过世界。在戴维的经历里，爱慕神话语的就好像一棵树栽在溪水旁，不怕炎热，因为它的根深深通向溪水，能够吸收所有的丰富。如果你天天爱慕主的话，深深扎根在基督耶稣里面，你里面就满了供应、滋润和圣灵的膏油，这样就能按时候结果子。虽然外面的环境使人枯干，叫人属灵的光景低落下沉，但感谢神，你若天天来到祂面前，就如同来到溪水边得了供应，所以你需要看重神的话。 Rosa en Bs.As