第二章 回转得福

沙沙

撒迦利亚书

2:1  

见 一 人 手 拿 准 绳： 以 色 列 民 在 巴 比 伦 流 亡 的 日 子 结 束 时， 耶 路 撒 冷 的 状 况 仍 非 常 悲 惨。 相 比 之 下， 归 回 的 民 众 很 少。 神 因 此 鼓 励 选 民 们 说， 他 对 耶 路 撒 冷 的 计 划 仍 未 完 成， 耶 路 撒 冷 城 必 将 成 为 世 上 最 有 荣 耀 之 地。 第 3 个 异 象 展 示 了 未 来 千 禧 年 国； 那 时， 耶 路 撒 冷 不 再 有 城 墙， 城 中 将 满 了 神 的 子 民 (参 下 一 条 注 释)。


2:5  

我 要 作 耶 路 撒 冷 四 围 的 火 城……其 中 的 荣 耀：在 千 禧 年 国 里， 耶 路 撒 冷 城 不 再 需 要 城 墙， 因 为 耶 和 华 神 自 己 将 做 她 的 火 墙， 环 绕 并 护 卫 她 (比 较 赛4:5)。 更 重 要 的 是， 神 将 与 选 民 们 同 在， 使 整 座 城 成 为 充 满 神 荣 耀 的 圣 殿 (比 较 结43:1~7)。 即 使 现 在，教 会 追 求 的 至 高 目 标 也 应 当 是 切 慕 神 同 在 和 荣 耀 常 在 他 子 民 中 间 (参 “神 的 荣 耀 ” 一 文)。


2:6  

从 北 方 之 地 逃 回：撒 迦 利 亚 这 一 教 导 可 从 不 同 层 面 上 得 到 解 释。

       1.    圣 殿 再 次 建 成， 这 是 一 个 呼 唤 更 多 的 犹 大 流 亡 民 众 从 巴 比 伦 返 回 故 乡 的 信 号 (7 节)。

       2.    旧 约 先 知 们 还 遥 遥 望 见 末 后 犹 太 人 的 归 回， 那 时 的 归 回 将 在 千 禧 年 国 达 到 顶 峰 ( 7~ 9 节)。

       3.    今 天， 我 们 还 可 以 将 它 看 做 是 对 我 们 的 呼 召， 催 促 我 们 远 避 现 今 世 界 中 的 偶 像 崇 拜、 邪 淫 败 俗、 异 端 邪 教 和 罪 恶 之 道。


2:8  

摸 他 眼 中 的 瞳 人：锡 安 (7 节) 代 表 以 色 列 敬 虔 的 余 民； 他 们 是 神 眼 中 的 瞳 人， 神 看 重 他 们， 视 他 们 为 珍 宝 (参 诗 17:8 注)。 今 天 的 信 徒 与 旧 约 时 代 的 选 民 一 样 大 蒙 神 的 珍 爱 和 看 重； 我 们 时 时 都 在 他 的 关 爱、 眷 顾 和 保 护 之 下。


2:10  

10~12 那 时，必 有 许 多 国 归 附 耶 和 华： “ 那 时” 指 耶 稣 基 督 在 地 上 做 王 掌 权 的 日 子。 到 那 时， 锡 安——以 色 列 敬 虔 的 余 民 以 及 外 邦 的 信 徒 们， 都 将 成 为 神 的 子 民。 他 们 必 蒙 受 神 与 他 们 同 在 的 福 分， 而 且 还 将 满 得 神 拣 选 耶 路 撒 冷 做 为 圣 城 的 福 祉。

沙沙

　　神藉先知所见“测量者”的异象（1～4），将一个双重性的应许宣告出来──选民的祝福与列邦的审判。

　．选民的祝福（4～6、10～13）──这祝福包括了三方面：

　　1. 百姓要从被掳之地归回，人数众多，居住在耶路撒冷（4、6）。

　　2. 神应许作他们的保障，用火城取代四围的城墙（5）。神要住在他们中间（10～11），并作其中的荣耀（5下）。

　　3. 百姓必再恢复其蒙拣选作选民的位分与福气（12，参一17）。列邦也将归附耶和华为子民（11）。

　．列邦的审判（7～9）──与选民为敌的，就是与神为敌。神在成就其旨意后，必亲自惩罚列邦（8）。而百姓对这应许要作出的回应就是逃回耶路撒冷，等候这应许的成就（6下～7）。

　　这章的结束，带我们进入了严肃的敬拜（13）。祂“兴起”（有准备行动之意），从其天上的圣所临近，亲自成就其应许。因此凡有血气的（有软弱、受限制之意），都当以敬畏、静默的敬拜来作回应。

思想　神能将选民被掳蒙羞的光景，转变成欢乐与歌唱（10）。我们当在祂面前俯伏敬拜。