路加福音 第16章

思恩

路加福音 第16章



16:1 耶稣又对门徒说、有一个财主的管家．别人向他主人告他浪费主人的财物。  
16:2 主人叫他来、对他说、我听见你这事怎么样呢．把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。  
16:3 那管家心里说、主人辞我、不用我再作管家、我将来作甚么．锄地呢、无力．讨饭呢、怕羞。  
16:4 我知道怎么行、好叫人在我不作管家之后、接我到他们家里去。  
16:5 于是把欠他主人债的、一个一个的叫了来、问头一个说、你欠我主人多少．  
16:6 他说、一百篓油．〔每篓约五十斤〕管家说、拿你的帐快坐下写五十。  
16:7 又问一个说、你欠多少．他说、一百石麦子．管家说、拿你的帐写八十。  
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明．因为今世之子、在世事之上、较比光明之子、更加聪明。  
16:9 我又告诉你们、要借着那不义的钱财、结交朋友．到了钱财无用的时候、他们可以接你们到永存的帐幕里去。  
16:10 人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不义、在大事上也不义。  
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心、谁还把那真实的钱财托付你们呢。  
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心、谁还把你们自己的东西给你们呢。  
16:13 一个仆人不能事奉两个主．不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个．你们不能又事奉　神、又事奉玛门。  
16:14 法利赛人是贪爱钱财的、他们听见这一切话、就嗤笑耶稣。  
16:15 耶稣对他们说、你们是在人面前自称为义的．你们的心、　神却知道．因为人所尊贵的是　神看为可憎恶的。  
16:16 律法和先知、到约翰为止．从此　神国的福音传开了、人人努力要进去。  
16:17 天地废去、较比律法的一点一画落空还容易。  
16:18 凡休妻另娶的、就是犯奸淫．娶被休之妻的、也是犯奸淫。  
16:19 有一个财主、穿着紫色袍和细麻布衣服、天天奢华宴乐。  
16:20 又有一个讨饭的、名叫拉撒路、浑身生疮、被人放在财主门口、  
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥．并且狗来餂他的疮。  
16:22 后来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里．财主也死了、并且埋葬了。  
16:23 他在阴间受痛苦、举目远远的望见亚伯拉罕、又望见拉撒路在他怀里．  
16:24 就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我吧、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。  
16:25 亚伯拉罕说、儿阿、你该回想你生前享过福、拉撒路也受过苦．如今他在这里得安慰、你倒受痛苦。  
16:26 不但这样、并且在你我之间、有深渊限定、以致人要从这边过到你们那边、是不能的、要从那边过到我们这边、也是不能的。  
16:27 财主说、我祖阿、既是这样、求你打发拉撒路到我父家去．  
16:28 因为我还有五个弟兄．他可以对他们作见证、免得他们也来到这痛苦的地方。  
16:29 亚伯拉罕说、他们有摩西和先知的话、可以听从。  
16:30 他说、我祖亚伯拉罕哪、不是的．若有一个从死里复活的、到他们那里去的、他们必要悔改。  
16:31 亚伯拉罕说、若不听从摩西和先知的话、就是有一个从死里复活的、他们也是不听劝。  

沙沙

针对法利赛人议论耶稣接待罪人, 耶稣讲完浪子的比谕后, 接着讲了这个不义管家的比谕, 今天我们换用「理专-理财专员」来称呼管家; 这个地下钱庄的理专私下抽取佣金, 账目上根本看不出来, 但日子久了难免露陷, 老板那容的下他继续中饱私囊, 为了裁员后的生计, 他想： 一吃不了苦做黑手、二放不下身段降薪以求、三不能暴利讨债或卷款逃亡, 免得蹲黑牢或躲藏过日子, 于是他就大老板之方, 改债单免欠债者的高利贷款息, 这绝对是一石二鸟的高招, 一方面欠债的人会感恩图报, 另方面投资人只能摸摸鼻子认赔, 并谢谢理专帮他得到敬虔的好名声, 因为按律法规定犹太人借给犹太人不能取利(出22:25, 利25:36, 申23:19)。

    理专自私、不诚实和不道德当然不可取, 但他尚且知道用主子的钱, 为未来地上的住所铺路, 为什么法利赛这些神的子民, 却不知地上所有的都是神所赐的, 人只是暂时管理而已, 如果现在手上的都无法管理好, 神怎会放心将天上本应归我们属天的财富给人呢！

    可惜法利赛人认为财富是神赐福的成功神学派, 当然嘲笑耶稣浪费地上钱财投资看不见神国的作法, 但耶稣指出若以地上的财利为主人, 不专心事奉天上的神, 将是进神国的阻碍。

    我们这些身为光明之子的耶稣门徒们, 要善用主所赐今世的钱财, 帮助有需要的人, 投资天国永存的基业, 将来死后地上钱财无用, 就可以进到神永存的居所。耶稣带来的福音, 开启了人人渴求得进神国的时代, 但耶稣带来的救恩, 也并未废弃律法的要求, 例如离婚后再婚就是触犯十诫的奸淫罪, 地上行事为人将决定永生祸福。

    有钱不是错, 重点是怎么运用, 有钱考验人是以钱财怜悯帮助穷人？或是像财主, 只管自己享受, 却不顾一无所有的拉撒路？今日我们对人的态度即表明了对神的态度, 也决定未来是在天堂坐席, 还是在地狱指望一滴凉水而不可得。

    地上的痛苦未曾让拉撒路抱怨, 财主的结局也未让拉撒路幸灾乐祸。地上的财主活着不顾拉撒路死活, 死后却支使拉撒路去警告自己的家人, 实在有够白目, 像他在世只顾享受, 没时间、没心情读圣经的人, 对他讲圣经也是白讲, 就像传了二千年耶稣死里复活的福音, 也是被很多人马耳东风, 可是怜悯人的耶稣还是要基督徒对不信的人传福音, 直到天国恩典的门关闭时刻来到, 就不能怨天尤人了。              

     

祷告: 亲爱的主耶稣, 求你帮助我, 能以天上的眼光来看地上的事, 能善用你所赐我的身体、金钱、时间、聪明、智慧, 投资于永恒。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

沙沙

聪明的世人会利用目前的机会，为自己的将来打下基础

聪明的信徒会把今生的资财，设法转成永远的资财