第十二章 末后的拯救

沙沙

撒迦利亚书

12:3  

3~9 聚 集 攻 击 他 的 万 民：末 后， 许 多 国 家 将 联 合 起 来 与 耶 路 撒 冷 和 以 色 列 为 敌， 神 将 亲 自 伸 手 毁 灭 攻 击 以 色 列 的 众 敌。 在 哈 米 吉 多 顿 大 战 中， 世 上 列 国 的 势 力 都 将 被 倾 覆 (参 启 16:16 注； 19:19)。


12:10  

10~14 那 施 恩 叫 人 恳 求 的 灵：这 几 节 讲 到 犹 大 人 在 面 对 强 敌、 危 在 旦 夕 之 时， 终 必 有 人 相 信 耶 稣 就 是 真 正 的 弥 赛 亚， 因 而 归 顺 他。

12:10 必 为 我 悲 哀： 在 那 个 战 事 险 恶 之 日， 选 民 将 向 神 哀 哭 求 助。 神 必 要 以 圣 灵 浇 灌 他 的 百 姓， 施 恩 给 他 们， 应 允 他 们 的 祷 告。

       1.    悔 改 之 人 将 认 识 到， 他 们 须 为 罗 马 士 兵 刺 入 弥 赛 亚 耶 稣 肋 旁 的 那 一 枪 (比 较 诗 22:16；赛 53:5；约 19:34) 和 耶 稣 的 死 承 担 罪 责。

       2.    他 们 将 悲 痛 欲 绝。 每 一 个 家 庭 中 的 人 都 要 独 自 悲 哀， 丈 夫 和 妻 子 也 要 分 开； 这 样， 每 个 人 都 将 单 独 为 自 己 的 罪 和 弃 绝 耶 稣 基 督 的 罪 悔 改 (比 较 罗 3:23；6:23；徒 16:31；彼 前2:24)。

沙沙

　．耶路撒冷末后的拯救（十二1～9）──创造天地万物的主──耶和华在这章中启示有关末后日子将要发生在选民身上的事。先知用“那日”这钥词来形容这日子的重要性。选民因倚靠耶和华，神就作为他们的能力（十二5），亲自促使事情的成就。在列强的势力下，耶路撒冷将蒙拯救，神将使他们成为无敌的力量──“令人昏醉的杯”（十二2）、“沉重的石头”（十二3）与“火盆和火把”（十二6）。因神定意要灭绝来攻击耶路撒冷的列国（十二9）。

　　留意这段落中，“我必使”出现了多次（十二2～3、4、6等）。这钥词表明了一个事实──耶路撒冷必蒙拯救，列国遭灭绝，全赖神的手，神的作为。

　．蒙拯救的先决条件：彻底的为罪痛悔（十二10～14）──此处所描述的，有如在一个最令人伤痛的丧礼中（如人丧独生子或长子），亲友为死去的人发出极度的哀恸。又有如百姓每年于米吉多平原之哈达临门，为记念约西亚王的被杀而悲哀一样（十二11）。“大卫家”代表“王族”，“群羊”代表“百姓”，“利未”代表“祭司”，“示每”代表“文士”；意即全城每一个百姓都要为罪而彻底痛悔。神应许要用一洗罪的泉源，除净他们的污秽（十三1）。

思想　一个为罪忧伤痛悔的心，是神所悦纳的，这也是蒙怜悯的先决条件。