新约：帖撒罗尼迦前书第2章

感恩的泪

2:1  弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。  
2:2  我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。  
2:3  我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。  
2:4  但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。  
2:5  因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏著贪心，这是神可以作见证的。  
2:6  我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或别人求荣耀；  
2:7  只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。  
2:8  我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。  
2:9  弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。  
2:10  我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。  
2:11  你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，  
2:12  要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。  
2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。  
2:14  弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。  
2:15  这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌；  
2:16  不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。  
2:17  弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。  
2:18  所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。  
2:19  我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是甚么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住么？  
2:20  因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。  

siervodediosar

摘自：网络文章

誓死要传扬

保罗在这封书信中不止对帖城教会表达关怀与鼓励，还对当时许多的毁谤作出辩护。在第二章可以见到的是：「没有用过谄媚的话……没有藏着贪心」；「我们……何等圣洁、公义、无可指摘」；「很愿意见你们……只是撒但阻挡了我们」。

然而，第二章最大的重点乃是让我们看到了保罗的传福音精神：
1.虽然被害受辱，还是靠着神大胆传神的福音。
2.既是神的托付，就照样讲。
3.不止是传福音，甚至愿意付出自己的性命。
4.为了自由地传福音，自己亲手工作来供养自己。
5.深知自己所传的是神的道，就忠心到底。

保罗与同伴在腓立比传福音的时候，曾经被人攻击。官长吩咐人剥掉他们的衣裳，用棍打他们。打了许多棍后，便将他们下在内监里，两脚上了木狗，嘱咐禁卒看守（参徒16：22～23）。虽然被害受辱，保罗却从来没有放弃福音。

保罗的尽忠来自天上神的托付。为了福音，保罗在天还未亮就工作到日落，为的是自养自足，也免除了不怀好意的人的毁谤。为了福音，保罗是宁愿赔上生命也在所不惜的。总说一句，对于福音，保罗是「誓死都要传」！

为甚么保罗能够一生以福音为最重大的使命？除了是神特别的呼召，相信与保罗对自己的认识有很大关系。保罗是彻底的认识自己，他完全体察到自己是一个多么败坏的罪人，如今竟蒙受如此浩大的救恩（参提前1：15～16）。他，怎么能不传扬呢？

请问你对传福音有没有这种「誓死要传扬」的精神？如果有，那真是感谢主。如果没有，相信我们需要思想：福音对我个人来说，到底有多宝贵？它在我的生命中有甚么地位？

要是我们已经体会到福音是我们生命中不可分割的一部分；要是我们能彻底体认「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」，那我们也必然能够「誓死要传扬」了！

祈祷：求天父帮助我，在短暂的一生你面，可以走到那里就把福音传到那里，永不懈怠！若不如此，求你叫我的心永不得安息！  

siervodediosar

虚假错误只能骗人于一时，但永存的真理却能赋予人道德勇气和生命的正确方向。
传福音不可像一般聪明的售货员利用所谓的『推销术』，来引诱人购买他的货品那样地诱拐人进入得救的陷阱。
救恩不在于巧妙的吸引和聪明的辩证，乃在于圣灵和大能的明证(林前二1~4)。

esperanza

属灵的亲密关系需要我们每一个人一同建立，让我们看别人的好处，成为彼此的骄傲，有从神来的爱彼此帮助，彼此连结。