卑微的座位 耶稣, 朋友, 婚姻

esperanza

路加福音 １４：７－１１ 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧。’你就羞羞惭惭的退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时你在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。”

沙沙

我们真在主面前自卑，觉得自己无能为力的时候，就是取用神大能而变成最有力的时候。

路加

我們基督徒要拒絕涵養，要在神的光中接受十字架的破碎與拆毀。

esperanza

真正的谦卑

从另一面讲，真正的谦卑始于心里的改变，那会自然地有外在的应用。雅各对基督徒的谦卑作了如下的总结（注意动词的使用）：
故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

你们亲近神，神就必亲近你们。

有罪的人哪，要洁净你们的手。

心怀二意的人哪，要清洁你们的心。

你们要愁苦，悲哀，哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。

务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 雅各书 ４：７－１０

真正谦卑的人不寻求自己的荣耀，而是寻求荣耀神。到头来，神会荣耀他们。真正的仆人不寻求他自己的赏赐，他们事奉是因为接受了基督为主。到头来，基督要给他们赏赐。


这有点类似于 路加福音９：２４ 因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同。），必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。通过对自己死和放弃我们在肉身里所追求的，我们必要得到。

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羞辱高傲的

耶稣在这里描绘的不是真正的谦卑，而是在羞辱高傲的。事实上，凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。是人际关系的一个原理。但追求自己的荣耀不是谦卑的特征，如经上写到：
吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。箴言 ２５：２７

要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。箴言２７：２

不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。箴言２５：６，７

然而这里看上去耶稣似乎是在说人若追求自己的荣耀该如何做。在东方文化里犹为如此，在以色列的宗教精英和一般的犹太人中，追求别人的夸赞是很普通的。耶稣这样说是在羞辱他们。他的意思是：“你不但在寻求人的夸赞，而且办法还很蠢笨。”假谦卑在东方文化中是很流行的，人们假装谦卑，希望被抬高。这在西方社会里没有那么严重，因为诚实被看得更重要，但这个原理任然是存在的。但耶稣还在别的地方说到这种讨人欢心的心态：

你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？约翰福音 ５：４４
为了自私的目的假意讨好别人不是基督的仆人的特点，如保罗写到：

我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 加拉太书 １：１０

但耶稣是在与那些仍然试图通过讨好人来给自己赢得荣耀的人说话。所以他不是在说我们应该这样去做，而只是在那些羞辱高傲的人。