沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教0 Y6 b7 o5 {% W& Z  x
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
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/ p# t- k8 g# `8 m9 z( c$ q" L& H 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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9 D, p' s/ P/ P* p2 |9 \ 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。! ?- x. H- \! ?* Z

' i, V  P: U! Z0 P7 w 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』% B' \6 Y) o6 a1 i; J  p, y" y
（申4：16）、: j7 j0 [3 {% A$ k- K; X

3 W. G( X. j, k* O! S6 d 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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, L* T. d; u9 h' [ 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
. k% Q  X. D* [6 d7 W7 m, s3 u『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。$ }7 T  ?+ [/ P- m
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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! F, {) l( X9 Z在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
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# E9 Y' s' x5 P( {: ~基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。$ _1 w' {. U. T- B

1 m( \0 D  ]  E" J5 q  b- c7 u3 L 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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1 z7 ~/ E% [7 T" I. C" y 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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Rosa en Bs.as
2 s3 y0 O7 U) c7 x- s. q: s* W7 j1 A5 E# v: V: L
《爱的回应》) Y' W) P1 |, H9 v6 e5 u

$ h; L" a# R! B 有口却不能言，有眼却不能看， $ K: d8 m* r4 [7 y

' P+ S( C$ e* _3 ?/ U4 \ 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
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有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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) U2 J6 t& M7 k3 n' S尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。1 O2 r6 \$ P$ n: f5 R! ^
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圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜7 _. r4 y' `5 m0 Y
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2 _& m: a8 v! F) _追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。# }- v% L$ f5 R: i, @6 d
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追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。0 z' V' P, G* w1 H+ C. h

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追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。4 A! I( y( b  H

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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。& D6 }; [7 c% Y
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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1 Z( @/ E. _2 A( S1 O 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 7 q0 l' ?% b' `+ u- x

+ T0 Q3 S2 T% s  X2 M; e1 l2 u 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 0 C% j+ Q8 s( `5 y* ^, _
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然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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今日词汇：彩虹

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# @  V  d4 R2 e) Z8 y% ~9 G* k 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。2 |3 l) f8 Y# l4 O/ _5 B

: M8 E: D5 O+ \! o& S2 D* k （彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。+ l% h5 k" T" U9 @, Q8 z  b/ h$ A8 c
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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7 v: `+ H3 i# L! O5 K7 k1 J 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 8 V: `( M" _& x4 Q

7 F' y  ]! K9 b3 z# y* @4 ?2 s4 {$ b5 y1. 永远不再咒诅大地 , e  e! R1 b( s) G
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2. 天地还存时，季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
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  H0 z% [5 d- ^5 p 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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7 C+ g+ Q4 w% e! h2 ] 与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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2 j; @) G, `* m% A4 r吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。# C' I# u: A" y; U0 R# E
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/ ]0 }# H; |# i  u- S4 f这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 0 P+ k# U3 x, ]/ `+ k
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这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
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. ]2 B( B% Z" T; @! f4 S+ H百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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7 \' r/ R& b8 C, ~8 j! [【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。# s; c. e4 H+ s2 x. S7 M" q% A

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2 V2 |) \4 F2 s吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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; v9 n4 Q  l# e: n, K撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。5 j  y1 {' m6 O! P0 \4 w. |" u

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! i( s# B2 x  W* w+ v# q! N他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 9 I/ F: V; o& p$ C/ {% z
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/ i) L, q/ y& Z  r5 ^耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4: Q, D3 Y0 g6 N+ j' V

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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇：道成肉身' V* \& W$ Q7 w4 O& [' L
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指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。9 `0 H9 p6 Q' `
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。1 `; d1 y* c. p: G
: I. Z" s, a8 S$ E- s1 X( U
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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! {) B* c- V- z0 e1 R. |: K9 H6 Z基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。9 n# e; X* J5 N# T4 B* r) _
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。/ F0 D. g$ J( X
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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。$ J8 G: s) {. L: q3 @- T1 }
0 C( p% g+ k; G# J3 J
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。& x8 ?# F( J6 u; [) N: a; O

! S9 {  s& Q" O8 D* g. n7 i$ Q我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。6 r6 t' }/ t7 }6 {: g4 u  S

/ w$ C& ]+ ~+ i3 ?( r3 J6 U# v7 B( D5 ^# p/ R- I" h8 z  M
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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; Y4 s  a9 r6 J4 @2 Q: Q, a神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。" n( D) c- u3 w  R3 m
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「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)0 ^* G$ M+ f! D
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「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)7 l1 Y- |' R) }/ _! X" f
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「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了1 A! w7 d: E9 E& F9 H

, U4 i7 X2 k: ?+ {( o8 F

siervodediosar

+ `7 G' s* p0 r" q1 e7 l) x7 g) z
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇：受难与复活6 o3 _! v# E: Y

* S2 ~" `; E# B0 |; C上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。& i: W8 V3 f+ F$ e* z$ ?# w9 i$ _
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为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。; m1 |# Y5 z/ R/ I  t+ \1 U
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
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' z# [. y8 {) m4 s5 }主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。3 j( W  V7 \/ w9 i* ^0 P

. g0 |% t2 A: m, E+ l8 T  S! [- ^人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。9 u/ ^! g. X! m  _

4 e8 [9 f9 l& f4 A2 w; A* F& S但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！; F5 }0 Q/ |+ C$ [2 ?6 c

1 E; F9 |/ b- F8 L9 z) Y这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。8 E0 t' g! q  d, i) F9 N6 {

4 O% T5 m6 X% R0 c9 j' V& E% _人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
9 ]5 v" f4 N" ?- {
; t/ A# M! t( \- m# ~$ L9 q. q为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
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9 _1 B% W+ n9 D& K" k3 L直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
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1 C! c8 v9 ^" z( X3 ]愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As