2016 / 6月 灵修文章

pedro

6月1日：以色列人败坏



「耶和华吩咐摩西说：下去罢，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭，说：以色列阿，这就是领你出埃及地的神。耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。摩西便恳求耶和华─他的神说：耶和华阿，你为甚么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为甚么使埃及人议论说他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、艾萨克、以色列。你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。」 (出埃及记卅二7-14)



一、第1-4节山下犯罪的事实，在西乃山顶的耶和华完全清楚（第7-8节），祂是无所不知的神。第9节如何形容百姓？“硬着颈项”形容百姓择恶固执，毫无悔悟。第10节这罪该受甚么刑罚？我惧怕得罪神，不敢犯罪吗？参诗九十11-17。

二、对百姓犯大罪，摩西态度如何？幸灾乐祸？落井下石？暗自庆幸？他为百姓作甚么？对他人失败，我态度如何？参诗一O六23。

三、摩西迫切为百姓祷告：第11节耶和华在百姓身上有甚么大能的作为？第12节若百姓灭亡，埃及人将说甚么？第13节求耶和华记念甚么？我在祷告中，也记念神的作为，为神的荣耀和应许的实现祈求吗？

pedro

6月2日：摩西怒碎法版



「摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，是神的工作，字是神写的，刻在版上。乔舒亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：在营里有争战的声音。摩西说：这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」  (出埃及记卅二15-20)



一、摩西下山，手里拿着甚么？上面写了甚么？字的内容讲甚么？参考出二十四12，申四13。版上的字是谁写的？用甚么方法写上去的？这法版是甚么材料？参三十一18。法版上正反两面都写满了神的律法，显明神的心意。字刻在坚硬的石版上，上面的字不会随时间磨灭，说明神的心意永不改变。我明白神的心意，并常常遵行吗？

二、下山的时候，乔舒亚听见甚么声音？他如何解读这声音？摩西如何解读？实际上这是甚么声音？我尊重长辈的意见看法吗？参彼前五5。

三、以色列人在牛犊前跳舞，是在作甚么？摩西为甚么发烈怒？他不能容忍甚么？他如何除掉金牛犊？

pedro

6月3日 百姓陷入罪中



「摩西对亚伦说：这百姓向你做了甚么？你竟使他们陷在大罪里！亚伦说：求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。我对他们说：凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：凡属耶和华的，都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：耶和华─以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。」



一、对摩西的质问，亚伦认为谁要负主要的责任？他自己有甚么责任？推御责任，避重就轻是人性的弱点。对于罪恶的刑罚，我是否也避重就轻，不肯坦诚认罪？参诗五一3,4,17。

二、摩西怎样除掉罪恶？那些人到他那里聚集？他们去作什么，除去罪恶？凡不肯认罪，继续在罪中的三千人都被击杀，如此，才除去罪恶。利未人抓住悔改的机会，立刻表态除去罪恶。我是否抓住机会，毫无保留的除去罪恶？

pedro

6月4日 除去罪恶



「摩西对亚伦说：这百姓向你做了甚么？你竟使他们陷在大罪里！亚伦说：求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。我对他们说：凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：凡属耶和华的，都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：耶和华─以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。」



一、对摩西的质问，亚伦认为谁要负主要的责任？他自己有甚么责任？推御责任，避重就轻是人性的弱点。对于罪恶的刑罚，我是否也避重就轻，不肯坦诚认罪？参诗五一3,4,17。

二、摩西怎样除掉罪恶？那些人到他那里聚集？他们去作什么，除去罪恶？凡不肯认罪，继续在罪中的三千人都被击杀，如此，才除去罪恶。利未人抓住悔改的机会，立刻表态除去罪恶。我是否抓住机会，毫无保留的除去罪恶？

pedro

6月5日 摘下妆饰



「耶和华吩咐摩西说：我曾起誓应许亚伯拉罕、艾萨克、雅各布说：要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。耶和华对摩西说：你告诉以色列人说：耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们，以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。」 (出埃及记卅三1-6)



一、第1节神有什么应许？以色列人拜金牛犊，犯大罪，他们仍能进入迦南美地吗？神是信实的，即使人失败，神仍然按照祂的应许作事。当我失败时，仍相信神是可靠的吗？

二、第3节为什么神不愿与以色列人同去？硬着颈项有什么危险？硬着颈项形容择恶固执，故意犯罪抵挡神。神圣洁公义，对罪恶发怒。我敬畏神，远离罪恶吗？

三、第4节怎样形容耶和华不与百姓同行的消息？百姓心情如何？有什么行动？没有耶和华同行，就失去神拯救的目的，也不必建造会幕，他们与列国也没有分别。为罪悲哀痛苦，才远离罪恶。百姓用金银造金牛犊犯罪，如今悔改，摘下金银妆饰。他们在那里犯罪跌倒，就在那里悔改站起来。

pedro

6月6日 会幕



「西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手─一个少年人嫩的儿子乔舒亚不离开会幕。」  (出埃及记卅三7-11)



一、摩西将帐棚支搭在那里？与以色列营相距多远？如何称这帐棚？这帐棚有甚么特别用途？当时会幕还没有建造完成，为了敬拜神，亲近神，求问神，摩西就先支搭帐棚。这帐棚离营远，是分别出来敬拜圣洁、威严的神。参出十九16-25。

二、摩西出营往会幕去的时候，百姓都起来，作甚么？当摩西进会幕时，有甚么事发生？百姓如何回应？每次摩西往会幕去，百姓起来，随着摩西的脚步，预备敬拜耶和华。当摩西进入会幕，耶和华在云柱中降临，百姓就敬拜耶和华。如此，百姓的心向着耶和华，不再拜偶像。

三、第11节如何描述耶和华对摩西说话？这是非常特别的关系，在那时代只有摩西有这殊荣。我与神的关系如何？我珍惜神给的身分，常祷告与神交谈吗？这节如何描述乔舒亚？对我有甚么启发？乔舒亚在被神重用前，先学习长时间亲近神。

pedro

6月7日 神的荣耀



「摩西对耶和华说：你吩咐我说：将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。耶和华说：我必亲自和你同去，使你得安息。摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别么？耶和华对摩西说：你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。摩西说：求你显出你的荣耀给我看。耶和华说：我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁；又说：你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。耶和华说：看哪，在我这里有地方，你要站在盘石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在盘石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」  (出埃及记卅三12-23)



一、第12节谁在神面前蒙恩？第13节摩西求甚么？第14节神如何回答？第16节如何扩大蒙恩与神同行的范围？摩西蒙恩，他求更认识神。神答应同行，使他得安息。摩西又祈求，百姓也能蒙恩与神同行。我愿为犯罪作恶、失败的亲友，向神求恩吗？

二、第18节摩西祈求什么？第19节那些事耶和华答应？第20节甚么事耶和华没答应？为甚么？第21-23节耶和华作了甚么？我相信无论神是否应允，都有祂的美意吗？

pedro

6月8日 耶和华宣告



「耶和华吩咐摩西说：你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样；其上的字我要写在这版上。明日早晨，你要预备好了，上西乃山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去，手里拿着两块石版。耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。摩西急忙伏地下拜，说：主阿，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。」 ( 出埃及记卅四1-9)



一、耶和华吩咐摩西作什么？凿出的石版与原来的，尺寸大小、用途有甚么不同？原来的石版因为罪被摔碎了，再凿的石版尺寸、内容与原来完全相同，神的心意不因人犯罪而改变。我查考主的话，明白主的心意，按照他的心意行吗？

二、第6节怎样描述耶和华？我对神的怜悯、恩典、丰盛的慈爱和诚实有多少的体会经历？第7节如何显示祂的慈爱和公义？“追讨他的罪，自父及子直到三、四代”不是指父亲的罪传给后代，直到三、四代，而是父亲犯罪的结果，影响到后代。

pedro

6月9日 耶和华立约



「耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。不可为自己铸造神像。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。」 ( 出埃及记卅四10-20)



一、第10-11节耶和华要与谁立约？第11节以色列人有甚么义务？将有甚么经历？第12节不可与谁立约？第13-17节要采取甚么行动？为甚么？与耶和华立约，就能经历神撵出异族的大能。与迦南居民立约，必定拜偶像，放荡淫乱。我愿与神立约，今天凡事遵行祂的话，经历祂奇妙的作为吗？还有那些罪恶诱惑，我没有除去？

二、第18节要怎样守除酵节？记念甚么事？除酵节预表耶稣基督受难，无酵饼预表无罪圣洁的生活。每次圣餐，我感激基督为我的罪受难，立志生活圣洁吗？

pedro

6月10日 安息日



「你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华─以色列的神。我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华─你神的时候，必没有人贪慕你的地土。 (出埃及记卅四21-24)



一、第21节甚么时候要作工？甚么时候要安息？特别提到甚么时候，也要安息？我是工作狂吗？习惯闲懒吗？我按照神的心意工作、休息或按着自己的喜好作息？人被造要按时工作，因着工作而成长，潜力才干得以发挥。耕种和收割是最忙的时候，也要按时安息，免得累倒生病。

二、甚么时候守七七节？年底守甚么节？一切男丁要作甚么？有特别的意义吗？在逾越节、开始收割的七七节和完成收获的收藏节敬拜耶和华，就在神面前感谢，赐与农作物的收成，并将荣耀归给神。

三、第24节谁赶出外邦人，扩张以色列人的土地？我在工作、家庭中凭自己的聪明、经验和努力奋斗？还是祈求神赐我智慧、勇气，遵行他的话，得着祂要赐给我的？

pedro

6月11日 两块法版



「你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和华─你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。耶和华吩咐摩西说：你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。」



一、第25节献祭时有何禁令？参来九22，林前五7-8。祭物的血为要赎罪，酵代表罪恶。当我认罪，求神赦免时，是否仍容许罪恶在我的思想、言行中？

二、第26节初熟的农作物要送到那里？为甚么？若不送到耶和华的殿，当时人就送到偶像庙里。初熟之物是最好的，理当献给赐生命、阳光、雨水的耶和华。我常将最好的献给神吗？

三、第27节摩西在耶和华那里待多久？与常人有甚么不同？摩西为着特别的需要，四十昼夜不吃不喝，不是常人能作到。他专心工作废寝忘食，神也给他特别的能力完成。我在神所托付的事上，专心事奉吗？

pedro

6月12日 摩西脸面发光



「摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。摩西叫他们来；于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。」 (出埃及记卅四29-35)



一、第29节摩西下山，外貌有甚么特别？为甚么脸面发光？神是荣耀的，住在人不能靠近的光里。因为和耶和华说话，摩西心中充满神的话，甚至脸面发光，返照神的荣光。我常让神的话充满心思意念，返照神的荣光吗？参林后三18。

二、第30节摩西脸面发光，亚伦和以色列人有甚么反应？为甚么害怕？摩西怎样处理？他们不爱慕、不追求神，就害怕逃避。我羡慕神的荣耀，常与爱主的人追求，还是害怕逃避？参提后二22。我愿否像摩西体恤人的软弱，俯就卑微的人？

pedro

6月13日 献礼物与作圣工



「摩西招聚以色列全会众，对他们说：这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行：六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。摩西对以色列全会众说：耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上，你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的：就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座，柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子，桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，帐幕的橛子并院子的橛子，和这两处的绳子，精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。」  (出埃及记卅五1-19)



一、第4节摩西向那些人说话？所说的是谁的意思？第5节礼物献给谁？摩西向全会众说话，叫他们知道耶和华的吩咐。献给耶和华，而不是摩西、亚伦、或别人。我天天读圣经，明白神的心意吗？每次奉献，我都清楚所献的是献给神？

二、第11-19节有那些工作？谁可以来作工？这些工作是谁吩咐的？第11节帐幕及幕板、第12节约柜、第13节陈设饼桌、第14节金灯台、第15节香坛及会幕门帘、第16节祭坛及洗濯盆、第17院子帷幕及门帘、第18节橛子和绳子、第19节祭司礼服。凡有智慧者都要来作，一切按耶和华吩咐作。我清楚教会圣工，愿按神的心意事奉吗？

pedro

6月14日 甘心乐意奉献



「以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环（或作：鼻环）、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来；凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来；凡有皂荚木可做甚么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线，和细麻都拿了来。凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来；又拿香料做香，拿油点灯，做膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。摩西对以色列人说：犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名召他，又以神的灵充满了他，使他有智能、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利埃布尔，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。」  (出埃及记卅五20-35)



一、第20-24节会众拿那些礼物来献给耶和华？这些人存甚么心态献礼物？为什么他们甘心献上？我是否常被主爱感动，甘心乐意奉献？

二、第25-29节妇女、众官长各献上甚么？第25-26节这些纺线羊毛的妇女有甚么条件？我的时间、才干是否为主所用？

三、第31-33节比撒列能作甚么工作？他靠自己作得出来吗？第32节耶和华怎样装备他第34节耶和华赐他和亚何利埃布尔什么恩赐？第35节能作甚么工？我因已的才能恩赐骄傲？或谦卑，装备提升自己？

pedro

6月15日  比撒列和亚何利埃布尔



「比撒列和亚何利埃布尔，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利埃布尔一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说：百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。摩西传命，他们就在全营中宣告说：无论男女，不必再为圣所拿甚么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。」 (出埃及记卅六1-7)



一、第1节比撒列和那些人要一起作工？要怎样作工？他们放下自己意思，一同要照耶和华所吩咐的作工。我事奉工作，立志按神的心意，圣经的教训？

二、第5节比撒列等人来对摩西说什么？他们怎能知道所需用的富富有余？他们准确估算，才告诉摩西材料足够。我计划，估算工作生活事奉的需要，不浪费？