第一章 因骄式微

沙沙

1:1
俄 巴 底 亚：俄 巴 底 亚 是 一 位 向 犹 大 预 告 神 将 审 判 以 东 的 先 知 (参 简 介)。

论 以 东： 犹 大 的 南 部 邻 邦 以 东 人 是 雅 各 的 兄 弟 以 扫 的 后 裔 (6 节)， 所 以， 以 东 人 和 以 色 列 人 之 间 是 亲 族 关 系 (10 节)。 然 而， 以 东 人 却 与 神 子 民 世 代 为 仇， 他 们 时 常 协 助 外 敌 攻 击 以 色 列 人。由 于 以 东 人 长 期 敌 视 和 怨 恨 以 色 列 人， 所 以 神 的 烈 怒 临 到 他 们。

1:3  

你 因 狂 傲 自 欺：以 东 人 高 傲 自 大。

       1.    以 东 人 生 活 在 陡 峭 的 山 地，他 们 狂 妄 地 以 为 他 们 可 以 稳 居 高 处， 为 自 己 的 丰 足 和 权 势 感 到 骄 傲 自 大， 神 却 要 使 他 们 败 落。

       2.    圣 经 教 导 说 骄 傲 自 大 使 人自 欺， 人 会 很 快 因 此 跌 倒 (4 节； 箴 16:18)，神要 抵 挡 这 样 的 人 (8 节； 雅 4:6； 彼 前 5:5)。

1:5  

5~6 盗 贼 若 来在 你 那 里：以 东 人 以 抢 劫、 掳 夺 和 杀 害 他 人 为 常 事， 因 此 他 们 现在 要 经 历 同 样 的 厄 运， 神 将 使 其 他 民 族 前 来 攻 击 他 们。

1:10  

永 远 断 绝：俄 巴 底 亚 预 言 说 以 东 人 将 因 为 自 己 的 强 暴 和 残 酷 而 永 远 灭 绝 (比较 16, 18 节)， 而 犹 大 却 要 复 兴， 神 的国 要 永 远 得 胜 (17, 19, 21 节)。 主 前 582 年， 即 耶 路 撒 冷 被 毁 四 年 之 后， 以 东 人 几 乎 被 巴 比 伦 人 灭 绝， 被 迫 居住 在 犹 大 以 南。 主 后 70 年， 罗 马 人 毁 灭 耶 路 撒 冷 以 后， 以 东 人 从 此消 声 匿 迹。

1:11  

11~14 你 竟 站 在一 旁：以 东 对 以 色 列 丝 毫 没 有 怜 悯 之 心。

       1.    当 以 色 列 人 遭 遇 患 难 时， 以东 人 拒 绝 帮 助 其 邻 邦 及 亲 族， 神 因 此 向 他 们 施 行 审 判。

       2.    神 期 望 子 民 得 到 他 的 帮 助和 怜 悯， 使 他 们 也 能 在 别 人 需 要 时 厚 施 怜 悯。 冷 酷 无 情 和 以 自 我 为 中 心 都 表 明 人 里 面 没 有 神 的爱 和 恩 慈  (约 一 3:15~17；参 “ 看 顾 穷 乏 人 ” 一 文)。

1:15  

他 也 必 照 样 向 你 行：俄 巴 底 亚 预 言 说 神 将 根 据 以 东 人 和 其 他 各 国 对 待 别 人 的 方 式 报 应 他们。 这 条 原 则 同 样 适 用 于 新 约 信 徒 (参 西 3:25 注)。

1:17  

17~21 在 锡 安 山 必 有 逃 脱 的 人： 锡 安 山 代 表 旧 约 中 耶 路 撒 冷 和 新 约 教 会 的 属 天 居 所 (来 12:22~24；参 “ 耶 路 撒 冷 城 ” 一 文)。 圣 经 预 言 说 神 将 拯 救 以 色 列 和 神 的忠 心 子 民 脱 离 一 切 仇 敌， 使 他 们 承 受 地 土 并 与 基 督 一 同 做 王。 等 到 救 主 耶 稣 再 来 时， 这 一 切 都 要应 验， 那 时 罪 恶 将 被 胜 过， “ 国 度 就 归 耶 和 华 了 ” (21 节)。

沙沙

　俄巴底亚先知在异象中得神启示，宣布以东国将会遭遇可怕的刑罚。以东是以扫的后裔（参创三十六1、8～9），其国位于死海以南西珥山，为一天然石岩屏障，地势优越，京城西法拉即建于磐石上。他们就以较高的地势作为堡垒，专欺压地势较低的各民族，同时勾结附近两个外邦强族非利士和阿拉伯人来攻打犹大人。这些历史事实正与3～4及6节所论吻合。他们虽骄横霸道，但始终被神击打以致式微：

　．因骄式微的情况（1～9）──本段以哀歌形式来预言以东将受的刑罚。他们本以为处于高地，所以便狂言宣告：“谁能将我拉下地去呢？”但神说：“虽然你如此狂傲，自我神化（大鹰是古代神明之记号），但我要拉下你来，使你被列国藐视。”这预言于二百七十年后应验，以东被阿拉伯人及尼拜约人所攻占。我们看见人的智慧及强权敌不过无所不能的神，而自我中心的人生观终于害了自己！

　．因骄式微的原因（10～14）──以东恶待弟兄雅各，不但毫无亲情，还落井下石，不援助受巴比伦侵扰的犹大人，反而表现一种幸灾乐祸的态度。读者们，我们切勿像以东，在教会中对弟兄缺乏爱心，心胸狭窄。肢体应彼此相顾，忧喜与共。

　．因骄式微的结局（15～21）──先知宣布神的判决，以东的结局是羞辱的，全然荒凉，尤如碎　被风吹散一样；但犹大则复兴，显明了神公义慈爱的属性。

思想　当人生经验越多，人所倚赖的越是自己，神就只存在于我们力有不逮的缝隙之中；但神真的是人生经验以外，只会施神迹的一位吗？