申命记：第24章

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24:1  人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。  
24:2  妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。  
24:3  后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，  
24:4  打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你　神所赐为业之地被玷污了。  
24:5  新娶妻之人，不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。  
24:6  不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。  
24:7  若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。  
24:8  在大麻疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。  
24:9  当记念出埃及后，在路上耶和华你　神向米利暗所行的事。  
24:10  你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。　  
24:11  要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。  
24:12  他若是穷人，你不可留他的当头过夜。  
24:13  日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福，这在耶和华你　神面前就是你的义了。  
24:14  困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。  
24:15  要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。  
24:16  不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。  
24:17  你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。  
24:18  要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的　神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。  
24:19  你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你　神必在你手里所办的一切事上赐福与你。  
24:20  你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。  
24:21  你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。  
24:22  你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。”

pedro

转载：中华基督教信义会新竹胜利堂.

在中东其他国家的法律条文中，有几种原因可能造成丈夫休妻，包括妻子忽略家务而从商、抛弃丈夫或不育...等等，基本上，埃及和美索不达米亚的所有男子，可以用任何理由来休妻。但是以色列人的观念与其他国家有所不同，因为上帝看重婚约的神圣，也看重二人已经结为一体不可分开的亲密关系，因此这里的圣经并不是提供给丈夫一个离婚的借口，而是提供给妻子一个保障。

第1节经文如此说：丈夫若没有清楚的理由，或者没有办法提出任何关于妻子不合理的证据，他们就不能离婚。而且在当时的离婚程序是，丈夫必须在休书上写清楚细节，并且要交由长老组织审核，并且听取其见证，让众人来做判断。

而且第2节说，妻子可以再嫁人。我们晓得若妻子在婚约期间被玷污，等于犯了奸淫罪，必须遭受审判，不可能再嫁，因此我们可以晓得这条律法明显是针对丈夫而言。有可能在当时有些丈夫为了要从妻子身上谋取利益，在妻子失去利用价值的时候就休妻，而在有需要的时候再把她娶回来。因此第4节律法强调，妻子是无辜被迫被玷污的受害者。

而若丈夫对待妻子就像物品般的退货、进货，不但让妻子蒙受极大的虚辱，也表明他藐视神的律法，不看重神所设立婚姻的宝贵与神圣，不愿意坚守在神面前的立约，这在神看来是可憎恶的，使得神对家庭的心意无法在应许之地上成全，以致于是玷污了地。


        因此在第5节之后，上帝必须再次告诉人什么才是美好的婚姻：那就是丈夫需要放下外务，用一年的时间好好陪伴与照顾妻子。与其说这是丈夫的责任和义务，倒不如说是神给新婚夫妻的恩典，让他们可以用一年的时间好好体会何谓神所设立的婚姻生活，何谓丈夫爱妻子、妻子爱丈夫。这样，可以让新婚夫妻慢慢调整婚后的生活步调，建立信任与爱的关系，免得丈夫因为工作忙碌或专注于事业而忽略妻子的需要，引发不必要的婚姻问题。

        第6~7节彷佛插入了一段跟婚姻无关的经文，这两节的重点是，不可以迫使人失去他生活的基本要求，经文所讲的磨石是当时人生计糊口的工具，而人身自由则是一个人基本生活的权利，而因为第8~9节又回到婚姻条例，讲到上帝使米利暗长大痲疯，是因为毁谤摩西娶了古实女子，没有尊重他的婚姻的缘故。

因此我们按照上下文的连贯，可以推论第6~7节放在这里的意思是：新婚的这一年彷佛是人生命中不可夺去的基本生活条件与要素，如同磨石的工具，如同人身自由的权利，新婚的宝贵需要一年的时间来经营与呵护，不可以任意夺去。

而米利暗的例子放在最后面，成为第1~7节对婚姻条例的总结，藉此提醒我们：婚姻，人人都当尊重。

神看重婚姻的程度超越我们所想象的，不仅是因为婚约是在上帝面前立约，大概也是因为唯有在婚姻中，我们才能体会上帝完全的爱与接纳，因此让我们借着这段经文，再次反思且尊重婚姻的意义，再次重温新婚时候的甜蜜，也再次期待在婚姻中，可以经历上帝无条件的爱。