约书亚记 第20章

siervodediosar

20:1  耶和华晓谕约书亚说：  
20:2  “你吩咐以色列人说，你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。  
20:3  使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。  
20:4  那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。  
20:5  若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨、无心杀了人的。  
20:6  他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”  
20:7  于是，以色列人在拿弗他利山地，分定加利利的基低斯；在以法莲山地，分定示剑；在犹大山地，分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）。  
20:8  又在约旦河外耶利哥东，从吕便支派中，在旷野的平原设立比悉；从迦得支派中，设立基列的拉末；从玛拿西支派中，设立巴珊的哥兰。  
20:9  这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。  

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设立逃城的事早在出埃及记20：12-14就提过，可见在神的眼中，逃城的精神对于属神百姓的生活相当重要。在律法中把有计划的谋杀，和无心的误杀作了区别。为了防止报血仇的人动用私刑，于是设立逃城。

逃城象征全然的公义与接纳，看起来好像单为了少数人而预备，事实上逃城的存在不断向所有的人宣告上帝为人伸寃的形象。一方面在今生借着大祭司之死划定追究的时限，并预表将来耶稣基督成为世人之大祭司，他死在十字架上，赦免所有人的罪。



让有实际过犯的人站在会众面前听审判，是执行律法的原则，在基督徒生活中，我们可能被付予法官的角色，被催促着听完一面之词之后，就得要作出回应，求主帮助我们坚守逃城的精神，不自行揽下论断的角色。

  

祷告：

主啊！帮助我们不论断人，也远离论断人的试探，帮助我们回应祢公义的形象，在群体生活中，寻求公平的审判，劝勉人，将少数人的意见带到教会，得以在公众的场合显明祢兼顾公义与慈爱的原则。