旧约：约伯记 第15章

esperanza

15:1  提幔人以利法回答说：  
15:2  智能人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？  
15:3  他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢？  
15:4  你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。  
15:5  你的罪孽指教你的口；你选用诡诈人的舌头。  
15:6  你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。  
15:7  你岂是头一个被生的人么？你受造在诸山之先么？  
15:8  你曾听见神的密旨么？你还将智能独自得尽么？  
15:9  你知道甚么是我们不知道的呢？你明白甚么是我们不明白的呢？  
15:10  我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。  
15:11  神用温和的话安慰你，你以为太小么？  
15:12  你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星，  
15:13  使你的灵反对神，也任你的口发这言语？  
15:14  人是甚么，竟算为洁净呢？妇人所生的是甚么，竟算为义呢？  
15:15  神不信靠他的众圣者；在他眼前，天也不洁净，  
15:16  何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢！  
15:17  我指示你，你要听；我要述说所看见的，  
15:18  就是智能人从列祖所受，传说而不隐瞒的。  
15:19  （这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过。）  
15:20  恶人一生之日劬劳痛苦；强暴人一生的年数也是如此。  
15:21  惊吓的声音常在他耳中；在平安时，抢夺的必临到他那里。  
15:22  他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。  
15:23  他漂流在外求食，说：那里有食物呢？他知道黑暗的日子在他手边预备好了。  
15:24  急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。  
15:25  他伸手攻击神，以骄傲攻击全能者，  
15:26  挺著颈项，用盾牌的厚凸面向全能者直闯；  
15:27  是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。  
15:28  他曾住在荒凉城邑，无人居住、将成乱堆的房屋。  
15:29  他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。  
15:30  他不得出离黑暗。火焰要将他的枝子烧乾；因神口中的气，他要灭亡（原文是走去）。  
15:31  他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。  
15:32  他的日期未到之先，这事必成就；他的枝子不得青绿。  
15:33  他必像葡萄树的葡萄，未熟而落；又像橄榄树的花，一开而谢。  
15:34  原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。  
15:35  他们所怀的是毒害，所生的是罪孽；心里所预备的是诡诈。  

沙沙

相信以利法是年纪最大的仁厚长者，不过当他发现約伯对他和两位朋友的「好言相劝」，不但不领情，而且反唇相稽，更将他们的「智慧之言」视为垃圾时，再也忍不住要责骂乔布了。他认为約伯犯了下面的罪：

　．满肚东风，不虔不义（1～6）──以利法认为約伯的话也是虚空、无益和无济于事的狂言，彷佛东风一样干燥而激烈。单单这些话就足以证明約伯的不虔不义之罪。

　．自命不凡（7～10）──依以利法看，智慧之源除了神的启示外，就是人生经验的累积，而此点又与年龄作正比。以利法用一连串的问题责备約伯，大概因为他年长，所以有第10节的说话。年龄既远大过約伯，当然人生阅历比約伯丰富，再加上神的启示不可能为乔布一人独占，那么最少他们也有智慧。

　．对神不恭（11～16）──首先以利法以神的使者自居，称自己的话为「神温和的安慰语」，約伯竟听不进去，反而大大驳斥，那等于反对神。他反问約伯凭甚么敢如此对神不敬。既然人只不过是受造物，是已堕落了的罪人，犯罪好像喝水一样多，岂能自以为无辜？连天和天上的天使都不能说洁净，何况活在尘世的卑污的凡人？


祈祷　神啊，在以利法眼中，乔布彷佛已病入膏肓，非下重药不能挽救，所以重言责备他。如果年长聪慧如以利法都会判断错误的话，其他人更不用谈了。求帮助我在对别人判断之时，先作充分了解不可，小心求证，以免行义过分造成在困境中人安慰不足定罪有余。奉主耶稣的名祷告，阿们！

转载：中华基督教信义会新竹胜利堂.