马太福音 第10章

siervodediosar

10:1  耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。  
10:2  这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，  
10:3  腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，  
10:4  奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。  
10:5  耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；  
10:6  宁可往以色列家迷失的羊那里去。  
10:7  随走随传，说：‘天国近了！’  
10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。  
10:9  腰袋里不要带金银铜钱。  
10:10  行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。  
10:11  你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。  
10:12  进他家里去，要请他的安。  
10:13  那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。  
10:14  凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。  
10:15  我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！  
10:16  我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。  
10:17  你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；  
10:18  并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。  
10:19  你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，  
10:20  因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。  
10:21  弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。  
10:22  并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。  
10:23  有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们：以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。  
10:24  学生不能高过先生，仆人不能高过主人。  
10:25  学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜（注：“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢！  
10:26  所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。  
10:27  我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。  
10:28  那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。　  
10:29  两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。  
10:30  就是你们的头发也都被数过了。  
10:31  所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。  
10:32  凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；　  
10:33  凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。  
10:34  你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。  
10:35  因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。  
10:36  人的仇敌就是自己家里的人。’　  
10:37  爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。  
10:38  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。  
10:39  得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。  
10:40  人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。  
10:41  人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。  
10:42  无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

沙沙

耶稣拣选的12使徒中, 头一个是彼得, 卖耶稣的犹大名列最后, 巴多罗买(约1:45拿但业),

逹太(路6:16雅各布之子犹大),的西门, 奋锐党是指用暗杀等激列手段, 保持本族文化、尊严热心、

激烈的犹太人。

  

使命: 使徒指带有权柄奉差出去的人, 耶稣差他们12人先向以色列人传道, 因此时门徒还未预备好, 爱心不够, 若先向外邦人传, 定遭以色列人反感, 拒绝接受耶稣是旧应许的弥赛亚, 保罗每到一处也是先在犹太会堂, 之后才到希利尼人中间,  28:19直到主耶稣复活后才吩咐他们往普天下去传福音。

装备：福音是白白的礼物, 非由人赚取, 也不可借此牟利, 门徒路上所需的装备, 尽量简单, 以免造成累赘, 专心服事、学习依靠神透过人来供应, 当时缺乏旅馆, 故进入人的家里接受招待。V11好人和宗教道德无关, 乃是愿意接待使徒, 接受所传信息的人, 就能得着福音所带来的平安福祉。若不接待门徒或不听门徒的信息, 门徒跺下脚上的尘土, 就是将其看作不信的外邦人。  

心志：必需像蛇敏锐的智力, 像鸽子驯良纯洁, 才能挫败诡诈凶狠的狼, 要防备被交付审判的公会, 耶稣预言未来的逼迫是向外邦人见证的机会, 神的话在必要时会赐给他们。信心、耐心面对苦难就必得救, 后来门徒果然被逼四散传福音, 耶稣也说福音还未遍传, 耶稣就二次再来了。耶稣被骂别西卜(苍蝇王、粪堆之主、偶像祭物之主), 门徒也不会免于迫害, 主的门徒要大声、大胆宣扬福音, 敬畏神不怕逼迫, 因为只有神能让人在地狱里受永远审判, 也只有神能救人, 神看顾祂的儿女, 一定有公正的判断, 不须惧怕逼迫, 人在今世对耶稣的公开态度, 决定末日所受的审判。

代价：人相信或拒绝福音, 连自家人也难免分为二大阵垒, 福音的平安不是矫柔造作的情感作用,

  神不与邪恶妥协, 面对家人、小区、国家对神公义的敌对拦阻, 门徒要效忠耶稣胜于家人及自

  已, 背十架为主舍已, 将过去生命、生活方式置于死地钉死, 否则不配属于主。

奬赏：接待耶稣所差派的门徒，就是跟随耶稣门徒的义人。接待先知, 就是接受

  先知所传福音的信息, 真悔改接受耶稣统治就是接待天父, 可得天国的奬赏。

      

    耶稣教门徒求庄稼的主, 打发工人收割庄稼, 不只是祷告, 更是顺服接受差遣, 耶稣行前先坚固这些期待又怕受伤害的门徒,  求主帮助我们面对同样的福音使命、需要和可能有的艰难, 在心志和态度上能配得过所蒙的召。

  

祷告: 亲爱的主, 谢谢你从天而来传福音给我们, 并差派我们去传福音, 赐我们与同工同你心, 合你意, 赐我所需的勇敢和智慧, 坚忍不计成败,专心一志完成主交托的福音使命。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂