以赛亚书 第25章

沙沙

25:1  耶和华啊，你是我的　神，我要尊崇你，我要称赞你的名！因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。  
25:2  你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。  
25:3  所以，刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。  
25:4  因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。  
25:5  你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。  
25:6  在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。  
25:7  他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。  
25:8  他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。  
25:9  到那日，人必说：“看哪，这是我们的　神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”  
25:10  耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。  
25:11  他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样，但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。  
25:12  耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。

沙沙

在全地审判灾难中，属神的人却蒙救赎，称颂神末日要成就的事。

  

    圣经中的宴席出现于: 1.庆典。 2.君王登基。 3.婚宴。 4.献祭时宗教宴席。 5.未日羔羊婚宴。犹太人爱宴席比谕, 具有属灵的意义。

耶稣用邀人赴宴的比谕, 说明天国的福泽要给人, 宴席前先有请帖邀请, 神呼召邀请人参加, 但犹太人渺视邀请, 拒绝赴宴, 结果被犹太人视为下品的罪人和外邦人, 被天国的王强邀参加宴席, 天上君王为万民豊富预备, 慷慨、主动的邀请人参加天上一切属灵的福气。

  

    但以骄傲见称的摩押, 象征神子民所有的仇敌, 在末日不是宴席的赏赐而是粪堆的责罚, 虽靠己力游泳, 企图逃避神审判, 但是再坚固高台也将似癈墟不如的尘土。

  

    今天是大年初五又称「破五」商店开门营业，公司行号开始上班，结束年假，破除了所有年的禁忌。民间习俗要吃饺子，俗称"捏小人嘴"。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏，以规避周围谗言。我们不单要规避谗言, 更要谨慎自己的耳朵和嘴巴，就消极的来说：雅各布书1:19我们要快快(清楚、仔细)的听, 慢慢(不轻易)的说, 慢慢的动怒, 而积极的则要随时说造就人的好话，并常常的感谢赞美神。感谢比较容易, 人常容易看见别人的缺点, 赞美就不容易了,我们对神的认识的太有限了, 前阵子我会用一个礼拜的时间,默想一个神的属性, 例如；公义、良善、慈爱、信实、圣洁、大能、荣耀..... 在平常生活中所遇到的人和事件中, 来操练自己赞美神, 其实不太容易, 但是感谢神有时给我新的看见, 那种灵里的喜乐满足, 实在难以形容, 如果有分享的对象就会更加深这样的操练, 你也可以试试看。

  

祷告: 是的！神！我要尊崇、称赞你的名, 在我的生命中, 你行大事不可测度, 行奇事不可胜数, 我能够接受你做我的救主, 做我生命的主就是一件最大的神迹, 而你竟还能使用我们这个软弱渺小的人, 透过福音让不认识识相信你的人也能经历这样的神迹, 你又是使万事互相效力的神, 无论是顺境或逆境, 无论是朋友还是敌人, 都是你为我摆设的宴席, 是你给我的祝福。亲爱的主, 谢谢你, 也求你帮助我永生永世在你救恩的泉源欢然取水。


来自：中华基督教信义会新竹胜利堂