以赛亚书 第27章

思恩

以赛亚书 第27章





27:1 到那日、耶和华必用他刚硬有力的大刀、刑罚鳄鱼、就是那快行的蛇、刑罚鳄鱼就是那曲行的蛇．并杀海中的大鱼。  
27:2 当那日有出酒的葡萄园．你们要指这园唱歌、说、  
27:3 我耶和华是看守葡萄园的、我必时刻浇灌、昼夜看守、免得有人损害。  
27:4 我心中不存忿怒．惟愿荆棘蒺藜与我交战、我就勇往直前、把他一同焚烧。  
27:5 不然、让他持住我的能力、使他与我和好．愿他与我和好。  
27:6 将来雅各要扎根、以色列要发芽开花．他们的果实、必充满世界。  
27:7 主击打他们、岂像击打那些击打他们的人么．他们被杀戮、岂像被他们所杀戮的么。  
27:8 你打发他们去、是相机宜与他们相争．刮东风的日子、就用暴风将他们逐去。  
27:9 所以雅各的罪孽得赦免、他的罪过得除掉的果效、全在乎此．就是他叫祭坛的石头、变为打碎的灰石、以致木偶和日像、不再立起。  
27:10 因为坚固城变为凄凉、成了撇下离弃的居所、像旷野一样、牛犊必在那里吃草、在那里躺卧、并吃尽其中的树枝。  
27:11 枝条枯干、必被折断．妇女要来、点火烧着、因为这百姓蒙昧无知．所以创造他们的、必不怜恤他们、造成他们的、也不施恩与他们。  
27:12 以色列人哪、到那日、耶和华必从大河、直到埃及小河、将你们一一地收集、如同人打树拾果一样。  
27:13 当那日、必大发角声．在亚述地将要灭亡的、并在埃及地被赶散的、都要来．他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。  

siervodediosar

神惩罚我们不光因我们有罪而让我们受苦，他是要使那些忠心的人有更好的装备，更有效地服事他。

沙沙

审判的高峰
悖逆的邦国成为上帝的鱼肉（第1节）
1. 到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼─就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。

以赛亚经过长篇的预言之后，最后来到了预言审判的高峰。那些对以色列虎视眈眈，成为上帝刑罚以色列刀剑的列国─包括二只鳄鱼以及一只大鱼，终究难逃作恶的结局。第一只鳄鱼是快行的蛇，指的是亚述（因为底格理斯河流速快），第二只鳄鱼指的是巴比伦（因为幼发拉底河蜿蜒曲折），以及大鱼埃及（也就是拉哈伯）。鳄鱼、大鱼都是庞然大物，是古代人所惧怕的海中巨兽。对于犹大国而言，这些邻近的帝国都是超级大国、可惧的势力。然而在上帝安排的时间表中，这些帝国都要被上帝严严地制裁，那刚硬有力的大刀，毫不留情面，完全灭绝。另外也有人指出，这怪物指的是敌对上帝的超自然力量，不管他们在受造界的海中惊吓人或是在陆上盘旋出没，上帝的刀必将他们找出毁灭。

按照上帝的法则，公义使邦国高举，即使这些国家曾经成为上帝管教以色列的器皿，最后因为失去了上帝的支持和保护，仍然「多行不义必自毙」。这些文明古国，都已经消失在历史的洪流中。

以色列的境遇─在审判中仍有恩惠（第2-6节）
对比以色列，虽然经历上帝的管教，但是结局却完全不同。以色列民族是耶和华的葡萄园，不管她经历的际遇如何，至终都不会灭亡。上帝将要作奇妙的工作，将子民所毁坏的葡萄园，成为上帝所祝福的葡萄园。

上帝对此葡萄园的心意何等的奇妙，他时刻全面地看顾保守，免得有人损害这果园（第三节）。他对此葡萄园的心意不是要铲除葡萄园，而是要除去危害葡萄园生长的因素（第四节）。上帝甚至对原来不属于葡萄园的野草能够和上帝和好（第五节）。

对当时的巴比伦帝国而言，他们有征服世界的野心，盼望整个世界都在他们的掌握之下，抵挡上帝。然而，上帝的心意是要将葡萄园的影响力，遍满世界（第六节）。

人们往往对上帝管教的作为感到害怕，甚至会有灭顶的疑虑。然而，上帝的作为不是如此。上帝的作为充满了怜悯，对祂的儿女充满恩待。他至终的心意是要使用祂的儿女祝福这世界。

上帝炼净祂的儿女（7-11节）
上帝是否用对待祂仇敌的方法来对待祂的儿女？7-8节先知以赛亚的问句将上帝的心意显明出来。这修辞的问句是不必回答的，上帝必定不会苦待祂的儿女甚于祂的仇敌。管教像刮强烈的东风一样，因为上帝的标准不可妥协，他的忿怒是真实可畏的。管教不至于死，不至于灭绝，是因为上帝克制自己的怒气。上帝要借着祂的行动，使得以色列不再遵循外在的敬拜形式（祭坛），也除去外来错误的宗教习俗（柱子和日像）。 上帝的工作不只是要治标，单单除去迦南宗教的影响，而是彻底改变以色列依赖外在敬拜形式的习惯。这段经文指向新约（来10：12、18），指出旧约的敬拜是上帝带领的历程，有其固有的荣光。当耶稣基督来到，天上的实体道成了肉身来到世上。实体的荣光出现，过去的就不再有荣光了。

普世喜乐的收成（12-13节）
到那日，是收成之日。这样的收成是没有遗漏的收成，从应许之地的边界─幼发拉底河以及埃及小河，一个都不少地收集起来。不管上帝的子民藏在哪一个黑暗不为人知的角落。上帝遍查全地的眼目都会把他们找出来。世上的搜索总有遗漏之处，上帝万无一失的搜索没有忽略之处。

末后丰收的收成也是化敌为友的收成。在以色列仇敌的国度中，只要有敬畏耶和华的人，只要愿意，就会成为上帝国度的子民。他们在角声的招聚之下，到耶路撒冷的圣山敬拜上帝。这是旧约创造论的延续，只有创造宇宙的上帝才有能力招聚敌对的百姓认识祂，因为敌对的世界本是属于上帝的。回归上帝包括了化解神人之间悖逆的冲突。万民回归与神和睦的关系，是充满冲突伤害的世界最大的盼望。

祷告
和平的主，世界的混乱，让我们看不清楚根本的问题在哪里。但是你清楚地知道责任归属，也知道如何公义的判断。求祢在这些年间显明你公义的作为，让列国的领袖知道敬畏祢。也求祢在世界各地招聚祢的儿女，特别是在敌对福音的地区，使人看见祢救恩化敌为友的奇妙，让人惊叹祢的作为。愿地上平安归与祢所喜悦的人。阿门！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂