以赛亚书 第29章

思恩

以赛亚书 第29章





29:1 唉、亚利伊勒、亚利伊勒、大卫安营的城．任凭你年上加年、节期照常周流．  
29:2 我终必使亚利伊勒困难．他必悲伤哀号、我却仍以他为亚利伊勒。  
29:3 我必四围安营攻击你、屯兵围困你、筑垒攻击你。  
29:4 你必败落、从地中说话．你的言语必微细出于尘埃．你的声音必像那交鬼者的声音出于地．你的言语低低微微出于尘埃。  
29:5 你仇敌的群众、却要像细尘、强暴人的群众、也要像飞糠．这事必顷刻之间、忽然临到。  
29:6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风、并吞灭的火焰、向他讨罪。  
29:7 那时、攻击亚利伊勒列国的群众、就是一切攻击亚利伊勒和他的保障、并使他困难的、必如梦景、如夜间的异象。  
29:8 又必像饥饿的人、梦中吃饭、醒了仍觉腹空．或像口渴的人、梦中喝水、醒了仍觉发昏、心里想喝．攻击锡安山列国的群众、也必如此。  
29:9 你们等候惊奇吧．你们宴乐昏迷吧．他们醉了、却非因酒．他们东倒西歪、却非因浓酒。  
29:10 因为耶和华将沉睡的灵、浇灌你们、封闭你们的眼、蒙盖你们的头．你们的眼、就是先知．你们的头、就是先见。  
29:11 所有的默示你们看如封住的书卷．人将这书卷交给识字的、说、请念吧．他说、我不能念、因为是封住了。  
29:12 又将这书卷交给不识字的人、说、请念吧．他说、我不识字。  
29:13 主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我．他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。  
29:14 所以我在这百姓中要行奇妙的事、就是奇妙又奇妙的事．他们智慧人的智慧、必然消灭、聪明人的聪明、必然隐藏。  
29:15 祸哉、那些向耶和华深藏谋略的、又在暗中行事、说、谁看见我们呢．谁知道我们呢。  
29:16 你们把事颠倒了．岂可看窑匠如泥么．被制作的物岂可论制作物的说、他没有制作我。或是被创造的物论造物的说、他没有聪明。  
29:17 利巴嫩变为肥田、肥田看如树林、不是只有一点点时候么。  
29:18 那时、聋子必听见这书上的话．瞎子的眼、必从迷蒙黑暗中得以看见。  
29:19 谦卑人、必因耶和华增添欢喜．人间贫穷的、必因以色列的圣者快乐。  
29:20 因为强暴人已归无有．亵慢人已经灭绝．一切找机会作孽的、都被剪除．  
29:21 他们在争讼的事上、定无罪的为有罪、为城门口责备人的、设下网罗、用虚无的事、屈枉义人。  
29:22 所以救赎亚伯拉罕的耶和华、论雅各家如此说、雅各必不再羞愧、面容也不至变色。  
29:23 但他看见他的众子、就是我手的工作、在他那里、他们必尊我的名为圣、必尊雅各的圣者为圣、必敬畏以色列的　神。  
29:24 心中迷糊的、必得明白、发怨言的、必受训诲。

siervodediosar

人们嘴上说要接近神，但实际上却行不出来，仅仅作出一些表面功夫而已，

耶稣在向他那个时代的宗教领袖、法利赛人说话的时候，曾引用了以赛亚对以色列伪善的谴责。

我们在敬拜的时候常常流于形式化，忽略了去爱神和向神委身。

如果我们想要成为神的子民，就必须顺从并以诚实来敬拜神。

沙沙

加密的言语

在现代网络世界中，加密（encryption）是网络安全中重要的一环。加密是一种保护，让黑客无法窃取个人资料，无法擅入未经授权的网域。加密使得原本清晰可判读的信息，变成无法判读的密码。解铃还需系铃人，解密需要原始设定密码的人释出译码器，才有可能很快破解。

赛29：9-14节说到了上帝的默示，像是加密的书卷。识字的人看不懂，不识字的人也无法明白。难道是上帝将书卷加密了，刻意使人不能明白吗？是上帝有意隐藏祂的旨意吗？

11节告诉我们「所有的默示，你们看如封住的书卷」。上帝向我们揭露了原因。不是书卷加密，变成了没有意义的篇章，问题出在你们耶路撒冷的领袖身上。他们有加密的眼睛和头脑，因此读不明白。

上帝给我们的默示清楚吗？当我们回顾1-8节，我们读到了再清楚不过的预言：耶路撒冷必悲伤哀嚎（第二节），耶路撒冷必受攻击（第三节），耶路撒冷必败落（第四节），攻击耶路撒冷的必落入虚空的光景（第七─八节），因为耶和华必向耶路撒冷的敌人讨罪（第六节）。上帝提到了耶路撒冷的命运，百姓的伤痛及敌人的终局，绘声绘影、历历在目，怎么会不清楚呢？

清楚的言语为何变成暧昧不明？首先1-10节提出，百姓对现况有不切实际的期待和应对，使他们拒绝接受默示。他们在等候惊奇出现，天降神兵解除他们的灾祸。人们认为只要有足够的经济实力和外交手腕，，就不必理会强敌环伺的围局。没有想到这样骄傲放纵的心态，使他们成为沈睡之子，为自己的未来描绘虚妄的远景，拒绝接受先知的默示。表面上看来以赛亚是先知，骨子里认自己是先知，自己的空想取代了上帝的预言。

其次，13-14节提到百姓在信心上偏离真心的敬畏。因此他们对惊奇的期待（第九节），最后会被上帝真实的毁灭所取代（14节）。到时，人自己的聪明和智慧将归于无有，因为历史的进程将证明虚言的可怕。

第三方面，人的计谋颠倒是非（15-16节）。如果百姓贪图安逸、迷信政治谎言还情有可原。但是15节说到了人处心积虑要抵挡神，「向耶和华深藏谋略」，「且在暗中行事」。领袖以政治手段对付先知，他们没有料到，对付先知是在抵挡先知背后所代表的上帝。耶和华神因此质问领袖，他们太小看上帝了，竟把上帝看作是一般人，他们太过轻蔑神，竟敢论断上帝的话语。

神的话语既出，必不徒然返回。然而人心难测，人的基本态度决定了上帝话语对人的影响。圣经是古老的语言翻译而来，一定有理解的困难，但是对心存敬畏，一心追求的谦卑人，神的默示是敞开的；对心存轻忽，甚至恶意抵挡的人，神的默示是封闭的。

神的默示─圣经，经过圣经翻译和注释的功夫，已经愈来愈清楚，反而封闭的是人的心。我们需要的是将加密的锁从心中拿去，拿走对上帝不切实际的期待，轻慢的心、抗拒真理的态度，上帝的话语就能深入我们的心，成为医治我们背道的良药。

祷告

赐下默示的主，我们感谢祢，祢已将自己的话语显明，为要教训、督责、使我们归正、教导我们学义。求你光照显明我们里面的刚硬，我愿意回转归向祢真理的能力，在祢面前谦卑俯伏，阿门！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂