耶利米书 第24章

siervodediosar

24:1  巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。  
24:2  一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。  
24:3  于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果：好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”  
24:4  耶和华的话临到我说：  
24:5  “耶和华以色列的　神如此说：‘被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。  
24:6  我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。  
24:7  我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的　神，因为他们要一心归向我。’  
24:8  耶和华如此说：‘我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。  
24:9  我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。  
24:10  我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。’”  

siervodediosar

转截分享

一筐极好的无花果指的是被掳到迦勒底人之地的人，神应许会眷顾他们，带领他们回耶路撒冷，并且使他们有一颗认识他的心，一心归向神；另一筐极坏的无花果指的是西底家和他的后代，以及留在耶路撒冷的余民，他们将不会继续留在耶路撒冷，反而会被赶逐到外邦，最后被灭绝。


        这两筐无花果给我们什么样的提醒呢？


第一，留在耶路撒冷的人以为他们比被掳之民更蒙神的眷顾，以为他们比被掳之民更敬虔所以没有被掳，而在被掳的百姓心中可能也有同样的想法，因此会把期望放在留在耶路撒冷的人中间，期待他们的敬虔或忠心有一天能让被掳之民回到耶路撒冷。殊不知这两边人的想法都是错误的，上帝既不认为留在耶路撒冷的人比较敬虔，也不认为他们有敬虔可以成为归回的要素，他们这些留下来的人反而是会被弃绝、遭致灭亡的人，圣经一再说他们坏，坏到不可吃，这虽然是形容无花果的景况，却也生动的描述这些人的光景。反之，被掳之人才是上帝定意要拯救的子民。

          因此让我们不以环境来定夺上帝对我们的评价，因为很可能我们会受环境影响而  

      误导上帝的心意，我们也不以别人的状况而自贬或自夸，因为环境的好坏实在不足以

      成为我们是罪人或义人的依据。

第二，这段圣经不但让被掳之民得到极大的安慰，也让人对神的作为有新的期待，到底上帝会怎么拯救这群被掳的子民？他们在外邦如何回转归向神，重新被建立？看完这段圣经，我想我们只能惊叹：上帝你的作为实在奇妙，你的意念高过人的意念，谁能参透！

让我们一起祷告：主阿，愿我们以你的话语为基准，不以环境的变化为基准，如此我们就不会因为环境不好而失去盼望、乱了阵脚，我们也不会因为环境好而自以为义，我们乃是单单在乎你的评价，等候你的判断，并且满心期待你的拯救，感谢祷告靠耶稣的名，阿们。