耶利米书 第29章

siervodediosar

29:1  先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知和众民，并生存的长老，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。  
29:2  (这在耶哥尼雅王和太后、太监，并犹大、耶路撒冷的首领，以及工匠、铁匠都离了耶路撒冷以后。）  
29:3  他藉沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利的手寄去。他们二人是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。  
29:4  信上说：万军之耶和华以色列的　神对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人如此说：  
29:5  “你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；  
29:6  娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。  
29:7  我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。”  
29:8  万军之耶和华以色列的　神如此说：“不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦，  
29:9  因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。”这是耶和华说的。  
29:10  耶和华如此说：“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”  
29:11  耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。  
29:12  你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。  
29:13  你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”  
29:14  耶和华说：“我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。”这是耶和华说的。  
29:15  你们说：“耶和华在巴比伦为我们兴起先知。”  
29:16  所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓，就是未曾与你们一同被掳的弟兄，  
29:17  万军之耶和华如此说：“看哪！我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。  
29:18  我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。”  
29:19  耶和华说：“这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。”这是耶和华说的。  
29:20  所以你们一切被掳去的，就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的，当听耶和华的话。  
29:21  万军之耶和华以色列的　神，论到哥赖雅的儿子亚哈，并玛西雅的儿子西底家如此说：“他们是托我名向你们说假预言的，我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他要在你们眼前杀害他们。  
29:22  住巴比伦一切被掳的犹大人必藉这二人赌咒说：‘愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家和亚哈一样。’  
29:23  这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我，作见证的也是我。”这是耶和华说的。  
29:24  论到尼希兰人示玛雅，你当说：  
29:25  “万军之耶和华以色列的　神如此说：你曾用自己的名寄信给耶路撒冷的众民和祭司玛西雅的儿子西番雅，并众祭司说：  
29:26  ‘耶和华已经立你西番雅为祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和华殿中有官长，好将一切狂妄自称为先知的人用枷枷住，用锁锁住。  
29:27  现在亚拿突人耶利米向你们自称为先知，你们为何没有责备他呢？  
29:28  因为他寄信给我们在巴比伦的人说：被掳的事必长久，你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的。’”  
29:29  祭司西番雅就把这信念给先知耶利米听。  
29:30  于是，耶和华的话临到耶利米说：　  
29:31  “你当寄信给一切被掳的人说：‘耶和华论到尼希兰人示玛雅说：因为示玛雅向你们说预言，我并没有差遣他，他使你们倚靠谎言。  
29:32  所以耶和华如此说：我必刑罚尼希兰人示玛雅和他的后裔，他必无一人存留住在这民中，也不得见我所要赐与我百姓的福乐，因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。’”

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本段经文记载着神借着先知耶利米对三位说假预言的假先知所宣告的审判，分成两部份：二十一至二十三节是对亚哈和西底家所宣告的审判；二十四至三十二节则为对示玛雅所宣告的审判。

•一、神对亚哈和西底家所宣告的审判。（一）、审判的理由：二十三节「这二人是在以色列中行了丑事、与邻舍的妻行淫、又假托我名说我未曾吩咐他们的话‧」（二）、审判的刑罚：借着巴比伦王的手施行火刑杀害他们，并且他们的刑罚成为住巴比伦一切被掳的犹大人的赌咒。因为这二人的假预言呼应耶路撒冷假先知的预言，预言巴比伦王在两年内必被击败，间接鼓励被掳的犹太人起来背叛成为内应，不仅危及他们自己的生命安全也深深危及被掳犹太人身家的安全。还好耶利米先知之前的书信应当已发挥一定的果效使得伤害减至最低，只有这两位假先知被执行火刑。这两位假先知在政治上犯了鼓动叛逆罪、在道德上犯了淫乱罪、在宗教上犯了背逆罪，死亡成为他们唯一的选择。

•二、对示玛雅所宣告的审判。（一）、审判的理由：三十一节「因为示玛雅向你们说豫言、我并没有差遣他、他使你们倚靠谎言‧」这是最主要的原因，他的假预言背逆神，也危及被掳犹太人生命的安全，并且与神管教以色列人使以色列人的信仰在被掳之地被重建的心意相违背。另外他也假借神的名要仍在耶路撒冷的官长刑罚神的真先知耶利米，亵渎了立耶利米为先知的神。因此他所受的审判及于他的后裔。（二）审判的刑罚：32节「所以耶和华如此说、我必刑罚示玛雅、和他的后裔、必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐。」


教训：犹太人常久的背逆神不听神的话，因此神借着巴比伦王的手来管教他们。神的心意是要借着苦难使犹太人真正的回转归向神，重建他们对神信靠的心、并且专一寻求神，然而重建的过程常是漫长且辛苦的，须要七十年的时间。但人的期望总是希望能够越过苦难，即早进入顺境与成功，这也是假先知的假预言得以被大众所广泛接纳的原因。却不知这假预言不仅危及本身及百姓的安全，也会阻碍神旨意的进程。但愿我们都有一个心愿就是无论须付上多少的代价，惟愿主的旨意成就。

祷告：主啊！惟愿主耶稣的祷告「然而不要从我的意思，只要从你的意思」成为我心中唯一的心愿，使我这个人活着能够成为你的见证人，也成为多人的祝福。感谢祷告奉主耶稣基督的名！阿门！