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發表於 2013-4-10 08:59
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有意思的是,上帝跟仍被囚禁中的耶利米说:「你求告我,我就应允你;并将你所不知道,又大又难的事指示你。」(33:3)。「难」原指如堡垒的坚固,难以攻取,这里是指难以明白;有古卷作「隐密」(参赛48:6)。一方面我们看见上帝眷顾他的仆人,在耶利米困难的时候,神亲自给他话语,加力量给他。然而另一方面,我们也看见,即便全能的上帝能够让人听见,他也已经这样做,但他还是期待,人能够先呼求他,他才启示他的信息。反过来说,这句话也是应许,求告神的人会蒙神的应允和指示。在耶29:12-13也给了我们类似的提醒:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」
而上帝给了在囚禁中,仍敬畏、寻求神的耶利米,什么样的信息呢?上帝说,当他审判的怒气发过后,百姓要平安归回。他要让耶路撒冷得到复兴。6节「平安和诚实」,或作「真正的平安」或「平安和保障」。在那平安和稳固的时候,旧的创伤必定得到医治。而应许中的「新约」,乃根据罪得赦免而设立。9节说,这些蒙赦免得洁净的百姓要在万国中显为神的荣耀,蒙神赐福。而不仅如此,人心也要恢复喜乐(10-11节),原本荒废的犹大城邑,将繁荣昌盛,让在圣殿献感谢祭的人,发出由衷的颂赞(参拉3:11,诗106:1,118:1,136:1);原本荒凉的犹大田野,将再有羊群躺卧,畜牧兴旺(12-13节)。数点羊群,是用牧羊人在羊群进羊圈过夜时,都会加以数点,来描述神的子民必再次感受到神慈爱的触摸。
这真是多么令人兴奋的美景呀。护卫院中的耶利米,一方面看见耶路撒冷和国家必定败亡,但另一方面上帝却也让他看见将来的复兴。相信这对被囚的杰里迈亚而言,必定是种安慰。而这些话,上帝是邀请耶利米,先求告他,然后神才指示他。「你求告我,我就应允你;并将你所不知道,又大又难的事指示你。」(33:3)弟兄姊妹们,我们是否也是个常常寻求神的人呢?耶利米的例子,让我们看见,寻求神的人必不徒然。而我们的生活中,小至每天的读经灵修、大至一些人生重大的抉择,其实都需要来到神的面前,求告神、寻求神的心意。
「亲爱的天父,我愿意在大事、小事上,都跟随你的心意行。求你带领我,有寻求你的心。在我求告你的时候,求你应允我,指示我。谢谢你。奉耶稣的名祷告,阿们。」 |
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