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發表於 2012-12-31 08:31
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以西结住在巴比伦被掳的犹太人当中, 神一直透过他向耶路撒冷的百姓预言, 4-5章神让以西结哑口、围困画在一块砖上的耶路撒冷、左侧卧390天担当以色列作孽的年数, 右侧卧40天担当犹大作孽的年数、露膀臂、被绳索捆绑、吃喝按时按量、用牛粪烤饼吃、剃发, 这些看起来像酷刑的行动剧, 之后接着15-24章:神又要以西结以葡萄木被焚、弃婴、鹰/葡萄树/香柏枝、狮陷阱、葡萄树见拔、刀、熔炉、淫妇、积薪沸釜的比谕, 传递对耶路撒冷罪的审判。
神要以西结这样的传讲内容和方式, 不只是十分辛苦, 顺服劬劳的先知, 实在不是人愿意、可以做的事, 如果我是以西结, 还真是心结难结。如果不是一开始神透过异象向以西结彰显祂大而可畏的荣耀, 又如果不是先知对同胞的负担, 如果先知不是认识神是怎样的一位神, 先知怎能承担这样艰难痛苦的事奉, 人会疲倦, 但神却一而再, 再而三, 不厌其烦的引导, 原因是这些耳坚心硬, 犯罪不会疲倦的百姓, 神最后不得不亲自来, 以身体生命传讲父神那完全的慈受和公义。 神要先知以西结唱狮子的挽歌, 不只是为约哈斯王被法老带到埃及, 不只是约雅敬背叛巴比伦而被围攻, 不只是约哈斯的亲兄弟西底家被掳到巴比伦而国破家亡, 更是神的悲痛, 也只有在耶稣基督里的挽歌, 才划上完全的记号。
祷告: 亲爱的主, 愿先知所唱的挽歌, 不归于我们, 不归于以色列, 不归于按你形像所造的人, 因耶稣的死代替了我们, 永续了戴维的王朝, 开始了新的创造,
让我们因信成为新造的人, 让旧事已过都成为新, 以喜乐、盼望代替叹息、懊悔、忧伤。奉主耶稣基督的名祷告, 阿们 |
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