十架四周之七言

siervodediosar

每年到受难节时，许多人都会想到耶稣十架之七言。仔细查考耶稣被钉十架的经文(太27:26-50；路23:32-45)，发现当时十架四周也有七言，是对耶稣被钉的反应。如今回想当日群众之七言，发现它们也可以代表现代世人对耶稣替死之态度，及如是的对话。


1.
怀疑不信的话—“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!”(太27:46)。“如果”是撒旦惯用的技俩。假如耶稣那天真的从十架上下来，他们会因此相信祂是神的儿子吗?答案不是“不一定”，更可能是“一定不”。


2.
藐视的话—“祭司长、文士、并长老...说：“他救了别人，不能救自己!...可从十字架上下来，我们就信他。”(太27:41-42)这些属灵领袖，若对自己的信仰认真的话，就不会说出那愚昧藐视的话。耶稣知道祂降世替死的使命，要成全神的救恩计划(参赛53:4-6,10)，绝不会被人三言两语轻挑的话所影响。


3.
随意论断的话—“那和祂同钉的强盗，也是这样的讥讽祂。”(太27:44)那被定罪该死之罪犯，不但不悔改，反而去嘲笑耶稣。强盗竟然来论断“道成肉身”的耶稣，“是非颠倒”岂不是现今时代的特征吗?


4.
严重误会的话—“...耶稣大声喊着说：“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”...站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫伊莱贾呢!””(太27:46-47)，耶稣当日所喊叫的话，显示出人类历史最黑暗的时刻，从来没有彼此分离过三位一体的神，那时耶稣竟然因背负人类的罪过与神隔离。这神圣的历史事件，没想到却被人严重的误会，以为耶稣向伊莱贾求救。现代人不单不因为耶稣替死付上重价而感恩，竟然有人敢讲一些风凉话，诸如，耶稣是为自己逃脱不了而死。


5.
看戏好奇的话—“内中有一个人赶紧跑去...其余的人说：“且等着!看伊莱贾来救他不来。”十字架底下的人，抱着看戏的心态。说到宗教和信仰的问题，许多人喜欢看见神迹奇事。昔日的文士和法利赛人是如此(参太12:38-40；16:4)，现代人何尝不也是如此?难道你没有听说过世人一些好奇的话：假如耶稣是神的儿子，请显个神迹给我...。“信仰”不是“看戏”!


6.
诚心呼求的话—“那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂...那一个就应声责备他...就说：“耶稣啊!你得国降临的时候，求你记念我。”(路23:39-43)若把路加福音的经文与马太福音27:44作比较，我们可看出强盗本来都轻视耶稣。但后来其中一位悔改，发出真诚的呼求。自从人类的始祖亚当犯罪以后，全世界的人一生下，就成为与神为敌的罪人。只要我们肯像蒙恩的强盗悔改，向主求救，一样可以蒙福。


7.
衷心悔改的话—“对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：“这人真是神的儿子!”(可15:39；太27:54)目目睹耶稣被钉死，见证整个事件之罗马百夫长，心甚感动，衷心说出充满悔意的话。要罗马的官员百夫长说出那种话，实在不容易。简直是自打嘴吧!因为他肯定耶稣是个好人时，间接就否定他自己(罗马)政府的不对，冤枉误杀义人。直到今天，古今中外，没有人能胜过耶稣的挑战：“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46)。可惜，不是每个人都有像百夫长的勇气，往往却是面对救主复活的真理，就裹足不前。