以赛亚书 第56章

沙沙

56:1  耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。  
56:2  谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。”  
56:3  与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说：“我是枯树。”  
56:4  因为耶和华如此说：“那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，  
56:5  我必使他们在我殿中，在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。  
56:6  还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯、又持守他（注：原文作“我”）约的人。  
56:7  我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿！”  
56:8  主耶和华 ── 就是招聚以色列被赶散的，说：“在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。”  
56:9  田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。  
56:10  他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。  
56:11  这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。  
56:12  他们说：“来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒，明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。”  

沙沙

我们今天主要来思想1~8节。


上帝的救恩从五十五章就转向外邦人，这一章继续说明，当外邦人在救恩中，按照上帝所启示的生活原则来生活时，就是活出上帝的呼召，圣经称他们为有福之人。这些外邦人，包括太监都不会再被排斥在外，因为上帝允许他们也能自由的进入救恩中，个别的接纳他们每一个人，在上帝的殿中墙中有纪念、有名号，比原来的儿女更美，他们也拥有永远的名，是不会被剪除的名。


他们不仅得救，还要侍奉，要爱耶和华的名，要作上帝的仆人敬拜他。这里指出他们不仅是外表的顺服归向神，还要将自己全然献上爱神。而这些人将会被上帝带到他的住所，与他建立关系、向他祷告，他们奉上的祭物也必蒙悦纳。


接下来这句经文是非常美的一句经文：上帝说他的殿要被称为万民祷告的殿，除了被赶散的以色列人要被招聚回来之外，还有外邦人，也一并要被上帝带回家，成为一家人。


借着这段经文，我们一起来思想，我们的名在上帝的殿中被记念，上帝纪念我们的名，思念我们的名，将我们的名刻画在他的殿中，在他的心里，对我们来说有什么意义？我们是否觉得很安慰、被看顾、有极大的保障跟安全感？


另外，上帝的名对我们来说有什么特别？第6节说要爱耶和华的名，那我们要如何爱他的名？他的名在我们心中占了多少位置？什么时候我们会想到他的名？


我想就是谨守神的安息日、拣选神所喜悦的事和持守神的约，禁止己手不作恶之人。愿我们一同来活出身为他仆人之名、行出身为他仆人之实。


来自：中华基督教信义会新竹胜利堂