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發表於 2012-12-29 08:46
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巴兰第三次所献的祭与前二次相同,但他发现耶和华喜欢赐福与以色列、就不像前两次去求法术。而是面向旷野,举目看见以色列人照着支派居住的景象。从前是 神将话传给巴兰传递,这次是 神的灵直接降临到他身上,他被神完全抓住,在异象中说出预言。看着以色列民并且预言以色列民未来在迦南定居的景况、王国的兴起、和胜过仇敌的情形。
在五至七节上半,神借着巴兰预言到以色列民未来在迦南定居的景况为:帐棚华美,帐幕华丽,如接连的山谷连绵不绝、如河旁的园子绿意盎然,表明人丁十分兴旺;并且在迦南的土地上,七节上「种子要撒在多水之处」,表明雨水充足、收成丰富。因此以色列的国势将如,六节「耶和华所栽的沉香树、如水边的香柏木」强壮而且兴旺。
七节下半至八节预言到在迦南地的王国要兴起。「他的王必超过亚甲、他的国必要振兴。」后来的确以色列的第一位君王扫罗战胜了亚玛力王亚甲(撒上十五:8)。事实上巴兰这个预言也指向以色列王会胜过一切仇敌的保证。
九至十三节这个美好预言的结束时,再次提及神对以色列列祖的应许:九节「凡给你祝福的、愿他蒙福.凡咒诅你的、愿他受咒诅。」(参创十二:3,二十七:29)
十四至十九节巴兰第四个信息,事实上是承继第三个预言提及以色列国未来要出现一个王要坐在戴维的宝座永远执掌王权,亦即预言到弥赛亚耶稣基督的来临,十七节说「我看他却不在现时、我望他却不在近日,有星要出于雅各布、有杖要兴于以色列。」并且将来祂要打破并审判列邦与列国的民。
感谢神的恩典,看见神的作为强力介入那贪不义之财的先知巴兰(后来被定位为术士巴兰【参书十三:22】),改变巴兰原先想要咒诅以色列民的恶心;反而说出神对以色列民的心意与祝福:就是神没有纪念以色列人在旷野中的屡次背逆却要赐给以色列民迦南美地、并且赐福使他们人丁兴旺、生产丰富、国势兴盛;并且应许到将来从他们之中要出现弥赛亚,攻败列国并且永远作着为王。
祷告:亲爱的主!谢谢祢爱我们并常怀赦免的意念,接纳我们一切的软弱,赦免我们一切的罪孽。以色列人虽然在旷野中十次的试探祢,不信与背逆;但感谢主,当他们回转时,祢依然宽容与接纳他们,依然赐福与他们。主阿!这样的爱何其深厚难测。我们只能满怀感恩与赞美,愿一切荣耀归给祢!祷告感谢,奉主耶稣基督的名!阿门!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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