默想圣経人物 四月二十五日 以西结（二） EZEKIEL（2）

沙沙

　　耶和华的话又临到我说，人予啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去；你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。只可叹息，不可出声，不可办理丧事；头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。于是我将这事早晨告诉百姓；晚上我的妻就死了；次日早晨我便遵命而行。百姓问我说，你这样行与我们有什么关系，……我回答他们，耶和华……说，你告诉以色列家……我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋；不可悲哀哭泣；你们必固自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。以西结必这样为你们作预兆；凡他所行的，你们也必照样行；那事来到，你们就知道我是主耶和华。(结二十四15—24)

　　一个人的生活境遇往往对他的属灵职事有很大的价值。以赛亚和他的儿子，耶利米和他的童子，何西阿和他的破碎家庭；在他们身上都看到属灵与属世的事无法截然划分，私生活跟事奉神的工作也不可分开。以西结必须忍受突丧爱妻之痛，而利用这个场合向百姓解说他的信息。难道这就是成为“兆头”的意义吗？向人显示的，不是自己的显赫，而是痛苦!是不是只有借着受苦，他的信息才会明亮有力呢？好像神真是常常使用这个方法。一个能用话语恒久造就人的，他本身必先被神带到更深的经历中。