siervodediosar

提摩太前书 6:5 并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

这是保罗给我们的教训之一——如果我们拒绝和不赞同这些圣言，那么我们就归到保罗指的这些人里。所以，基督徒生活的一部分就是辨认出那些过于好分争的人，并回避他们。

但要认识到，如果一个人错误地判断别人，因而以不恰当的原因“回避”别人，那么这个人本身就是搞分争了，伪善地扮演了自己所审断的角色。所以，在应用时要非常小心：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”【以弗所书 4:2-3】

“因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；那奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。”【提多书 1:10-11】

siervodediosar

提摩太前书 6:3-4 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑，

“传异教”指的不仅是与保罗在此所讲的关于奴仆的教训相异，而且还包括与他这封信里其它的教训相异的教训。贯穿于整个这封信里，保罗不断地停下来，强调提摩太需要教导并强调这些教训。(见1:3,4；4:6,7；4:11；4:15,16；5:21）

那些不同意保罗的这些教训——或他在其它地方的教训——的人是自高自大，一无所知的。你会发现这种人过于喜欢为一些琐碎的事，或圣经没有明说的事而发生纷争。在这封信的一开始，保罗提到这些人：“想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。”【提摩太前书 1:7】

而这种空洞，制造分裂的争论的结果就是嫉妒、分争、毁谤、妄疑——阴谋理论——就像所谓“达芬奇密码”那样。

siervodediosar

提摩太前书 6:2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他；更要加意服事他，因为得服事之益处的是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

腓利门书更为详尽地记录了保罗对基督徒主人和他们的基督徒仆人的劝勉。在那本书里我们看到阿尼西母从他的主人腓利门那里逃走。腓利门是个基督徒。阿尼西母遇到保罗，也成了基督徒。保罗让他回到腓利门那里去，并让他带上一封信。

保罗的信里有这样一段话：“我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他——不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上。”【腓利门书 1:12-18】