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二 内容纲要
l 引 言(一l )
本书是针对尼尼微宣告的审判,尼尼微是亚述的京都,位于底格里斯河东边。在这里,尼尼微也代表了整个亚述帝国。宣告这个审判的是那鸿,他的名意是安慰、同情。对尼尼微来说,这些审判的话是严厉的;但对犹大来说,尼尼微受神审判,却是莫大的安慰。这些审判的话是透过异常的方法临到那鸿,不是出于人意,而是神的启示。
2 耶和华是施报的神(一2 至8 )
先知首先宣告神的公义和威严。与神为敌的必遭报应,神的公义是不容冒犯的,因祂断不以有罪的为无罪。旧约圣经常称耶和华是忌邪的神,直接的翻译就是耶和华是嫉妒的神,祂不能容忍偶像代替了祂的地位。
神的能力和威严是无与伦比的,旋风和暴风不过是祂的座驾,这些大自然的力量都在祂驾驭之下。天上的云彩是祂脚上的尘土,表明祂是远在高天之上的神。祂可以使海和江河干涸,这可能是暗指以色列人过红海和约但河的历史事迹。祂也可以使巴珊、迦密和利巴嫩的花草衰残,这三个地区都是肥沃、草本繁茂的地方。在祂的能力面前,大山震动、小山塌陷、大地突起。大自然的一切,是人力不能改变、抗拒的,但在神面前,这一切都在祂的控制之下。
因此,神以祂的公义和能力,发出烈怒,谁可以在祂面前站立呢?不过,先知在这里提出一个极重要的真理:神的本质是善,祂不是一个暴虐的神。祂的愤怒,是对与祂为敌之人而发。对于投靠祂的人,祂以大能保障他们,免遭患难;而且,祂认得他们,表明祂与他们之间有很密切的关系,祂必定照顾他们。这句话对犹大人和所有属神的子民来说,是何等大的安慰。
但是,对于祂的仇敌尼尼微,祂却要用洪水淹没他们,把他们消灭。尼尼微是拜偶像的国家,他们毁灭了以色列国,也征服了犹大,因此,神以他们为仇敌。在下面,神就向他们宣告审判。
3 尼尼微必被剪除(一9 至15)
亚述攻击的是犹大人,但古代近东的观念,看两国相争,也等于是两国的神相争。再者,神与祂的子民认同,站在同一阵线。祂的子民受到攻击,就等于祂受到攻击。
先知形容亚述的毁灭十分彻底,灾难不再兴起,表示那里已没有甚么存留下来,可以引起灾难。尼尼微本是繁荣的大城市,郄要变成丛杂的荆棘,荒芜一片。他们强盛的军队、人民,好像喝醉的人,任人摆布。他们也像枯干的碎秸,一下子就烧尽了。
亚述是一个强盛的大国,终必归于无有,而且再没有后人重建亚述。他们自以为伟大的偶像,都被除灭。
亚述的灭亡,对犹大来说,就是平安的好消息。先知指出犹大受亚述欺压,是出于神。神是使用亚述来惩治犹大,叫他们归向神。现今,神的目的已达到,祂就要除灭亚述。犹大人也要遵守神的律法典章,并记念神的恩典,尊崇神的主权。
4 尼尼微被攻击的景况(二l 至7)
先知预言攻击尼尼微的军队十分强大,他们是打碎邦国的,军容鼎盛,武器犀利,行动迅速。先知以嘲笑的口吻脍警告尼尼微,要严密看守,努力抵抗。不过,他们的抗拒是徒然的。敌人的攻击突然而至,使他们仓忙迎战。第6 节描述「河闸开放,宫殿冲没」,大概是指敌人利用河水,把城墙冲毁,连宫殿也淹没。结果,连尊贵的王后也要蒙羞,被人掳走,其余的人更不用说了;只剩下宫女槌胸哀呜,无能为力。也有人认为这里所说的王后,是指尼尼微的女神。连他们的神也蒙羞被掳,不能保护他们。
先知在这里也预言以色列人的复兴,亚述的压迫将成过去,以色列人的繁荣将可恢复。先知在这里同时提到雅各布和以色列,其实这两个名字本是同一个人的名字,但先知似有意把这两个名字区别,所以有人认为可能是指南国犹大和北国以色列。若然,这个预言可能指更远的未来,南北二国都一同复兴。
5 尼尼微被攻陷后的景况(二8 至13)
先知进一步预言尼尼微被攻陷后的景况。尼尼微本是万民聚居之地,好像聚水的池子一样。但现在居民都逃跑,不敢停留。城中的金银宝器都被抢劫一空。这个空前繁华的都市将变成荒凉之地;骄傲自恃的人民将心慌意乱,不能自制;他们将经历有如难产一般的痛苦。
亚述常以狮子自居,但他们的洞穴,意指根本之地,都要被捣毁。过去他们威风凛凛,四处游行,无人敢惊动他们;现在都已成过去,他们奔逃,如丧家之犬。他们的猎物──战利品,本到处充斥,却都毁于一旦。即使是少壮狮子,意指他们强盛的军队,也都被刀剑吞灭。
6 尼尼微的罪恶与面临的灾视(三l 至7)
先知在这里指责尼尼微的罪恶:流人血、诡诈、强暴、抢夺。这个城市充满残暴、不公义的事。先知又称尼尼微为美貌的妓女,多有淫行,惯行邪术。这大概是指他们的偶像敬拜,充满淫乱,并施行邪术。他们更向列国推行他们的偶像敬拜,列国也因他们国势强盛,受到迷惑。
因尼尼微这些罪行,他们将被攻打、杀戮,死人无数。神说要与他们为敌;与这位威严、大能的神为敌,谁能抗拒呢?神要使他们在列国面前受辱,像战犯、俘虏一样。从前看见尼尼微威势的人,无不趋炎附势,现在却远离他们。无人为他们悲伤,无人安慰他们。
7 尼尼微要像挪亚们一样灭亡(三8 至19)
挪亚们意即属于亚们的城,亚们就是埃及的神。这样,挪亚们大概就是古埃及的首都底比斯(Thebes }。底比斯建在尼罗河两岸,有天然的屏障。埃及的军队也十分强大,集合多个北非部族。他们自以为十分稳妥,结果却被亚述所灭。亚述对于埃及的灭亡,当然十分清楚,因这是他们得意之作。
先知指出他们现今正跟当年的埃及一样,骄傲自恃,但至终必同样遭受毁灭。先知再次生动的描述他们遭受攻击的情况。他们好像喝醉的人,任人摆布,无力抵抗,只好躲藏起来。他们坚固的保障,却像树上的无花果,一摇即落。他们的人民,在敌人面前,如同妇女般柔弱。他们的城门,无法抵挡敌人的攻击。他们将受到敌人的围攻,所以先知要他们作好准备。他们被杀戮,好像蝻子吞吃植物一样,无一存留。他们的人民众多,人力资源丰富;商贾多如天上的星,表明他们的富裕;他们的首领、军长众多,表明他们的军队强盛。但是,这一切都要像蝗虫在太阳出来的时候一样,一去无纵。
先知向亚述发出哀叹,他们的牧人──意指首领,以及贵胄,都要灭亡;他们的人民四散,不再成国。他们遭受的伤害,是无法补救的,他们以后也不能重新建立。所有听见亚述遭遇的,都拍手称快,因亚述过去也曾经常这样对待他们的仇敌。
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