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摘自:网络文章
除帕得见主恩光
使徒保罗承接上文,以摩西去预表新约的使徒(并非预表耶稣)。依照保罗的释经,摩西的职事是要彰显神的荣光,而使徒们的职事也是如此,因此,两者能作模拟。然而摩西所传的是短暂的旧约,故蒙上帕子,叫人看不见那将废者的结局。使徒们则不同了,他们所传讲的,并不是在基督里已废去的,而是那长存的「盼望」,故此,他们「就大胆讲说了」(12~13)。
犹太教教徒虽在会堂中常诵读「摩西书」(即摩西五经,又称律法书,是旧约圣经狭义的说法),但由于他们心地刚硬,不信耶稣就是当来的弥赛亚,保罗就把摩西昔日用以遮脸的帕子去象征犹太人不信的盲点,令他们的视线模糊不清,直至今日仍看不见神圣的荣光,就是主耶稣基督。一旦帕子从心中揭去,悔改回转,他们就能得见主的荣光了(14~15)。
「主就是那灵」(17)这句话,清晰地把复活主等同于圣灵,是何等宝贵。两者可交替互用,又居住在信徒心中和教会之内。从前未能一睹主的荣光,但现在却能透过基督,得见恩典和真理,神的荣光已经可以直接照进基督徒的心中,互相反映,亲密相交,荣上加荣
(17~18)。
在你的生命中,有否一些地方仍存在着「帕子」,以致连自己也看不清楚的呢?反省之余,你是否也感觉到有需要改变过来,有主的形状呢?求主鉴察,把自己生命中需要改变的地方,按优先次序清楚列明出来,然后为自己祷告。
祈祷:神啊,求你赐我清洁的心、正直的灵,好迎接主道。阿们!
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