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一·了解
我们应首先透彻了解神所颁示关于犹太人的启示,这几点前几章已说及。这启示给我们指明,犹太人有一个盼望:即「照着拣选的恩典还有所留的余数」(罗十一5)。不仅现今世代结束的时候如此,而是经常如此。
除非我们了解犹太人,否则在他们中间传福音,即使并非不可能,也将极其困难。所以我们要研究他们的历史,了解他们目前所崇奉实践多于教义的宗教,他们的文学,他们的爱好和厌恶。不但要研究许多基督徒申论犹太人的书,且须研究他们自己的书,尤其是那些陈述他们对我们基督徒见解的书。在后者之中有一本材料丰富的近作,就是森德迈(S.Sandmel)的「我们犹太人与你们基督徒」(We Jews and You Christ-ians,J.B.Lippincott Company,1967)。
二·欣赏
在环境许可而不至牺牲公正的情况下,应欣赏与钦佩他们值得模仿的性格。耶稣不也对我们讲过「今世之子,在世事之上,较比光明之子,更加聪明」吗(路十六8)?在这些世务上,非基督徒时常比基督徒更精明,我们可以跟他们学习。例如,在犹太人中间工作的人们所作的见证,他们钦佩犹太人的创作精神、俭朴、勤劳、能力、效率,偏重教育与技术等等。其他宝贵的性格包括孝敬父母、重视家庭和乐善好施。我们同时要欣赏在他们中间有些人渴望并认真力求解决以色列和阿拉伯之间的问题,寻求一种方式使彼此之间均蒙其利,包括阿拉伯难民的问题能有一个完满的答案。
我们应乐于承认在历史上,犹太人在许多生活方面对人类有所贡献。在神的指示之下,是谁留给我们这本圣经,包括优美的诗篇和充满灵感的预言呢?在一九六七年世界博览会的以色列馆(Israel Pavilion, EXPO-67)内的墙上,用大字写着宝贵的诗篇,犹太人与非犹太人均衷心喜爱。这些诗篇用多种语言书写,令人感动。再者,犹太人在数学、医药与音乐方面曾有许多的贡献,这岂不是事实吗?读者或许听过以色列的男女儿童曾表现对旧约惊人的知识。哦,愿赐给以色列人的恩赐与才能同样可以用在——是的,尤其是用在——服事那位真弥赛亚身上,就是那位万王之王万主之主!哦,愿那阻碍他们不能在旧约看见基督荣光的帕子被除去(林后三15、16)!否则,如此惊人的知识和博学多闻将被盲目所遮蔽。
三·同情与合作
为着宗教或种族的关系,犹太人曾遭遇重大的损失与忍受逼迫,对于这些我们应当深表同情。他们曾因基督教的缘故,被诬蔑虐待,从这国赶到那国。又因着另一种完全不同的理由,六百万的犹太人,男女老少,被希特勒所虐杀,这种恐怖的行动简直难以想像。
不过,虽然要强调这些不公平和残忍,但是犹太人在他们的着作中,有时会忘记了那逼迫不是单行道。如在本书第一章指出,在某种意义上说犹太人杀害了耶稣,可谓十分正确。使徒行传很清楚的揭露犹太人如何逼迫初期教会的基督徒,甚至目前还未停止,尤其对信基督教的犹太人。几年前波兰一位新信主的姊妹说:「我们一辈子在欧洲受苦因为我们是犹太人,现在在以色列受苦因为我们是基督徒。」
基督教教义是对这些问题惟一的答案,就是说,基督住在人们的心里与生活中,藉着圣灵的能力使对众人真正的爱可以彰显出来。合作不再是徒托空言,而是可以在每一方面实施。 |
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