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新约:希伯来书第1章

1:1  神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖,  
1:2  就在这末世藉著他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉著他创造诸世界。  
1:3  他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。  
1:4  他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。  
1:5  所有的天使,神从来对那一个说,你是我的儿子,我今日生你?又指著那一个说:我要作他的父,他要作我的子?  
1:6  再者,神使长子到世上来的时候(或作:神再使长子到世上来的时候),就说:神的使者都要拜他。  
1:7  论到使者,又说:神以风为使者,以火焰为仆役;  
1:8  论到子却说:神啊,你的宝座是永永远远的;你的国权是正直的。  
1:9  你喜爱公义,恨恶罪恶;所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴;  
1:10  又说:主啊,你起初立了地的根基;天也是你手所造的。  
1:11  天地都要灭没,你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了;  
1:12  你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。  
1:13  所有的天使,神从来对那一个说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳?  
1:14  天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么?  


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1-3节--神有否向你说话?  

这是一封写给第一世纪希伯来基督徒的书信,它与新约其他书信有很多不同的地方。它没有在信首指出谁人是作者,反而以「神」来作为书信的开头。读者一开始便被带到神的面前,面对面地认识神。神当然是万物之源始,包括这受造的世界和整个救恩计划,都是始于神自己。

作者一开始便指出神的第一项工作,是发出祂的话语。对于这个事实,我们可能已经耳熟能详,于是便忽略它是有关神的其中一个最重要真理。诗篇一一五篇描述异教徒所信奉的偶像,是「有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听…有喉咙也不能出声」;然而我们的神却不单能发出言语,祂更是一个永活和慈爱的神。

神为何要说话呢?祂如果不向我们说话,我们怎能认识祂呢?神首先借着众先知,再借着祂的儿子向人说话。旧约时代虽然出现过许多先知,但他们只得着神的一部分启示。然而,耶稣基督却是神的最终启示,也是最完全的启示。只有耶稣基督才能宣称「凡见过我的,就是见过父」。

神已经向人类说话,你有没有听见祂的话呢?祂不单是向全世界说话,更是在我们各人的心中,个别地向我们说话。我们必须张开耳朵和敞开心灵来聆听祂的话语。

祷告:

「主啊,我愿意随时聆听你的说话,你要向我说甚么呢?」

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4-14节--基督比天使更奇妙

希伯来书的作者,为何在书信的一开首便将基督与天使相比?因为作者想指出基督胜过旧约的一切,包括摩西、献祭和祭司;事实上,基督在各方面都更加优胜。

在西乃山颁布旧约的时候,天使也有份参与。旧约没有详细记载天使在这方面的工作,不过,新约的使徒行传七章38至53节、加拉太书三章19节,以及希伯来书二章2节,均有提及天使曾经传话。然而,基督却将新约亲自带给我们。

基督还在哪些方面较天使优胜呢?神从来没有对任何一个天使说:「你是我的儿子」;但神却说过「天使都要拜我的儿子」。神称天使是祂的仆役,却称基督是主和王。

留意这几节经文分别指出:

基督的神性──第8节(祂正是神);

基督的人性──第9节;

基督的永存──第10至12节;

基督的主权──第13节。

这些真理对我们有何意义呢?我们如何将它们落实在生命中呢?二章1节为我们提供了答案:我们既然要遵从天使所颁布的律法,那么,基督给我们的一切教导,我们便更要努力遵从了。

祷告:

主啊,求你助我明白你的话语,并遵照你的教导而行。

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神有否向你說話?



讀經:   希伯來書一章1至3節

这是一封写给第一世纪希伯来基督徒的书信,它与新约其他书信有很多不同的地方。它没有在信首指出谁人是作者,反而以「神」来作为书信的开头。读者一开始便被带到神的面前,面对面地认识神。神当然是万物之源始,包括这受造的世界和整个救恩计划,都是始于神自己。
   
作者一开始便指出神的第一项工作,是发出祂的话语。对于这个事实,我们可能已经耳熟能详,于是便忽略它是有关神的其中一个最重要真理。诗篇一一五篇描述异教徒所信奉的偶像,是「有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听…有喉咙也不能出声」;然而我们的神却不单能发出言语,祂更是一个永活和慈爱的神。

神为何要说话呢?祂如果不向我们说话,我们怎能认识祂呢?神首先藉着众先知,再藉着祂的儿子向人说话。旧约时代虽然出现过许多先知,但他们只得着神的一部分启示。然而,耶稣基督却是神的最终启示,也是最完全的启示。只有耶稣基督才能宣称「凡见过我的,就是见过父」。
  
神已经向人类说话,你有没有听见祂的话呢?祂不单是向全世界说话,更是在我们各人的心中,个别地向我们说话。我们必须张开耳朵和敞开心灵来聆听祂的话语。

禱告:
「主啊,我愿意随时聆听你的说话,你要向我说甚么呢?」


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基督比天使更奇妙




读文:   希伯来书一章4至14节

希伯来书的作者,为何在书信的一开首便将基督与天使相比?因为作者想指出基督胜过旧约的一切,包括摩西、献祭和祭司;事实上,基督在各方面都更加优胜。
  
在西乃山颁布旧约的时候,天使也有份参与。旧约没有详细记载天使在这方面的工作,不过,新约的使徒行传七章38至53节、加拉太书三章19节,以及希伯来书二章2节,均有提及天使曾经传话。然而,基督却将新约亲自带给我们。
   
基督还在哪些方面较天使优胜呢?神从来没有对任何一个天使说:「你是我的儿子」;但神却说过「天使都要拜我的儿子」。神称天使是祂的仆役,却称基督是主和王。
   
留意这几节经文分别指出:   
基督的神性(祂正是神) ;第8节   
基督的人性;第9节   
基督的永存;第10至12节   
基督的主权。第13节
   
这些真理对我们有何意义呢?我们如何将它们落实在生命中呢?二章1节为我们提供了答案:我们既然要遵从天使所颁布的律法,那么,基督给我们的一切教导,我们便更要努力遵从了。

祷告:

主啊,求你助我明白你的话语,并遵照你的教导而行。


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