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与神相交的证据

经文：   约翰壹书二章1至2节

我们今天所读的经文只有两节，但它们的含意却极深。它们关係到我们与天父的相交──你知道吗？我们的天父渴望与我们相交，更甚于其他一切。当你知道后，是否大吃一惊呢？
约翰壹书一章5至10节清楚告诉我们，每个信徒都仍有罪性和犯罪的可能；我们的旧本性总是死缠不放，一直要到我们离开身体这躯壳，回到荣耀的天家，才能完全摆脱罪性。约翰在这裡的第1节再次指出：「我承认每个信徒都仍有罪性，但继续犯罪却是不对，也是神所不容的。」
约翰把收信者视作家人般劝勉说：「我的小孩儿，你们快将进到世界。但不要忘记你们的身分，我希望你们要保持家的声誉。神必帮助你，但有些事情是你们绝不可以去做的。你万一犯了罪，就只管回到神那裡，因为神已经为你提供了一个处理罪的方法。然而，我当然希望你们不要犯罪，因为你们是神的儿女。」

当约翰说：「若有人犯罪」，他是指到偶然一次被过犯所胜，而不是持续不断的犯罪。即使我们每个人都渴望过讨主喜悦的生活，但我们必须承认，我们还是经常被罪所胜。我们若然犯了罪，该怎么办呢？赶快回到家裡。「如果你遇上麻烦，你身边总有一个人会帮助你去解决。」我们每个人都需要这人的随时帮忙，因为祂就是耶稣基督，祂必能帮助我们。

当我们犯了罪，基督会站在父神面前，为我们求情：「父啊，这人是我们家中的一个孩子。他已经被我的宝血遮盖。他虽然犯了罪，但我已为他的罪受了刑罚，请你赦免他吧！」

我们的敌人撒但经常在父面前指控我们，所以，我们更需要基督为我们代求，因为天父总必听祂。

约翰还提醒我们，基督不单为我们的罪受死，祂更是为普天下人的罪作了挽回祭。我们要处理本身的罪之同时，更要关心普天下的人同样要解决罪的问题。基督是我们的代求者，但祂同时也是普天下人的代赎者。将祂为普天下人成就的工作传给所有人知道，乃是我们当尽的责任。

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与神相交的证明

读经： 约翰一书二章3至11节

照你的想法，一个人应该有甚麼表现，才能证明他已经真正重生？是透过他不再做某些事，还是透过他每天都做某些事？

这段经文有三个动词，正好用来证明人是否真正的基督徒。

它们分别是「遵守」、「去行」和「去爱」。让我们先留意第4至5节的「遵行」。我们不能空说自己有信心，反之，只有透过切实遵行神的话语，才能证明自己确实对神有信心。

神对我们有甚麼期望？就是要我们遵行祂的话语，听命而行。这不仅是指到遵守神给予以色列人的十诫，更是指到遵行神的一切话语和旨意，特别是「彼此相爱」这条新的诫命。

神期望我们有一颗乐意遵从的心，而不是像小孩子那样，经常挑战父母说：「為何我一定要服从？别人也不是这样做，為何偏偏要我去做？」

第二个动词是第6节的「去行」。要验证一个人是否真正的基督徒十分容易，只要看看他是否跟随主耶穌的脚步而行便可。

当我们说要跟从某人时，我们当然要亦步亦趋，跟他踏上同一条道路，走往同一个方向。我们与密友同行的时候，即使偶然默然不语，我们也会享受二人的结伴同行。基督紧跟著父神的脚步，经常与祂相交同行。祂与父神的心意相通。反观我们自己，又是否经常紧跟基督的脚步呢？

最后那个动词是第7至11节所谈到的「爱」。耶穌曾经对门徒说：「你们若彼此相爱，别人就认出你们是我的门徒了」；因此，一个爱护其他信徒的人，就显然是进入了新的生命。约翰在这裡教导我们要爱神(5节)、彼此相爱(15节)和不要爱世界(15节)。

这裡将爱与恨互相对比。这两种感情是最难隐藏的。当某人堕进爱河，他身边的人都很快会察觉。同样地，当人憎恨别人，亦是显而易见的。别人看见我们是对人有爱，还是充满憎恨呢？

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属灵成长的验证

读文：   约翰一书二章12至14节

约翰分别规劝不同年龄组别的人，是十分正常的。在每个家庭裡面，都会有这几类年龄组别的人，他们代表了不同的成长阶段。在任何的基督徒群体，我们同样找到这几个年龄组别的人：有长辈，有成年人，也有少年人。

童年是成长和学习的阶段。对為人父母者而言，还有甚麼事情比发现自己的儿女不能成长，或没有长进来得更痛心呢？

我们的天父岂不是一样？我们天父会否因為我们的基督徒生命毫无长进，因而感到很伤心呢？神期望祂的儿女不断在灵命上成长。第12 节对小孩子说的话，正提到福音的第一项真理，就是罪得赦免；但我们必须紧记，这只是进入属灵生命的开始。

第13至14节是对少年人的规劝。少年人的其中一个特徵，就是活力充沛。基督徒的活力是源自神所赐予的能力，以及神话语的餵养。我们若想成為一个强健的基督徒，就必须勤读圣经，而且，不仅是读，还要让圣经的话语教导我们、引领我们，為我们的信仰提供稳固的基础。

第13至14节所指的父老是谁呢？他们是指到成熟的人──至少是理应是成熟的人。约翰说他们已认识基督，这点是很重要的。一个年龄到达成年阶段的人，并不一定成熟。

有些人信主已久，却没有在基督裡有明显的成长。他们的表现仿如被宠坏的小孩，永远长不大。他们不单為自己製造麻烦，还為教会裡的其他信徒带来困扰。他们必须按照神的心意成长。当保罗自言他最渴望的事，就是愈来愈像基督的时候，这就正显示他已参透成长的祕诀。

在神的家中，你是属於哪个年龄组别呢？刚刚开始学习成长的小孩？开始藉著基督找到得力祕诀的少年信徒？已懂得在神的话语中与主同行的成熟基督徒？你究竟是属於哪一个组别呢？

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对世界的心态

读文：   约翰一书二章15至24节

这段经文所讲的「世界」，究竟是甚麼意思呢？圣经岂不是说神创造世界和神爱世人吗？是的，神爱祂创造的世界和生活在其中的人类，所以祂便要拯救人类脱离罪的捆绑。然而，人爱世界却是為了享受罪中之乐。

神爱世界是甘愿為拯救它而牺牲，但人爱世界，却是為了自私的欲望。
这段经文所说的「世界」，不是指到神创造的自然世界，而是人一手造出来的罪恶世界和无神的世界。这个世界已被撒但的权势所控制，它弃绝基督，更把基督钉死。因此，信徒不可能既爱基督，又同时爱这个世界。

约翰提到「凡世界上的事」，究竟是指到甚麼呢？世界的引诱自古不变。我们今天仍会让肉体的情欲──就是我们的私欲──主宰我们的生活。我们的旧人总是愚蠢蠢欲动，撒但也喜欢牵动我们的旧本性来引诱我们犯罪。

外面的花花世界，会惹动我们的眼目的情欲。它可能引发我们的贪念，希望得到别人所拥有的东西。
今生的骄傲是对自己的身分或所拥有的东西感到自满。这种骄傲的心态，正是导致人类始祖犯罪的因由──希望能够像神一样，所以听信蛇的诱惑吃了果子。

基督曾经歷过这一切试探，但祂总能以神的话语来胜过，并且重申自己的心志是渴望遵行神的旨意。这一切试探，以及我们屈从於试探所带来的罪，都属於这个世界。这世界将要过去，但遵行神话语的人将永远长存。两者之间，你会怎样选择呢？

   

祷告：

主啊，当有试探来到的时候，求你使我及时醒觉，并使我立志遵行你的旨意，而不是自己的意思。

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基督再来

读文：   约翰一书二章28节至三章3节

有关基督徒生命的教导，不单涉及如何处理我们的过去，和如何活出现在，更让我们对将来抱有极大的盼望。

这盼望主要是环绕主耶穌基督的再来。

基督终有一天会在我们面前显现，然后我们便会被带到祂的面前。

这个观念先是令我们感到十分振奋，接著便对我们发出极大的挑战，因為我们都要显露在基督的审判台前。

这段经文告诉我们有关主再来的三方面。

首先，是我们要坦然无惧地面对祂的再来
其二，是我们会在祂再来的时候改变
其三，是我们要因著祂的再来而儆醒

让我们分述如下：

当基督再来的时候，面对祂的基本上只有两大类人，就是信徒和非信徒。

可是，第28节却告诉我们，信徒中间可能也分為两大类：

第一类是坦然无惧地迎接主的再来

第二类却因主的再来而感到惭愧

经文没有暗示信徒可能会失去救恩；然而，一个生活散漫的信徒，又怎能与主保持美好的相交？

当主再来的时候，他当然会感到无限惭愧了。

约翰继续指出，当基督再来的时候，我们便会改变。

祂当初降世為人，是道成肉身，成為我们中间的一个人。

但当祂再来的时候，我们便会反过来变得像祂。

我们将会有一个像祂那样的身体，就是永不衰残的身体。

我们将会有祂一样的性情，就是无罪的性情。

此外，我们将会像祂一样，永远在天上与天父在一起。

还有甚麼比这一切更宝贵呢？

最后，是基督再来提醒我们此刻要儆醒。

盼望在主的再来时能变得像祂的信徒，此刻便应该学像主。

信徒若能「洁净自己」，便能够愈来愈像主，像主的仁爱、像主的忠心、像主的真诚。