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与神相交的证据

我们今天所读的经文只有两节,但它们的含意却极深。它们关系到我们与天父的相交──你知道吗?我们的天父渴望与我们相交,更甚于其他一切。当你知道后,是否大吃一惊呢?

约翰壹书一章5至10节清楚告诉我们,每个信徒都仍有罪性和犯罪的可能。我们的旧本性总是死缠不放,一直要到我们离开身体这躯壳,回到荣耀的天家,才能完全摆脱罪性。约翰在这里的第1节再次指出:「我承认每个信徒都仍有罪性,但继续犯罪却是不对,也是神所不容的。」

约翰把收信者视作家人般劝勉说:「我的小孩儿,你们快将进到世界。但不要忘记你们的身分,我希望你们要保持家的声誉。神必帮助你,但有些事情是你们绝不可以去做的。你万一犯了罪,就只管回到神那里,因为神已经为你提供了一个处理罪的方法。然而,我当然希望你们不要犯罪,因为你们是神的儿女。」

当约翰说:「若有人犯罪」,他是指到偶然一次被过犯所胜,而不是持续不断的犯罪。即使我们每个人都渴望过讨主喜悦的生活,但我们必须承认,我们还是经常被罪所胜。我们若然犯了罪,该怎么办呢?赶快回到家里。「如果你遇上麻烦,你身边总有一个人会帮助你去解决。」我们每个人都需要这人的随时帮忙,因为祂就是耶稣基督,祂必能帮助我们。

当我们犯了罪,基督会站在父神面前,为我们求情:「父啊,这人是我们家中的一个孩子。他已经被我的宝血遮盖。他虽然犯了罪,但我已为他的罪受了刑罚,请你赦免他吧!」

我们的敌人撒但经常在父面前指控我们,所以,我们更需要基督为我们代求,因为天父总必听祂。

约翰还提醒我们,基督不单为我们的罪受死,祂更是为普天下人的罪作了挽回祭。我们要处理本身的罪之同时,更要关心普天下的人同样要解决罪的问题。基督是我们的代求者,但祂同时也是普天下人的代赎者。将祂为普天下人成就的工作传给所有人知道,乃是我们当尽的责任。

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本帖最後由 沙沙 於 2013-3-13 01:20 編輯

与神相交的证明

照你的想法,一个人应该有甚么表现,才能证明他已经真正重生?是透过他不再做某些事,还是透过他每天都做某些事?

这段经文有三个动词,正好用来证明人是否真正的基督徒。它们分别是「遵守」、「去行」和「去爱」。

让我们先留意第4至5节的「遵行」。我们不能空说自己有信心,反之,只有透过切实遵行神的话语,才能证明自己确实对神有信心。

神对我们有甚么期望?就是要我们遵行祂的话语,听命而行。这不仅是指到遵守神给予以色列人的十诫,更是指到遵行神的一切话语和旨意,特别是「彼此相爱」这条新的诫命。神期望我们有一颗乐意遵从的心,而不是像小孩子那样,经常挑战父母说:「为何我一定要服从?别人也不是这样做,为何偏偏要我去做?」

第二个动词是第6节的「去行」。要验证一个人是否真正的基督徒十分容易,只要看看他是否跟随主耶稣的脚步而行便可。当我们说要跟从某人时,我们当然要亦步亦趋,跟他踏上同一条道路,走往同一个方向。

我们与密友同行的时候,即使偶然默然不语,我们也会享受二人的结伴同行。基督紧跟着父神的脚步,经常与祂相交同行。祂与父神的心意相通。反观我们自己,又是否经常紧跟基督的脚步呢?

最后那个动词是第7至11节所谈到的「爱」。耶稣曾经对门徒说:「你们若彼此相爱,别人就认出你们是我的门徒了」;因此,一个爱护其他信徒的人,就显然是进入了新的生命。约翰在这里教导我们要爱神(5节)、彼此相爱(15节)和不要爱世界(15节)。

这里将爱与恨互相对比。这两种感情是最难隐藏的。当某人堕进爱河,他身边的人都很快会察觉。同样地,当人憎恨别人,亦是显而易见的。别人看见我们是对人有爱,还是充满憎恨呢?

祷告:

主啊,求你教我今天怎样与你同行。

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尊贵的名

1.尊贵的名(1~2):约翰提醒信徒不要犯罪,然而人是软弱的,若犯了错,怎么办?

感谢天父,祂为我们预备了一位中保担任调停使者。中保即是保惠师,原指法庭上帮助被告申辩的人。罪人在神公义的审判下极需要一位能为他们洗脱罪名的帮助者,这位从神而来的中保甘愿舍去自己的生命,为我们的罪作了挽回祭,止息了神对罪恶的义怒。凡信祂的,罪便得赦免,并与神和好。

「中保」,「义者」,「耶稣」,「基督」都是尊贵的名,只有神的儿子才能配称得上。「耶稣」这名字是神亲自为自己的儿子改的,祂要将自己的百姓从罪恶?救出来,祂就是「基督」、「救主」的意思。

约翰用「义者」称呼主,很有意思。主耶稣从没有犯过罪,所以只有祂才有资格救赎我们,作我们和神之间的中保。

2.遵守主道(3~6):我们怎晓得自己是在主里面、是属于祂呢?由于跟从诺斯底主义的人自以为对神有认识,却不实行真道,约翰便忠告信徒要遵守主道,照祂的心意去行,这才能证明自己真认识祂,爱祂并且是在祂里面。

如果没有了那义者耶稣基督作中保,我们仍在罪恶之中;仍在神震怒之下;不能亲近神;人生没有目标,没有指望;试问这样怎能活得有意义呢?感谢神,靠着中保耶稣,我们得着永生,人生满有盼望。

你真认识主吗?爱祂吗?是在祂里面吗?那么,你有没有遵守主道?主曾说过、行过甚么?你是否按主所行的去行?抑或你的心灵软弱,甚感困乏无力?来吧!快到主的施恩座前,求祂怜悯,求祂帮助。无论我们遭遇甚么事情,祂总能明白并陪同我们渡过。

我的祷告
祈祷:我们的中保耶稣,多谢你的救赎洪恩。你的名是何等尊贵,我愿颂赞、敬拜你!

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既旧又新

1.既旧又新(7~11):爱的命令究竟是旧是新?这命令自旧约就有(参利19:18),也是每个信徒从起初便听到的(7),所以这是一条旧命令。然而,在基督里,信徒有了新生命,心意不断更新而变化。当我们实行彼此相爱的教训,我们便不断经历与体验这种爱的生活是何等真实,因此这也是一条新命令。这命令既旧又新,一点也不矛盾。
信徒「爱」或「恨」的生活可反映他们属灵的景况。我们实践爱的生活,就是要过讨神喜悦的生活,也就是行在光明中,以致我们的属灵生命因遵守主道而不断长进。相反来说,恨弟兄的仍活在黑暗中,因他们不听从神,不能讨神的喜悦,他们的属灵生命便显得暗淡无光、困乏无力了。他们不是真正活在主里面。

2.写信给谁(12~14):这段书信是约翰写给教会中不同属灵程度的信徒,也就是他所称呼的「小子们」、「少年人」和「父老」,唤醒他们属灵的景况。

在基督徒生命成长的初阶,他们必须先认识神,接受救恩,罪得赦免并成为神的儿女。在成长中,他们会不断遇到试探;然而只要他们持守真道就必能战胜撒但,灵性更进深。随?他们信主的日子越久,他们的信心便更趋成熟,因他们所信的是一位从太初就有、是自有永有的神。在你属灵的生命上,你曾有过怎样的经历?

实行爱的命令容易吗?爱那些我们敬重的、喜欢的人并不难;但去爱那些我们不喜欢的人或仇敌却不容易!为甚么?因为我们心中有「恨」,怎能去「爱」?「恨」是我们心中的强敌,它蒙蔽了我们属灵的眼睛,使我们远离神的教训,使我们在灵里不能长进。你心里仍憎恨谁?你怎样实行爱的命令?主既赦免了你的罪,你愿意效法祂宽恕那得罪你的人吗?

最近你遇到了甚么的试探?当靠主刚强,顺服祂,就必得胜。你所认识的父如何帮助你?


祈祷:亲爱的主,你的话是我脚前的灯,路上的光;我愿谦卑在你的脚前,领受你宝贵的教训。

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慎防跌倒

1.世界的诱惑(15~17):信徒活在邪恶的世界里,难免遇到试探。世界上的事,就如满足肉体的欲望,因眼见某些东西而渴望拥有的私欲,并因名成利就而起的骄傲等等都是神不喜悦的。这一切都是属于那操纵罪恶世界的恶者,因此爱世界就是与神为敌;我们不要放纵私欲,堕入罪恶的圈套而跌倒,也不要恋慕世界的享乐而把神置于脑后。

人若爱世界,他们的心就只求满足自己的欲望,完全被享乐、财富和名利所占据,哪有空处留给神?更谈不上爱父了。今生的享乐只能带给人短暂的欢乐,瞬即消逝;但那以神居首位并遵守祂的道的人,他们的财宝已积存在天,是有永恒的价值。

2.异端的迷惑(18~23):在这末世的日子,敌基督已出现,似是而非的异端邪说纷纷兴起,迷惑不少信徒。这些敌基督者虽然曾参加教会聚会,但他们并不属于基督。真基督徒有圣灵的引证认识真道,但敌基督者是撒谎和欺骗人的,他们虽自称信靠神,但并不相信耶稣是从神而来的基督,他们否定耶稣是神的儿子,否定祂道成肉身。约翰说凡不认子的,就没有父。你对耶稣基督有甚么认识?

你心中有甚么欲望正难阻你去爱慕神、事奉神?今天的世代充满引诱,基督徒偶一不慎便跌进撒但的圈套。色情电影、影碟、光盘、杂志或网页随处可见;经济财经或股市行情的信息俯拾即是,你曾心动吗?

我听过有人这样说:「我们没法阻止飞鸟在头上飞过,但可阻止牠们在头上筑巢。」那么,我们怎样慎防跌倒呢?当你的私欲或情欲蠢蠢欲动时,不妨问自己:「我能坦然无惧,无愧地在主耶稣面前做这些事情吗?」你听过这四个英文字母「WWJD」吗?你做每一件事情前,请先问:"What will Jesus do?"主耶稣是我们的良师益友,祂绝不会指引我们走错路。

祈祷:求真理的圣灵赐我悟性,引导我明白真道并遵行神的话。

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存在心里

1.存在心里(24~25):约翰写这封信的其中一个目的,就是要针对当时兴起的异端,因为其中有信徒受了假教师的教导而对信仰有所怀疑,走迷了路。他提醒信徒务要将从起初所听见的存在心里。

「务要」二字说出了约翰这叮嘱的重要性。那「从起初听见的」是信仰的根基、是基要的真理,故此不容忽视,并要「存在心里」。这是指信徒必须重视、牢牢记着、继续相信并持守那些真理。

主耶稣是基督,是神的儿子,祂为了世人的罪而降生且死在十架上,后又复活升天,还要再来。凡信祂的,便能罪得赦免,并享永生。否定真理或与其有所矛盾的教训都是错谬的;为此,信徒务要回到圣经,谨守真道,就能分辨异端,不致于迷路远离神;如此就能与父并子继续相交,保持亲密的联系。

2.住在主里(26~29):诺斯底派认为人要接受其主义及隐秘的知识才可得救。约翰提醒信徒,主已赐下圣灵常与他们同在,教导他们明白真理,并在凡事上指引他们,因此他们不用跟从那些人的假教训。他们要按着圣灵(即「恩膏」)的教训住在主里,与主保持亲密的关系。信徒不单要信靠主,且要听从祂,过着讨神喜悦的生活。这样,主再来的时候,他们便不会两手空空愧无果子献恩主,乃能坦然无惧地面对祂了。

神是公义的,信祂的,也就是那些住在主里的人,也要行事公义,这便印证他们是神的儿女。

你曾否怀疑自己是否已重生得救?你是否听到撒但的声音说:「你太软弱了!看!你经常违背神的命令,犯罪跌倒,怎会是个基督徒?」不要中计,乃要回到圣经,且看圣经怎样说;回想当初你所听的,所信的。耶稣已成就救赎,在祂永远有赦免之恩。你记得最初是怎样信主的吗?这得救的经历已记录在案,何用怀疑?

你对基督教信仰的基要真理有多少认识?你凭甚么判断哪些教派是异端?感谢圣灵,祂印证我们是神的儿女,引导我们明白真理,并帮助我们分辨道理的真伪。

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