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[转载] 初代使徒是如何为主受苦殉道的?

本帖最後由 esperanza 於 2011-6-8 10:45 編輯


耶稣升天以后,不久门徒得着圣灵的能力,向万民为他作见证,他们舍己为主,奔走十架道路,遭遇各种逼迫苦难和危险,至终刚强站稳,不屈不挠,作基督的精兵,而至死忠心,完成主所托付的使命。兹就圣经所记,以及古传的查考,将其各人殉道的史迹,略述于后,作为今日以受苦为心志之肢体,虔思默想,朝干夕惕,同得勉励与奋进,爱主更深。

  (1)司提反——意冠冕,他是原始教会最初设立七个执事之一,大有信心,被圣灵充满,满得智慧和能力。为真道竭力申诉与分辩,被众人把他推到城外,用石头打死,其时扫罗也喜悦他被害,教会开始大遭逼迫,门徒分散各处传道,有虔诚的人,把司徒反埋葬了,是第一位殉道者,成为馨香的活祭。(徒六5;七54~60;八1~4)。

  (2)雅各——意篡夺者,业渔夫,是西庇太的儿子,约翰的哥哥。他被希律王亚基帕用刀杀死,时在主后四十四年,据古传说,当雅各赴刑场时,有一个假见证人随行,这人以为他面临死刑,必是恐惧战兢,痛哭求救。讵料他却满有平安喜乐,态度从容,面貌光彩,如同得胜凯旋的勇士,因此大受感动,深知雅各所事奉之主是真活神,他能将平安、喜乐、能力,赐给门徒。结果这个假见证人当场悔改信主,当时并愿与雅各一同殉道,同被一把刀所杀死。(太四21;徒十二1~2)。

  (3)腓力——意爱马者,业渔夫,是加利利省的伯赛大人,为主所选召十二使徒之一。他到亚洲各处异邦人中为主作见证,又曾到弗来亚的黑拉波利,见当地人黑暗迷信,拜大蛇为神,竭力劝人弃邪归正,结果多人悔改,并愿将蛇神毁灭。因此祭司首领们失去得利的门路,就起来捉拿腓力下在监里,又把他钉死,被他的朋友巴多罗买,冒险去取下屍体埋葬了,腓力死于雅各殉道后第八年,即主后五十二年。(约一43~44;太十3)。

  (4)马太——意神的恩赐,又名利未,意联合,是亚勒腓的儿子,生于拿撒勒,长于迦伯农,原是税吏,蒙召作门徒时,立刻撇下一切跟随耶稣。他于主升天后继续在犹太传道九年,在他未离犹太往外邦传福音前,用希伯来文写下马太福音给犹太人,后来小雅各将它翻为希腊文。马太又往古实传道,设立教会,领多人归主,到帕瑟亚时,被人用刀杀死,时在主后六十年。(太九9;创廿九34;可二14)。

  (5)马可——意照耀,又称呼马可的约翰,父母属利未支派,耶路撒冷人,母亲名马利亚,表弟是巴拿巴,彼得带领马可归主,游行传道。马可将彼得口述耶稣一生的事迹,用希腊文写出马可福音,他往亚力山大传道,设立教会监督,又往吕比亚去传福音,领多人归主,后来返回亚力山大。埃及人妒忌他的权柄,将他捉拿,两脚捆绑,在街上拖拉,身体又被痛打流血,次日烧死。信徒收埋骸骨,据传说,马可骸骨又被移葬在维尼斯城,因此他们以马可为守护神。(徒十二12,25;西四10;彼前五13)。

  (6)路加——意发光,被称为亲爱的医生,他是外邦人,为保罗旅行布道的良伴,着路加福音及使徒行传两本书。当保罗在罗马第二次被囚的时候,他在希拉离世见主。(路一1,2,3;徒一1;西四10,11,14;门24;提后四11)。

  (7)约翰——意神的礼物,神的恩赐,是西比太的儿子,雅各的弟弟,母亲撒罗米,父亲是渔夫,大概家在伯赛大。这位使徒约翰,被称为主所爱的门徒,他年老时,在以弗所著成约翰福音,及约翰壹、贰、叁书。时在第一世纪末,他并且于小亚西亚设立许多教会,豆米仙王曾下令将他拘到罗马受审,定罪后预备放下烧滚的油锅后。但因他工作尚未完成,被神拯救不至遭殃。后被放逐到拔摩海岛,写成启示录,豆米仙王死后,约翰被释返回。据说,他活到一百岁,安然去世。(太四21;可十五40~41;参太廿七56;约一41,44;路五10;约十三23;启一9,10,11)。

  (8)彼得——原名西门,又称矶法,意皆磐石,弟安得烈,加利利的伯赛大人,以捕鱼为业,蒙召后,兄弟二人撇下一切跟从耶稣。当主升天后,门徒多受逼迫,彼得曾被希律亚基帕王捉拿下监,半夜被天使救世。彼得行了许多神迹,最后到了罗马,在主后六十四年,尼禄王为要观看罗马城焚烧为娱乐,就下令放火烧城,却故意归咎于基督徒,以至许多人遇害。当时众人劝彼得速离此城,彼得便问,大家都走好吗?众人以为彼得还可以为主作工,要他出城。于是彼得听从众意,改装起行,及至城外,看见耶稣走进城来,他问主往那里去?主说,我往罗马城再钉十字架,于是彼得重复再问一次以后,回到城内,看见耶稣升到天上,他非常快乐,荣耀主名。到他被钉之前,自觉不配像主那样钉死,要求把他倒钉十架,从此为主殉道,这是应验主所说的预言“人带你到不愿意去的地方”。(太四8,19,20;约一40~44;徒十二3~19;约廿一18~19)。

  (9)安得烈——意刚毅或得胜者,加利利省伯赛大人,是彼得弟弟。他在希腊传道时,反对偶像,触动了罗马官长定他死罪,绑在十字架上,三日三夜,慢慢死去。古传记载他的临刑得胜情景,乃是面对十架酷刑,毫无惧色,反能从容放胆的说:“哦!十字架,最欢迎的十字架,时常仰望的十字架,我用最甘心乐意切望的态度来到你面前,因我是那位为我被钉在你上面的主耶稣的门徒,哦!十字架是我所爱慕渴望拥抱的。”他被钉全身剧痛,却不断地向观望的人群讲说主的大爱,使那些人受感相信福音,并要求官长释放他,当被割下捆绑他的最后一根绳索时,身体坠落于地,却已经死了。(太四18)。

(10)保罗——意微小,原名扫罗,是便雅敏支派的人,生于基利家的大数,他从父承继为罗马公民,因其祖先有功于罗马政府之故。保罗原是以制帐棚为业,曾在迦玛列门下,按祖宗严紧的律法受教,本来他是逼迫基督徒的。当司提反被石头打死时,他喜悦司提反被害,此后残害教会,将男女下在监里。后来他在大马色路上蒙主光照启示,幡然悔改,为主大发热心,到处宣传福音,引领多人归主,与巴拿巴同作旅行布道之工。经历许多苦害,在以哥念,路司得先后被众人石击,以为保罗死了,便拖到城外,但他却能起来往特庇去,以后又在腓立比,与西拉被捉拿棍打下监,复得释放,继续又往各地传主福音,更受逼迫艰难。最后保罗在耶路撒冷被捉拿,解送到罗马,足足住了两年,被释放后,又曾往希腊、罗马各处探望教会,并赴西班牙布道,当他再回到罗马时,与彼得同时被捉下监,九个月后,尼禄王下令将保罗斩首。(徒六59~八3;十三9;廿一30,39;廿二3;九3~4;十四5,6,19;十六19~35;廿八30)。

    

11)多马——意双生的,又称为低土马,为十二使徒之一。他曾往东方布道直到印度,引领许多人归主,在印度设立一教会,名多马堂,以纪念多马,该教会至一九七一年,已成立一千九百零九年之久了。多马因在印度完成了惊人的工作,惹起异教祭司们的疑忌,最后被印度国王密斯爹用枪刺死。(太十3;约十一16;廿24)。

  (12)小雅各——即是主的四兄弟中之一人,主在世时他反对主,待复活后第八日,向他显现,才悔改归正。小雅各于五旬节后,终身住在耶路撒冷,被举为教会的监督,德高望重。传说他因长时间的祷告,他的膝盖就如骆驼一样僵硬而麻痹了,他的一生工作就是要获得犹太人归主。为宽待外邦信徒的函件起草者,又写了雅各书信,他或许曾经结过婚的,在犹太教会牧养工作达三十年。按教会遗传,他原为基督真门徒,当蒙犹太人的喜悦,称为义者。主后六十三年,圣城将见危倾的时候,犹太人的长老,令雅各到圣殿二层阳台上,向百姓说耶稣不是弥赛亚,雅各在其时反而改口大声宣扬基督是神的儿子,为审判万人之王。因此长老大怒,将他从阳台上推下来,猛掷于地,叫人用石头打他,最后正当他跪下祷告说“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不知道。”的时候,有一个慈心的洗衣匠,用木棍打死他而结束其痛苦。(可十五40;太十三55;加一19;林前十五7;徒十五13~21;加二9;雅一1;林前九5)。

  (13)达太——意智慧或胸怀,又称为雅各的儿子(或作兄弟)犹太,是十二使徒中的一位。他往波斯国传福音,广行神迹,引领多入归主,惹起官长的怒气,于主后七十二年,被人钉死在十字架上。(可三18;路六16;徒一13)。

  (14)马提亚——神的恩赐,耶稣升天后,他被门徒选举为接续卖主上吊自杀身亡的犹大位分,马提亚得了这使徒的职分,曾在耶路撒冷为道殉命,他们先用石头打他,然后用刀割下他的首级,至为残酷。(徒一23~26;太廿七5;徒一16~20)。

  (15)巴多罗买——又名拿坦业,意神的礼物,加利省的迦拿人,原以捕鱼为业,被腓力引领归主,主称他为真以色列人,选为十二使徒之一。据遗传说,他曾到异邦亚米尼亚,及印度传福音行神迹,并引领多人归主,且将马太福音译为外国文,使异邦信徒可以阅读。但为邪教人所嫉妒,先剥他皮,或用棍打,再钉十字架上,最后用刀将他杀死,十分悲惨。(太十3;约一45~49;廿一2)。

  (16)奋锐党的西门——意听者,他是主所选为十二使徒之一。曾往非洲传道,也到过不列颠,引领多入归主,被当地邪教人钉死,时在主后七十四年。(路六15;徒一13)。

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