第七讲基督是我们的标竿 (一)

以前错误的标竿刘悦光牧师

经文:腓立比书三：1-8

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一个人若真以耶稣督的生命为生命，那么，他就应该以耶稣基督为他人生的方向，人生的标竿了。腓立比书第三章保罗以他自己的经历来谈论这题目。

三章第十三至十四节。「我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的... 我是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。」正是这个意思。因此，本节可作为本章的钥节。

什么叫做以耶稣基督为标竿呢？一个以耶稣基督为标竿的人是怎样的呢？
首先，保罗讲出他以前的人生目标是错误的。醒觉昨日的非是走正路的开始。原来，保罗未信主之前，他对自己的人生是满怀自信和感到自豪的，但可惜，那却是错误，是走错方向的。

一.提醒的话 (三:1-2)
弟兄们,我还有话说...」这是保罗对弟兄姊妹们的忠告。

1.要喜乐

「你们要靠主喜乐，于我并不为难，于你们却是妥当。」忠告的内容是要喜乐。
喜乐对保罗来说是一件很容易的事，无论在什么环境下，他都能靠主喜乐。但是，保罗希望信徒也能喜乐，因为喜乐的人生是有福的人生。

喜乐似乎和以下论标竿的经文没有什么关连，好像脱节。其实不然，人能喜乐，当然要靠主，但是，人生的目标和喜乐有莫大关系。错误的人生观不会带给人喜乐。相反，正确的人生方向，才能带给人喜乐。

2.要防备

「应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。」明显的，保罗在此是提醒信徒要防备人。所谓「犬类、作恶的和妄自行割的」都是指那些假师傅。这些假师傅把错误的道理教导人，使人走错路。他们教导人要靠自己去得神的喜悦。当人靠自己时，人就不知不觉以自己夸口。本想靠自己要得神喜悦，反因而夸了自己而得不到。靠自己，靠肉体夸口正是保罗以前的错误，正是他自己以前错误的追求标竿。这种靠自己的道理正要防备。

二.以前的错误 (三:3-7)

   保罗道出了自己从前的错误来 -- 靠肉体夸口。
   他靠肉体夸些什么呢？肉体有什么好夸呢？
「第八天受割礼」自言是从小就生于守律法的家，律法的一切，他从小就遵从了。这表示了他的渊源，是出自律法之家。人往往喜欢以历史渊源来夸口。

   「我是以色列族...是希伯来人所生的希伯来人」这是种族，血统问题。他夸自己是血统纯正的犹太人。纯正的犹太人才是承受神应许的人，是神的正宗的选民，比谁都更有资格承受神的恩典。人常喜欢以血统，种族来夸耀。

人总觉得血统越纯正就越好，彷佛混血就不好。并且常觉自己的种族比别人的更好。人常有种族优越感，歧视别人。

犹太人看轻外邦人，称他们为狗。白人看轻黑人，称他们为黑鬼。中国人看轻外国人，称他们为洋鬼子。这都是以种族夸口。「法利赛人」是守律法的，是律法的维护者，保持者，比别人更注重律法，更遵守律法。彷似自己比别人更属灵，更爱神。

「就热心说，我是逼迫教会的。」保罗夸耀自己为犹太教热心，甚至连逼迫人，杀人也不知是错。属肉体的人也常以热心来自夸，在夸口时连夸错了也不知道。

「就律法上的义说，我是无可指责的。」保罗自言是全守律法的，并且已到了一个地步是无可指责的。人自夸至此，真是不认识自己，真是幼稚了。

当人未认识主，就常以自己为中心，自我为目标，并且常自我欣赏，什么也拿来夸口。他自己觉得津津有味，洋洋得意，但旁人却觉得他幼稚可笑。

「我先前以为有益的。」人错了，不但不知错，还以为有益，还以为好。这是最可怕的错。但是当一个人还未认识主耶稣时，人就是这样，总以为自己所做的一切，所追求的一切都是好的，都是对的，都是有益的。谁知，后来发现那是错的，是完全无益的，他所努力的一切，就完全枉费了。人生的标竿一放错，人往往就有这可悲的结局。

   人没有主，他就没有标准，他就看不见自己所做的是对或是错。
   人没有主，他就不知标准，他就不知道自己所追求的是对或是错。
   人没有主，人就根本看不见什么是对，什么是错。

许多人就一生活在这种不知对错的生活下。不少人的一生就在这种以为对，其实是错的生活下渡过。你呢？

讨论问题:

一.自我中心有什么特征？会有什么结果？

二.在宗教生活上，人也会自我中心吗？能否举些具体的事例？

三.在宗教生活上的自我中心会带给自己和别人有些什么祸害？

四.数算主恩和自夸有分别吗？在感恩时，会否变成自夸自赞？

五.告诉人我是得救的基督徒，岂不是自夸？对人说，我爱主，算不算是夸口？