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转载:圣灵的位格和工作 【第二课】圣灵在基督降生前.....

圣灵在基督降生前的活动

经文:士十四1-20


旧约比新约较少提及圣灵,显示他在这两个时代的活动有很大分别。但只需要旧约一个有关他的位格和工作的记载,便足以支持这一课的主题。

创世记一章1节已经提到圣灵。在这里,「神」这个词的希伯来文是众数,「创造」这个词却是单数。所以创一1显示,三一神从事创造这单一行动。比较创一26,十一7;赛六8「我们」这个词。这几节经文和很多其他经文都提到三位一体。也参太三13-17,二十八19,林后十三14。

我们可以将时间笼统地分为三个时代或三段时期:

(1) 基督以前──从创世到基督降生;

(2)我们的主在地上生活的三十三年;
(3)由五旬节开始,我们生活在其中的时期。

虽然神的三个成员在每一个时期都存在,但总有其中一个特别活跃。

在旧约,基督降生前,圣父特别活跃;在福音书,圣子特别活跃;从五旬节开始,包括使徒行传到其他书信,直到现在,圣灵都特别活跃。

在神的圣言里面(不是外面),有真理渐进的启示或揭示。没有什么是一次便完全表达出来。原则是:「先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒……」(可四28)。这样逐渐揭示真理,在关于圣灵的教义最为明显。所以旧约对圣灵的位格和工作启示不多;比较起来,新约的启示则完满得多。旧约提到圣灵88次,圣约却至少提及圣灵的名字276次。

旧约88次提到圣灵的位格和工作,显示他参与创造这伟大工作,他的活动也与人类有关。

1. 在创造中,圣灵和圣父、圣子有连系。

(1) 创造物质世界。读创世记一和二章(特别留意创一2);并比较诗三十三6;伯二十六13。

(2) 人的创造。我们从创一26;伯三十三4明白这点。

「创造源自圣父;他是创造的源头──一切都因他而得以存在。创造透过圣子实现:他是创造的媒介。创造由圣灵实现:他代表神执行创造的工作。创造是一份工作,由一位神实行。但如果要完整地描述有关神行动的记载,我们必须说创造是源自圣父,透过圣子,并由圣灵实现。」


圣经是救赎史而不是创造史,因此圣经没有详细叙述圣灵的创造工作。但圣经的记载已经足够。圣经的简短叙述令人多么满足!

2. 圣灵积极与人交往。

读下列我们挑选出来的(範例)经文:

(1) 创6:3 (2)出28:3 (3)出31:3

(4)民11:26(5) 民24:2(6) 民27:18

(7)士3:10(8) 士6:34(9)士13:25

(10)撒上10:6(11)撒上16:14(12)尼9:30

(13 )诗51:11(14)彼后1:21

研讀上述经文,我们得知下列事实:

(1) 在旧约时代,圣灵只会偶然降临在人身上。圣灵比较少降临,即使对属神的人也没有例外。令天的情况多么不同啊!现在圣灵住在每一个信徒里面(约十四16-17 – 留意「里面」和「永远」;罗八9;林前六19)。他也愿意「降临」在每一个信徒身上,给他们力量作见证(徒一8)。读徒二39。

(2) 在旧约时代,圣灵只是在需要人完成特别任务时,才降临在人身上。例如:他降临在比撒列身上,令他精于「用金、银、铜制造各物」(出三十一3);他降临到伊利达和米达身上,令他们说预言(民十一26);他降临在基甸身上,他便能够吹号(士六34);他降临在参孙身上,给他强大的体力(士十四6、19)……等。

(3) 在旧约时代,圣灵降临在各种人身上,包括坏人。最突出的例子是巴兰(民二十四2)。这多么清楚地显明神的主权!

(4) 在旧约时代,圣灵往往在人们任务完成后,便离开他们。圣灵的「膏抹」和「加力」似乎只维持到比撒列完成了他的工作;伊利达和米达说完预言;基甸吹完号……等,他的神圣任务完成后,他便会离开。

(5) 在旧约时代,罪使圣灵远离人。撒上十六14提到扫罗时,以及大卫在诗五十一11的祈求都清楚表明这点。今天,罪不会令圣灵离开信徒的心,但却会令他担忧(弗四30),限制他在我们生命中,并透过我们的生命运行。

有关圣灵积极与人交往在此提供经文阅读

(1) 创6:3  耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。”

(2)出28:3  又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。

(3)出31:3  我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工,

(4)民11:26  但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。

(5)民24:2  巴兰举目,看见以色列人照着支派居住, 神的灵就临到他身上。

(6)民27:18  耶和华对摩西说:“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的,你将他领来,按手在他头上,

(7)士3:10  耶和华的灵降在他身上,他就作了以色列的士师,出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中,他便胜了古珊利萨田。

(8) 士6:34  耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角,亚比以谢族都聚集跟随他;

(9)士13:25  在玛哈尼但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。

(10)撒上10:6  耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话,你要变为新人。

(11)撒上16:14  耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

(12)尼9:30  但你多年宽容他们,又用你的灵藉众先知劝戒他们,他们仍不听从,所以你将他们交在列国之民的手中。

(13 )诗51:11  不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。

(14)彼后1:21  因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出 神的话来。

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