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[转载] 复活节的意义

本帖最後由 pedro 於 2012-7-22 20:42 編輯




复活节则是庆祝耶稣从死里复活、胜过死亡,并给全人类带来永生的盼望。复活节的来历包括耶稣被处死、埋葬及复活三部分,而其中以复活最为重要。

耶稣从死里复活的经过,最权威的记载是四部福音书。耶稣死后第三天,先是几个女人发现他的坟墓空了,接着耶稣在她们及耶稣的门徒们面前现身,并和他们吃饭、谈话。其中一个门徒不相信这真是复活的耶稣,非将手指探入耶稣十字架上的钉痕不可。在后面的四十天中,更有数以百计的人目击了复活的耶稣,直到他升天。

耶稣被处死前曾应许跟随他的人得永生。如果他的故事到死为止,那他和其他终得一死的宗教人物没有差别。因着他的复活,耶稣显示了他有胜过死亡的能力。也只有通过他,人类才有永生的盼望。耶稣说:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。(约翰福音3章16节)

复活节的起源

复活节的起源 - 基督徒的复活日

对基督徒来说,复活节的起源是关于两千年前耶稣基督的受难和复活。根据福音书中记载,耶稣基督,《旧约》中预言的真正救主弥赛亚,在犹太人逾越节期间受难并复活。自从这个事件发生后,那些相信耶稣基督为救主的人为了荣耀那一天,常常跟传统的逾越节一同庆祝。当基督的福音传到非犹太教国家后,在那些没有庆祝逾越节传统的人当中,异教徒复活节的仪式渐渐融入基督教会称作的“复活日”。将神的戒律与世界的舒适折衷处理的传统就如同以色列这个国家一样古老。实际上,美国历史教育我们:开国的清教徒曾取消复活节作为异教徒的节日,直到南北战争以后才普及。如果你对以基督徒的眼光看待美国历史感兴趣,或者关于美国对《圣经》为基础的逐渐放弃感兴趣,希望你能一读彼得马歇尔和大卫曼纽尔写的《光与荣耀》这本书。

根据《牛津词典》和其他一些文章,(比如Francis X. Weiser的“Handbook of Christian Feasts and Customs”),英文Easter这个字与犹太人的逾越节这个字有关,这不仅因为耶稣就是逾越节的羔羊,而且在时间上耶稣基督的复活和逾越节也吻合。在很多欧洲的语言里,不仅逾越节的宴席曾称为Easter,而且早期英文圣经译本中用Easter来翻译逾越节。

复活节起源 – 历史事件

作为一个基督教的节日,复活节可以在《圣经》中找到。马太、马可、路加和约翰,所有耶稣的门徒,以各自独特的方式见证了耶稣基督的受难和复活。每年复活节主日都庆典基督教的这个顶级事件。

复活节起源 – 耶稣基督的复活

复活节起源于犹太人逾越节的一部分,基督受难和复活发生在逾越节那一周。基督徒相信基督就是《出埃及记》中所讲的“逾越节的羔羊”,因为他自己为所有人做了最完美、无罪的牺牲。选择跟随基督的犹太人在以后的逾越节期间特别纪念这一天。但是当基督教传播到非基督教国家后,复活节的庆典渐渐同异教徒的“春天典礼”的传统结合起来。现代对复活节的庆祝就是这样一种折衷的结果。同时,复活节常常是许多人参加礼拜,了解耶稣基督带来“佳音”的日子。

复活节起源 – 基督在犹太人的逾越节显荣

复活节的起源可以追溯到逾越节的庆典本身。基督教学者相信《旧约》中基督隐身,《新约》中基督显现。让我们将逾越节的力量高举至基督的生命之光。传统上讲,逾越节献祭的羔羊在祭祀前四天就要挑选好。耶稣在受难前四天到了耶路撒冷。羊羔通常在逾越节下午三点被宰杀。耶稣说完“成了”这句话于下午三点死在十字架上(传统上这是星期五耶稣受难节,但许多圣经学者认定受难应当在星期三或星期四)。面饼节在日落时开始。庆典之一包括献上谷物祭祀,再呈上丰收的第一枚果实。耶稣,根据使徒保罗所讲,成为睡了之人初熟的果子(哥林多前书15:20)。在逾越节晚餐时,三个面饼放在一起。基督徒把这三个饼看作代表圣父、圣子和圣灵。中间那块面饼被掰断,就像耶稣在最后的晚餐时说,“这是我的身体,为你们而碎。”中间的面饼有条纹且被穿透,好像耶稣受难,正如《以赛亚书》53:5,《诗篇》22:16和《撒迦利亚书》12:10中所预言。然后这个面饼用白布包了并藏起,如同基督被布包裹放在墓穴中。

复活节起源 –《圣经》

复活节,是整个基督教信仰的关键环节。保罗,曾经是一个对基督徒充满敌意的犹太首领,他在大马士革的路上遇见耶稣后发生了转变(使徒行传9章)。作为基督的目击证人,保罗非常明确如果没有复活,对基督的信仰就没有根基:既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。(哥林多前书15:12-14)。

当基督诞生时,成就了旧约中许多关于救主弥赛亚的预言。及至基督受难、复活和升天,他实现的预言达三百多个。单是这些数字就为耶稣基督是预言中的弥赛亚提供了惊人的证据。所以基督徒将复活节当作一个特殊的日子是有充分理由的。在教会初期,大多数基督徒是犹太教徒转变而来。因为耶稣在逾越节期间受难和复活,他们庆祝基督复活在纪念摆脱埃及的奴役活动时得到公认。基督徒犹太人(或者信救世主的犹太人)认为逾越节象征了基督将信徒从罪的惩罚(通过死在十字架上)和死亡(通过死里复活)中解救出来。

复活节起源 – 复活对你有什么意义?

复活节起源? 一个自称为神并从死里复活的人的确可能是神化作肉身吗?他是你应该跟随的吗?鲁益世提出同样的问题并得出结论,只有三种可能:耶稣自称是神。所以说他仅是“好人”或者“良师”就如同叫他骗子。任何健全的人自称是神,实际上,他一定是个疯子 – 一个傻瓜!如果基督既不是骗子也不是傻瓜,那么只有一种可能 – 他必定是主!如果他是主,那复活节对你意味着什么?

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门徒奔走相告,基督复活了。复活点燃了门徒心中的希望,我们的主是复活的主。











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复活节的计算方法

复活节会在每年春分月圆之后第一个星期日举行,因为春分之后北半球便开始日长夜短——光明大过黑暗,月圆的时候,不但在日间充满光明,就连漆黑的夜晚也被光辉(月光)照耀。

罗马皇帝君士坦丁一世在公元325年召开第一次尼西亚公会议,订明了复活节是星期日,因星期日被教会视作为耶稣死而复活的日子,所以复活节就在每年春分月圆后第一个星期日举行。

此后每年3月21日以后,出现月圆后的第一个星期日,就是复活节,惟计算复活节的方法,自古以来均十分复杂,拉丁文Computus(计算)一字更专指计算复活节的方法,而罗马教会及东正教会的计算亦略有差异,令东西方复活节可在不同日子出现。

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耶稣受难节简介

耶稣受难节,是基督教信徒纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子,是复活节前一个星期五。据圣经记载,耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日上午九时左右被钉在十字架上,于下午三时左右死去。耶稣吩咐门徒要纪念他的死亡。(路加福音22:19,20)

受难时间根据当前历法推算,耶稣受难是在犹太历尼散月十四日,按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五,格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。

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