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發表於 2012-10-25 09:10
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一一、犹大自食恶果(三1~8)
先知从第一章开始已痛斥犹太人的罪恶,现在再次严厉地指控他们,他们必因罪而亲尝恶果。
有关他们的罪,先知很清楚地指出;是整个「城」都犯罪,而首领,审判官、先知、祭司等也是同谋。整个耶路撒冷没有一个人愿过一个讨神喜悦的人,怎不叫人叹息。怎不叫神伤心难过呢?甚至 「先知是虚浮诡诈的人」、「祭司亵渎圣所,强解法律」(四节),这些百姓的首领本应为圣洁的神的仆人,但竟然所行的却与神的心意相反。
第6节先知以第一身的方式代神发言。说到列国因犯罪已遭神的惩罚提醒百姓,期望他们能从罪中回转,免去与列国同样的结局(7)。神的心意绝不愿选民遭灾,但以色列人却「从早起来、就在一切事上败坏自己。」(七节)以致于遭致神的刑罚遭受亡国的命运。
二、神默然的爱(三9~20)
这后面一段的经文与前段的经文有很明显的分别,好像阴霾全消、阳光普照。因为,先知在神的里面所见的,是末后的景像,世界得以更新,神的爱广披万国万民。
.9~13节先知看见万国万民中罪恶不再存在:「9那时、我必使万民用清洁的言语、好求告我耶和华的名、同心合意的事奉我。」那时万民一同弃恶归善并且谦卑的事奉神,世人一同敬拜、颂赞、事奉神,那是何等美丽的境界!
.14~20节先知看见末日世界的美好境界:那时刑罚除去,仇敌赶散;灾祸不再;恶人受罚;疾病痛苦尽除;被掳者得到释放(13-16节)。这一切盼望,都为在困苦中的百姓带来曙光,先知在神感动之下,预见末后复兴的景象,以为百姓的安慰。因为「17耶和华你的 神、是施行拯救、大有能力的主、他在你中间必因你欢欣喜乐、默然爱你、且因你喜乐而欢呼。」
祷告:亲爱的主,祢是公义的主,因为对人的爱,期望人脱离罪恶。现在求祢察看我的行为与内心,看看有没有隐藏的罪恶,求祢光照我,使我能知道罪并且认罪悔改,得祢赦罪的平安和喜乐。再次生命得以更新,与祢没有间隔。感谢祷告奉主耶稣基督的名!阿门!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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