以赛亚书 第11章

思恩

以赛亚书 第11章




11:1 从耶西的本〔原文作橔〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。  
11:2 耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。  
11:3 他必以敬畏耶和华为乐．行审判不凭眼见、断是非也不凭耳闻．  
11:4 却要以公义审判贫穷人、以正直判断世上的谦卑人．以口中的杖击打世界．以嘴里的气杀戮恶人。  
11:5 公义必当他的腰带、信实必当他胁下的带子。  
11:6 豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧．少壮狮子、与牛犊、并肥畜同群．小孩子要牵引他们。  
11:7 牛必与熊同食．牛犊必与小熊同卧．狮子必吃草与牛一样。  
11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。  
11:9 在我圣山的遍处、这一切都不伤人、不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。  
11:10 到那日、耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。  
11:11 当那日、主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的、就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马、并众海岛所剩下的。  
11:12 他必向列国竖立大旗、招回以色列被赶散的人、又从地的四方聚集分散的犹大人。  
11:13 以法莲的嫉妒就必消散、扰害犹大的必被剪除．以法莲必不嫉妒犹大、犹大也不扰害以法莲。  
11:14 他们要向西飞、扑在非利士人的肩头上．〔肩头上或作西界〕一同掳掠东方人、伸手按住以东和摩押．亚扪人也必顺服他们。  
11:15 耶和华必使埃及海汊枯干．抡手用暴热的风、使大河分为七条、令人过去不至湿脚。  
11:16 为主余剩的百姓、就是从亚述剩下回来的、必有一条大道、如当日以色列从埃及地上来一样。  

沙沙

以赛亚被誉为弥赛亚的先知，因他的书卷中充满了弥赛亚和弥赛亚国度的预言，本章1～10节是一个好例子，内中有弥赛亚的描绘，并形容这位和平之君的管治。弥赛亚（1～5）──祂具有两个条件或两个特性：①祂是耶西的子孙、戴维的后代；②祂为圣灵所膏立，被圣灵充满。

    亚述虽强大，但如树一般被砍伐（十34）；弥赛亚却如小枝条生长。圣灵在祂身上有六方面的表现，分三对列出，成为弥赛亚君王的标记：①智慧和聪明；②谋略和能力；③知识和敬畏神。祂以公义正直施行审判。当我们看见人间政府与掌权者有所不公正、偏袒、受贿、腐败时，何等渴望这位公义的君王早日来临。

　．和平的国度（6～10）──受造之物受了罪的影响，彼此之间产生了隔离、对立、侵害。但在弥赛亚的统治下，万物将改变更新，以致没有伤人害物的事件发生。在罪恶充盈的今天，我们的心向往这样一个和谐安详的世界。这段预言，在主耶稣再来的时候才会应验。

　　11～16节指向将来以色列人被掳之后，得以归回本地，好像昔日离开埃及一样。

祈祷　神啊，感谢祢赐给我荣耀的盼望，使我能在祢爱子的国度里得享永远的分。奉主名求，阿们！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂