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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

) a) M6 y; @5 U  W& h1 ]. @( k/ g, I; J% T  M( x8 K" T+ H) R' v/ f* D) J8 a

4 X/ C: S5 q; ~3 ?" e% P% \

活动说明( E1 p) u8 V5 s, J. F& @

8 _$ }6 ^1 ^9 ?5 Q& R9 [4 E5 f为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。3 L8 j/ J) v" t; x  t, b

1 N9 M5 c8 d: P, r! z" R5 A每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。7 w& v( Z. x# A6 g% v  S* ?6 u
  s8 L( f4 r6 X/ W4 J$ v1 z% L
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。: I3 g' o& s2 f9 I( N" k# u8 g) T: U
4 ~6 f8 M8 `' Z3 p3 j
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

8 a- c( |: @0 Y( \) A  T% ]
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请跟帖方式


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请跟帖方式
) |6 J5 M+ t* z: h$ Z8 u4 S" [% ^9 T
4 _7 I9 K7 e+ [- }" R# \由姐姐先示范 :
  w: W) ~$ _/ J3 b
# Y& H2 I3 S! `什么是:舍客勒 # a3 J, b- x% J  g8 }- V6 i

# }" W, _) h. k答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。$ ]( O' q" ?" `! l; D' B  O7 U, ]3 K

$ a8 \6 d* f7 K3 c% o另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。0 R! o0 a8 Y6 |/ [+ _3 t6 q) L
& T# `* r# f: Y/ m2 \, P7 y

! `. S; d- J% S& [$ v他连得是什么意思?1 }+ \3 S6 V. t( z+ n5 N

  O: H4 M3 E7 Y7 h) m圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
' X& P' ^3 Z. _1 C5 M1 W2 E" P$ l7 A
& o# ]! w5 n! \* n2 J; d+ J一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。5 {) R5 A3 P* k
  U* L; v. {- t/ t% j
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季拉是什么意思?
& Z* n3 w, \! C) ?8 I2 M& t$ |# [8 S" b# W* c% a8 O& L
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
3 A/ w5 ?. ~6 Q" W5 |3 B! W0 z
' R2 L# G) ?* {: r& w" E! M! N: y- z9 y0 S5 A' |- B" Z
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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! ]0 D( N, W" I+ U) Y7 ^3 R7 B2 ?9 M1 x4 `; D4 o. d& }& q3 }

今日词汇:基路伯


9 v8 A' D) o4 T$ c! T! l! Q* j% [3 B5 D; F6 j* w) D1 x
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
- D  G. ^$ C1 a9 C" X: n- I. g1 C
  ]7 M9 _% |" r8 _3 W" o0 B基路伯的临在有何象征的意义?$ A* Y# s* n8 r/ Q7 b0 f
  + c+ ]: `: s- o5 z
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
1 V4 L' {0 {- E& q  |& n8 X4 _
' _  V  q! \* [2 d% j- h他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。7 E- K% j, i) C0 p, @0 ^( L
1 E/ r* I6 S# N" b
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。, X8 [# ~7 \  N* \. F' `; Q7 `, Q

/ L# c$ L4 {* v% [+ o6 g: ^约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。9 ]0 M# n9 [# J% Q
* i+ U' x- x( k$ x  [" A. P
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
! ^3 L9 Q4 w: F6 u% [
. @6 w( _7 k5 C; ^. F「基路伯,」象征神的荣耀3 D8 @5 S. M* |3 a( L+ N5 d  h

0 x8 f0 S5 C0 U「火焰,」象征神的圣洁5 v2 E1 I. h0 R: g

- I; F/ q0 f- t0 f0 g: c; n% J「剑,」象征神的公义$ c7 N' k4 [! K

  C7 V& l# \. z/ w% U% R) O2 N! z' E3 e
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 ! g  C+ ]$ I8 Y4 ~; T

# p% L4 V! j  h4 [7 Q思恩弟兄平安:
1 s( f; k2 D: z; o# d$ x# @1 @" [4 g! z( V3 E( m( C: s
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。2 F2 s- O9 C3 ~2 C$ N9 \$ Y% t

, T' l2 x3 T3 ^如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。! X+ T$ b5 T( @) p: f6 o
. Y" `7 m4 z/ J# E5 S  r1 ]& q
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。# K: b) r$ T9 J4 y( a) y

2 h, P/ D4 i8 n( Y, Z今日词汇:要这样的人
  h, Z) ~9 T6 R& j& v* |- A( @0 Z+ w3 g# |1 q# i) P
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
/ }1 n/ ?) g. k& d. ~$ f
  x: h$ F! o; o2 ^心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。. ]- t  s' F+ R% }- ^
0 x3 d& X- j. p) l4 ?2 }3 O
诚实 指真理,真实,实际。
% E& o( T, U& C) h# F  J
' @" Q/ ?2 z  P6 C) `* J4 x/ Y4 P指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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% c$ G* X7 v3 x" m  J4 p1 j4 D; c
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。7 V( p# Y# s, R5 e0 q. l0 Q

/ ^6 ~) d$ Z6 R. K6 M( ]( C根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
3 k8 c# \8 Q2 _: Q9 Q$ B
( K' p# q- ~; u' L; d0 u/ h1 V+ ?" z. b
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
7 l* n! ]/ p0 s
, f+ U, C# l3 A* L! E* z( t/ t每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
) H) x% p$ J/ ]$ r/ j
9 d  ]& Y  N% y' f! A$ ]; r  K

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今日词汇:一肘是多少?
  h, P8 M$ s; @% V
经文:1 n" k8 P% w6 b8 ]
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
$ b' t1 J4 F6 z( f9 {  b1 a( x$ a6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
/ d0 Z5 z4 Z' K  q5 j  p, j8 Q
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
) F: `! w$ S! L  Z; D方舟的长三百肘就是133.35米。
% j& c( e; V3 W: K* |+ a! K宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
" t5 E2 i; o7 W以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
) @1 R, O; b# u$ l+ a: _6 b
$ W5 I0 ~; \" `& D8 t+ d
2 P( K4 d2 t/ x, B3 S学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 + B. T, R" q1 G( k1 I8 r
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今日词汇:患漏症

  Z* m; ]7 z; Y* X; e$ b, ]9 g" O, \
  {' y! Q( \* f/ {
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
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5 E$ k$ Q& ?+ @( O
& H1 X% b) _9 ~+ _在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
, Z0 ?7 H& A3 X& g: m  x# B) R; W5 Q. v& Z1 G8 i& `
1 e7 q& u3 c+ J
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。- _3 q% o1 `& b  s6 W% v1 D

2 V" A$ l5 @- }9 @; D. g& D8 c
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
2 `7 B% m( a( \4 F  y; v9 P3 r+ h
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
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男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
0 w2 G0 W5 n4 k/ X) G$ f/ k+ K4 `5 v" C. }& P: ]2 t4 Y1 Y
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。1 z9 v" ?( ]3 c$ F* h! _
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基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
) I0 M/ r- d' @
, H2 z: |  I+ l8 z- L0 }$ `# j5 s( `0 L' |# D# W; F
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


. P  u2 m; {2 k/ I3 B1 N1 N- H$ q0 }; \  g7 w, P
圣经植物: 皂荚木; }: B9 c' p/ X8 ^
. @/ g5 m9 O; n! E
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。' p; V: R, l0 X1 X/ c, x0 O, }
3 |* _. f" q6 v7 v( {0 R
出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
& W1 d  n( G- p; u. B8 ~
: E, [: k3 d6 N0 m6 j; G4 v3 h
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 : `8 X" L' |0 J8 ]
  Z! m- M2 B0 F0 K/ y4 s: z
今日词汇:决志0 n/ ^! O% O2 Z0 X
1 t/ P- ^1 T, p9 V0 A' Y) O- ~
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
. W% s& y4 s3 o6 d, a
  L6 M4 J/ \* t3 ~+ V决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)4 ^1 c1 n6 A9 F# f" g

3 `" H% g, u( ?决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. % B7 X- P# D% R6 I* x- \( e) R
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 , o$ l2 [1 e; s+ a: q$ j. S* N

+ d* b& a" E2 X9 A$ ~. G) y+ S要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
% z' U7 N: y* k  @; K, l! C
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罗马书十章9节跟10节

  H% u1 H$ M% W' Q. V# t* S
9 e( P, w  [$ a) f. |5 @10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 % _4 o. ], G+ W# F7 x& X7 A) j
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 ( i2 Z& Z: r2 _4 i+ x3 w: m& R

2 n% G9 r9 M/ f& i' i+ G进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚; T7 I' y% D7 E/ {+ Q

6 p4 j2 U4 S, M7 `% d1 r+ ^哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。) E% w, z1 ^2 L" F
& t5 w1 P# Q6 N6 |
哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
* k  \1 Z4 E! x% v. M8 F6 P: ~
1 ~% @/ c. _% L+ O" i8 O2 d哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
: a( v( {# j! G3 E' ?$ @读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
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! u" s/ F7 ?9 ~" L# m4 x圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
  T$ B5 r5 e6 S5 l人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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