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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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5 z- k) O% x# \0 z5 b( V# v+ z% p1 F, f

, T2 D( Z9 Z' d( O

活动说明2 |1 h( z8 Y! }* d( t) W/ v0 k

& T2 U) q2 q) |* Q" }( T; N! d; W为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
( v9 F& P3 G: W, K; Z- q6 U) U4 W' S8 c6 s+ J: S. Y3 a
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。  p$ F+ N! @1 t& F- ?$ t7 G7 F  Z

& M+ |# h% u/ k0 o; x# Z" v1 X发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
+ L  b3 i* S1 G2 l
4 s2 R6 d8 f  i$ z会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

/ p* T: w2 _2 G4 n& T- Y+ f
5 B4 b5 ~! s8 ?  c& [

请跟帖方式

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7 v) r3 I& f2 _# @3 b. h, }/ t请跟帖方式9 k% J; E! `4 i2 r% ~* l, i
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由姐姐先示范 : 0 c6 x% e6 s' c! Y
/ W* K7 y5 l% A/ v) r9 B1 f9 M+ P6 L
什么是:舍客勒
5 u8 w0 D. I4 o
: L7 q1 |) K5 Z* T/ Y4 e答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
' C& t4 C) f$ m3 k9 d% F+ ~3 d- g
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。& {/ Y. c, B( X6 y3 ~' M  X5 P2 P

0 b' t/ `* B% E# L5 b: M* c: T
' K2 R$ E/ ?) {他连得是什么意思?1 S4 A1 b! ^5 y8 c* R9 @; L

3 X/ W, u& N7 x6 @. C圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤+ o* W" s3 ?- ]& I% Y$ [
# I% k3 k8 v) L" M; `4 H  U& N
一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。7 b# D. s9 e* a! M4 S; F2 _
% c; D2 v4 z  t8 b0 \& y, g

) A. F+ ?; v" m% c季拉是什么意思?
: O) r) c% g7 Z' g
" j/ b- k' B9 s意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。2 \3 g9 G; y. p+ l

8 R7 D# B2 g! `! ?  k6 c7 b0 d5 |3 }! l3 ?  u
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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. r: @6 l3 g% N3 @7 t1 }' T4 [

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5 G+ J- t7 Z+ K
- M# c5 G6 z. @% }1 v  E

今日词汇:基路伯

) d9 w/ W; Q- I# K" P6 z
; @) y" q6 I% ~" w0 p" s1 x' R
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
. k' J# }: P, t. E: J  {& c8 |, w) s2 G7 J! S! _. M
基路伯的临在有何象征的意义?
2 N- k& v8 f8 c% g# T$ V: ~( u+ X  
- Z  Q' N# L% C3 r; p- e+ Y2 k2 M* \基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
7 ~* l( y: R! W5 W: z2 W" J: F3 q$ u( ?  |% f) ~
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
& L* U( u: k" }7 }$ S- t0 C5 n! B& A! [% {6 n. x8 d4 ^4 b
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。+ C+ e# P, V9 W7 d0 p. I
3 w5 J+ ~; x( Q  z" {6 W! L
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
' K3 Z% P5 V6 H; G5 ?! c' y1 W' _  i# S9 k2 x$ G4 g
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
8 w2 S; l: O1 p$ e1 F) s* _, B/ P; c9 J$ q2 \8 ~1 E
「基路伯,」象征神的荣耀% N% N5 |  f1 R' F( z4 c

# \6 D; M; t9 [, e/ X+ c「火焰,」象征神的圣洁' s6 ]. C/ z5 ?& O3 l
. H: H! w3 r8 |/ a) S
「剑,」象征神的公义
2 ?# \, U3 ^0 {0 @) U# q7 v9 _; q; p; S3 ?2 A5 a

/ x0 q2 U# J1 D5 m1 v人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
+ Q1 ~# P; G: h0 {8 Z
7 a6 x! z  N" p$ p) J思恩弟兄平安:" k3 c' ]: a6 E4 a

% q- _6 k" G6 R. f! S5 x你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。8 M, ?* ^" y' ]& e& r1 F" {/ L" B# ]
) w6 {9 {$ V! T9 B- W2 i
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
! k/ o8 l3 l1 h. h3 |) }3 ^
3 u: W* F: `: e其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。$ _; C% M1 x) z% l; A/ z

  L* w: X) t" U, U  [# z5 a# R% [5 q今日词汇:要这样的人
  M4 T$ p2 f+ L$ z& P3 K: h1 x
& n2 n1 x% P7 r) f/ j# R约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
- l5 u5 K& A3 X2 d+ `) |0 k* B$ [" {+ Z0 v5 i' X
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。& g. ?/ e! H' }2 j. R7 I0 ~/ ^

# T+ U; P: {* K诚实 指真理,真实,实际。% V- i! W; l* K0 S

0 S0 B* z+ q: e指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


, i2 [. U5 q! X9 I  G, H, j
) @* l: y# K% e7 x4 |, {' F祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。6 ]3 V* L- e3 u* ?/ n, v2 \( H+ z

6 [9 o6 d8 o: N根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。: N, |% C/ g. f1 W

8 f# b! Q! b4 g/ N1 D2 P. v* E- ]  [6 H1 _% ^# R7 b
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
8 R& _: A2 `  U( M2 R
' V5 T0 d6 p/ Q9 L: D' \" _& f每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
: k0 }  L; }! Z# u8 Z! e/ ?

4 h3 }; W" v" @2 m) S: G" ^. Y

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今日词汇:一肘是多少?
3 n! c0 |' b5 u" U9 P2 \. s
经文:, @1 c# j7 e: J
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
2 f9 Q9 x! A7 |1 }# E6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 2 i/ E4 `  ?" h0 x8 e

5 z) R3 k" _1 t- j3 x肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。. p% [' j: K0 q, o- C
方舟的长三百肘就是133.35米。
& L: s! g7 ?4 {6 l宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。4 u( Y7 \# N9 X+ ]. ?6 }
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。* H# M; S4 D, ?8 w

8 R2 p/ d: I7 t; `6 e/ Z; `
1 D1 x, |, O* G& q/ ~9 q学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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% l  a' ^+ o8 m2 x7 E  P- ^' Y8 ]

今日词汇:患漏症


  L# W$ t2 s2 O* [1 \# ?1 U: C3 C- u0 y# A) Q# H: g
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
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7 W# ?" C# I9 ]8 f( m
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。7 K5 `% x$ c$ u9 e, Y# E+ n

( J! D# w& x6 k( l0 N& v* t9 a8 \4 a( k. ]' `8 B6 S
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
  U+ I! u9 y5 t7 b' O  \( y
/ f. v2 A, E5 O+ T1 ^* U, S3 h  m$ t9 j7 H8 f
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
$ w. f; A* T) D1 W' O3 T9 a  J3 }: k% y2 w8 D
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。7 ^. _+ f; l+ P
& c5 |' ~' P: @' Y3 }) r) a! C
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
1 C- h# E- N1 _: n+ ^1 C
! F- V: K5 S" [1 e& d患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。* b) k( X0 H2 t& r" }* q) n! d
$ k, R3 Z1 ]$ N2 x9 g7 n
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
' t% ?7 |- H4 n' o0 M* r7 {+ h6 y  v# N
5 Q  T3 g3 ?0 Z
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

! b% I& Y$ D- s' ?& v9 J. F9 b

; W3 b$ F1 o/ u/ r$ l9 R: r  b% s
圣经植物: 皂荚木7 U; K% x+ G% B0 Z: O% M

- T5 H5 r4 N2 k% A9 X* ^$ s又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。9 @" D# M& B" z. k

. l# t2 E; q  c$ B& V; i出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
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今日词汇:决志
6 N, d! z9 p1 Y. {+ w/ Q( {6 r( H2 N
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 ; K/ D' k  O/ r" x* m  E) }
( U6 v/ s! Q, U7 ?* f7 ^
决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)3 i6 A3 H" }$ U4 c$ v/ Q6 Z
5 u& M, p8 \5 D: L, V
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. 7 o* Q4 N2 E9 q' t' O: k! g. B5 _
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 2 |3 ~& y" k# t1 N! Q

1 }7 B; s* Q# ?: U; j2 M要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
/ R* S  ]* Q  D( n4 ~4 s

$ Q# l, ^# ^7 S9 A1 Z+ @' B罗马书十章9节跟10节
1 s: T% i6 Y" t( P' Z- b* Y

4 j/ a0 F9 T- m5 B7 S10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
! Q1 r3 k# |2 @( c4 d4 {10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
/ ~5 O6 {6 Y+ S2 `3 x6 t) P: q3 W4 J! f, y, [/ ~
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
# i- ~6 G/ z% E# U5 Y  q! I8 e3 Q; ?1 v* i5 q& Q! |. X. w7 Y
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
* o  f  y; d# ]/ j* E7 u$ Z5 j+ o. g; u; C5 i+ o
哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
8 B( N0 J+ s" F' v  N( l' ~" W
. ]: ~9 L; w# s+ X2 b4 X5 q) r哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。6 p2 Z  O# C" i& n" o

/ B* T8 x6 n& i6 j愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造* f4 T8 k6 }" m  D1 w, J: X
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
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8 P% x8 A" d% Z5 ^, v圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。( e& ~9 g9 w" }* L
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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