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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明" F7 ^* [- W$ F2 }9 i4 |2 t

# Z' @2 y9 ^3 z( A为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。' @% d5 Z, P3 w+ Q' Z; x& D" P4 x
) ~) X) r" L; D  K; L6 }
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。3 z$ W& L3 e; `4 W: H- C7 V
$ I) ?2 x" D+ T6 D
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。5 E* c% Z8 F, C8 }

9 V' h9 r, B8 v会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式


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请跟帖方式8 W( t) p2 ]& C2 X

  [6 Q2 |7 o$ c由姐姐先示范 : 6 d/ {! x/ M& G; X' G* Q% N# `

  Z) Q+ _% H, n6 s什么是:舍客勒 - t# r" o$ c3 Q2 ^( Z

- A" N# [9 Q/ V( @4 [答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。  @1 v" g& u! h2 _; i* S0 P

, V4 k/ g# A* G& X9 q5 L另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。: e" G' I/ c0 n7 _. |. U

3 w6 n  l4 V$ h2 g" }8 \
1 G5 C: i, k7 M他连得是什么意思?# ^9 o  N0 l- G" F( N8 g

; H7 Y7 C$ G) ]& a2 {% L圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤: W9 {8 N7 Q7 X
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。( W' T' C  z0 ?3 J) A0 M

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季拉是什么意思?
4 G% S/ u& ]! p1 k) R" }- X: h& i
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
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  D0 V) o- D+ s4 f
  F. |7 y6 E! @  l9 n《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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今日词汇:基路伯


3 `# b$ \# J: e; G
) M$ ?- l6 g' h; F' }9 R8 N0 M- f「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
+ T9 ~6 a$ q8 Y1 N, t( d+ ^% z" ]& ^2 @' T
基路伯的临在有何象征的意义?
2 e5 G+ e; ~: }9 a+ ?  
5 a& ]  Q2 m) }基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。: w( U6 M; ]0 o6 H/ ?2 k
4 D" \9 ~6 w7 E6 c7 B. g; b- _
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
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约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
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8 F% S3 O6 t+ v3 V这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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「基路伯,」象征神的荣耀( ^! e3 ?3 ?2 A- D* l' S' w( w; S

+ g/ A) L& n7 D9 H3 Z「火焰,」象征神的圣洁( S9 @6 `7 s/ G3 J  j7 w
  r$ J5 P. ?  m' |3 F, d
「剑,」象征神的公义
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人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:
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) q, y6 _1 v1 p8 A( c( S你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
, R4 D' u9 B6 r- J. c
  G$ B# k8 U& T5 v3 O& `如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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今日词汇:祭司


3 }" i1 ]2 K4 T* r% u. Z+ ]
8 z. ^9 h" d" w1 u祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。( p% |8 N8 F( ?$ s8 W. j+ }
; N6 H. Z2 v' h- [" N
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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; \; G1 g7 Y5 V2 ^* w
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。3 O, M& d- M. \/ s' S

- v; S4 R2 M6 k% ?; ]每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
# k9 m) D3 ]; g, L- v1 t+ |' X2 b" o0 ]
! v2 I+ P5 h" s

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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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圣经植物: 皂荚木: ^: X" O# @! [) y4 o1 f6 W
- ~, h8 j$ }# a" O/ |  o! ?3 B
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
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! d2 u2 u/ e. y1 h9 c. w出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
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人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

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今日词汇:冠冕

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0 t% @7 ~- L7 s5 u/ t: O$ w
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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; ^) Q# f0 ?8 Y  一、旧约中提到有关冠冕的事:
( w$ A8 b9 `4 G) _: Q. @' M( v. B" G
  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)4 T; x. W4 |# U

3 u: W, ?7 t! h1 U3 R9 c  二、新约中提到有关冠冕的事:
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  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)1 e1 |5 a' }& w# f% S& N5 n( C

: m0 @* z+ v& g- _' {: s* m  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
) g8 Y" q  q( @$ L+ B) j  d/ q3 U' v4 w, P0 \' ~* {2 G6 x) H+ ?, x$ k
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)
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  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
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今日词汇: 羔羊

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* a' y+ m7 n( l. V
羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。
9 g$ {% X$ e' |7 y8 j& a  ]* f5 R* [7 X4 y- k
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
4 C" I7 |5 [: v, p: k2 ^2 K$ S
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 5 L% Q, O! r* G: S" s: M8 `0 D, }
+ \3 O9 a( f/ ~6 i4 t1 _) R
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): # Q8 E9 y, k5 {9 I4 J/ z- k/ P% {

+ Z- Y! ~+ F1 }% J+ F耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
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今日词汇:麦子与稗子0 |. ]) W( U+ K
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5 Y. @4 ?6 j+ p/ |麦子- |0 G2 d, D5 g" f- G

) X0 Q, x# Z: _  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。6 k" `  N) }& v& ^$ e6 d4 n

" \1 X$ K& K& M, R! u& d: K  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
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5 L4 A; I3 S6 @. T! }稗子2 p" {4 q- b/ ~3 e

+ R, u% X  v+ G3 [% t) E8 f稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
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圣经马太福音13:24--307 z& m- m9 R& u2 F; h
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『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒
& D2 t9 T7 ~& `" P( s1 k( X% J/ w) a5 e  c$ \4 h! f
『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
0 E" |# y) Y3 t( J( `2 e1 Q0 M$ d" ?  j5 b/ R! x( Q/ ~
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
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今日词汇:传道人


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传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
& x: V9 c8 d0 N% J. x; ?
2 G! M5 _( j& W) z) U; S传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。
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+ q6 Z/ {7 B( y# |不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
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5 B; Q" X1 k2 s8 e5 x. W6 \) r' m+ P, e8 ?! H
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。6 ^2 \& i# W: j/ M& J2 p

; p! t2 J. m7 i  Q  g) D今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。
! b4 G$ L$ z* m. ]% l
9 w0 `9 Q2 w! z9 [/ E- w传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
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今日词汇:聚会

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聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
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我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) . @3 }2 `5 J/ G

! B" j' t. f) A! P. y# {+ c你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
. j3 K+ k! w' I: l& p5 C  `+ Y2 u! x
神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。
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歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 ( Q0 c$ _6 t( Y# {" z7 m& S  K! u7 j
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其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。

8 J" m3 k' I2 J
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0 n+ I2 _& O0 g( c: F8 G8 V- O) p+ n9 |$ o, o2 P

今日词汇:罪人


/ V  A* ]$ c9 P4 X; C. v# D5 X( G, G
- e2 Q2 ~1 }, I) ~+ h
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
+ ?' Q4 g: |& L! I( v0 _+ s0 b8 Z: F* M$ I- [
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。* b- g$ I2 s# t# C
. r2 N! r3 Q. [! G$ ~
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! . K$ {) S" Y$ [0 e. k% v

7 n+ t, h! B6 D( t* \3 B$ ?人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。0 A: ~4 D5 v9 O2 S# j, j" |9 {

& ]: X% n' a, A就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12) & ^: X, T, C( |' Y" [

9 i  x8 [7 Y: y; {, ]如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!/ G$ b) P* }% B: D9 ]
* {3 C  w3 x1 m. H
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。 + S0 x) a' o/ w! b
% X9 e/ y* @* j
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
% a8 k1 u- R/ H; }
. K* ~9 E7 K1 M; H7 K9 P「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   5 G# n& p; H- w1 L7 h. K6 x
% P/ U0 v7 P# b
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )17 W* M. X( {4 B6 c1 z) }( u0 A2 x
, W1 N2 Y, o1 X# i* \6 n9 L
在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
# w" c% j2 B5 g. _
2 \; q  C0 [5 S) M: K, ^& ?首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
; x$ B% ^5 j& n0 \: E% X/ m
5 w/ Y% B' N! A神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!: i  w! _3 C; G  [- q7 Y# K0 g. |
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圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
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今日词汇:盐和光


* o# N! y- `1 Y0 \9 D# e: [  j


1 k! v, V, n3 v" N; M
- H2 N7 k. O* w, V/ x1 N耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」1 ?9 ?; Y- b3 v0 m0 r) e# @

1 |# F- g5 p  C" q: q+ r: b9 h* e光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。& K- v, U5 U8 S& o
) h; t) G8 c3 E) ^$ L7 h0 F6 l$ @" x$ A1 J
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。) X( Z, |! J7 o7 j' z: }  Y8 \& {- V
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太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
2 ?* x5 m9 E: ^- l' N
* Q% k+ V: k1 p  }盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。/ S/ r$ W& M. @8 S

: m' ^9 R( ^6 m盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
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; a* r4 o+ b$ q3 h他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。- F' [' a/ \0 B  x! q; \) U9 B

0 T8 w3 f( B' ^+ P0 y6 Q基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
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我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。 3 z: J& M- W, p9 N# b

, o/ g( I0 V6 v5 u# Y7 |1 ^$ W7 s- P『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。9 K( Q) ?. X% n2 W1 x- o# f

$ u* j" _, F/ |8 F) C- c( v  i你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
1 ^! F# U3 W* Y. A9 k4 J  d, i6 K5 @: s
你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49

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Rosa en Bs.As

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第一集 神为你预备了恩赐

介绍   「弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。」(林前 12:1)     我们很高兴能和弟兄姐妹一同来学习属灵的恩赐,这些恩赐是神所乐意赐予他 ...


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