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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明5 R" {  ~6 H9 _7 J
* ~# a$ N, F6 a( R) L2 M: g; A# [; Z
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
1 k( x1 f; C/ `' V' X3 Q
: L& }1 N" A' W# I$ z' C每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
8 ]5 \" x+ x2 J) J7 z2 P# U0 ^( F- }0 d4 Q3 l. ]
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。$ J" V8 M# i$ q* ~

2 G4 `- \  Z- c6 ]6 c* j会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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! y$ e3 }* j4 |) Y再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20# I! L$ `+ u7 C( e
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今日词汇:受难与复活
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, v7 `+ ?! A1 K- o/ Q- P上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。& l- b" y. e4 V3 K
" h3 Y4 s5 s( E
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。8 f# k6 j* q; r) ]& ?1 y4 v
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
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4 q+ E( i3 J* W' M1 b+ O8 [/ X但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!- q9 G9 |% `8 G) B- V' U, G  U
" g2 C+ ]' W/ M& {$ c
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。. Z; {, o& {* j; t. D1 U0 V
7 d9 @, H" |  g- B, D& @4 ]2 M  p
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
% q4 \: t+ [: `: ?/ }, L
4 J* N: B. H/ u. P为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
2 J3 i# c2 S* R  e$ _, a/ T( X9 K+ H( ?! z
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。% E; l% T6 X, B* G- s
9 f9 k9 `! W- T3 q
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了; P$ s5 K. i  U

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今日词汇:道成肉身, N4 V6 L9 n! {& A
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。. w" g  q9 }$ }7 {

7 y6 B3 a/ G# l7 b% f9 n; I. I『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
5 ^5 q7 @' Z: ^  j% D8 c6 I* P2 J# d
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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. T. U& X1 N9 N4 i基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
9 f- o- G9 S  V" o& R5 ~" l, j7 Q$ o& `2 d
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。3 j; q3 G: s* o5 r9 M
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8 S: N8 ^- L* U( y# F& K
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。3 c) [9 y% i$ ^- a
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。  ]. [8 E+ ?4 ~* U' ^! O
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
1 y8 W( K! s( s/ r. t1 D, b  L! o, t; e4 U! T8 C
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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* r" K3 m# l5 e「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
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今日词汇:吗哪


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8 I7 j7 d1 L0 ^/ }$ y# r
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
. o: x3 N) p6 U- K4 O+ ]
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' E5 e7 t8 t1 g
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。2 w: |3 Q" h* W# G. T
2 b4 ]1 m% m% {  X, ^" ?

# C) M! x4 H* A: V% Y) k这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
& D5 ^3 t0 Q& h$ J- v7 R" m# z! _& I; F; P, ^' [

* p+ ~3 [% n$ W+ j这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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) X& L9 A* C* ~9 f" W

" K# W$ y( V' G+ w百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:85 J9 P  [5 }/ L5 ]

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' q" E' K5 J9 z( V9 X, A3 n' a( ?1 m% j" m& b2 j7 t
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' Q& D4 d  N( P  n* l
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。+ N  o) b/ o) R3 {
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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  t; V1 _" v1 G, O$ m- I

  p2 x, X$ J  Z, D& E) ]神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
" I; B. T2 ~+ }. b( ]6 Z& o/ }9 a9 |  C/ |$ x3 H
0 s6 g- i; @7 |
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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1 c! U4 j8 l: o  M) z& y
( k: b- k3 a/ l* E' J3 p
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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2 \# l/ T0 u. p% K* ?+ f3 [耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
, D( D# P$ g/ e" }0 R( Y' ~( f' \. X% a& B7 @6 a

0 ^% r% T  R3 L/ P3 a- A这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:587 e% K6 ?3 u& h, r% b# a( d
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: F. p4 O! D! U- t- |$ M6 G1 g  z

今日词汇:彩虹

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1 r( l4 f" D! m& X

) S  Y) A6 v* t9 `6 Y. Z% [- z! x3 `$ T% T8 p9 h1 I% s" \9 _
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
0 T) M& ]4 t6 q% t7 x' \) u% _3 G) ]  U' Q6 m
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
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1 d1 k* }9 E3 i  ]+ J 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
! e1 g( @% H- E4 o# R, ]( X+ A! w+ y4 l9 l2 N$ L
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
1 [4 U& a& W9 m
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0 v0 T* B' j8 D 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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4 P$ _8 g" G$ Q* Q4 w1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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  |5 B9 I: f" ~5 H3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 4 G- o8 Z# h9 j- s( `5 ?, o) z# a/ N

( B$ l+ `/ V9 c4 O 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 : u; V$ I( j: t# _7 h

0 d; V0 Q4 ?7 [* C0 [( s( r0 R 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:外邦人


  y( X. ?5 U3 t, _; n8 W) S8 @
6 ]' g' j/ W7 R5 Q/ F; M! ` 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ' i% f- |- E! `
( F% ]6 L& j. q% h

  N4 L5 s+ M! B3 j 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
6 Z' Z, v) i& F( c) ^- \# v# O2 B) ^" F  E8 y6 H5 c
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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5 R$ c2 H; ~# r) f* N3 M然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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7 A  W$ ]% C; ]  k  S+ n3 ?8 N
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  • pedro

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。5 w  {% J+ k2 [/ Z, J3 x  p- p

7 d- d6 ^8 Z' w谢谢分享

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今日词汇:追思礼拜9 _  f% v! ^) @- H% J  H8 G9 H

' h: s# }! |/ V! ~! l; n! Q2 e; J
0 d5 e2 `# p3 M! J# b) A0 S追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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* C9 n, Y; X+ Y' I& J# }. o8 t9 [3 m: ^9 j
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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4 Q+ i+ e. f3 y$ i

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今日词汇: 宗教
+ F. ?; G. k. U/ v2 J! D
3 a0 F( t3 j, t  r  U- r 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
5 Z- A4 @4 r7 A4 V% D2 k
, a4 N! N9 H* C0 y  {3 m1 I 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。+ c. V2 Y1 M4 g. P: d' S$ H, {
' u6 l* g9 L8 R: m! ^
" b1 K) T3 c3 _6 a1 K
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
; w4 @4 @4 t: n" z; r* X: f4 R1 A* h* U
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。- g: l! ^, |1 M$ |9 Q+ K5 V
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』( n. t" R. G7 A! D# E  `
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)8 k% ?8 d* K: H0 ~3 r

5 y1 L- ^0 [& O9 p8 F* V+ s8 Z 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、% d! A) G9 z( b* U0 A. a( N
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。# \4 s, ^; ]' u' I

# d- S: x' B& u9 s; \ 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:246 y9 M, i* `" k, e

9 k) P3 D( @  V' E/ u1 S7 [3 j) U在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。( S: D4 R% U5 C6 m% v5 v

( R* @+ n( Z3 t
3 m* B5 W) M$ r  p基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
% u# j! i6 u9 }8 b2 U) x1 ~
; }2 N3 l1 Z7 |( F 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
9 @) c2 N7 a2 [& E9 r$ B7 U, A% P9 H) s% o  s
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。5 f  ^0 u# `3 i# @0 p6 t
# @: W; {1 O/ ^% K* p2 z
Rosa en Bs.as
) h4 ], O  ~: S1 J0 `, y5 q/ {2 |* }8 @% o# q2 C: E
《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看,
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1 l& I& S8 }, g 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
( V7 c7 `& y5 E) Z% n
$ j) W* H0 F( u+ D 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
& W" e- N6 S8 b1 n8 Q9 Q# D7 i0 k" e5 V* \
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。4 u. F2 J& T9 f  d% O
* p4 P0 z, @* h8 C$ d1 r* U2 C4 j
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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阿们,愿我们在这园地受造就

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' L0 @* ?' k% E0 K* o0 ~0 ]; Q

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4 f) a3 B2 r" L9 ?6 K8 i! D

今日词汇: 审判

% e' M8 v& I  N: o+ Q3 U8 {- x2 n
% w7 P& `: h, x& t, \( y0 Z
神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。$ c3 e5 k/ H7 Y$ T/ J& {# j* O% v

1 M. F( W$ j5 o& ^* \5 {来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」   _6 |( R& J( v! c# Z$ Y1 |
6 }! Z& w6 h" w0 D; U) a+ T
审判是严厉的
) o$ C# M3 C/ C0 X赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
4 [; P. U2 t2 {5 J
, ^! c4 n1 _# E! t6 }审判的结局是凄凉的 + a7 S8 p: b8 j% [7 D1 R
赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」
. m. H8 x/ M& [- J  Z$ T! C8 n5 n; [% ^# B$ e+ O5 R; M
亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」
& s( ~  u4 N0 x8 P5 E% P. {4 o# s. B( r) e+ \; i
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
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0 Y+ B9 g& V5 T( Z◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
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我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!) I) \$ v* y0 G& V9 q& T
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人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。" a( b; f8 U' Z. Q1 F8 N

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  T# K# k& E1 [$ Q6 _我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。
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◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6% U% h" I) ?! i9 i, }. r
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。3 W% B1 ^7 r7 i& f# z! z9 r- c# g

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) q  b) ^4 l8 Y" f虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。7 @, w, e5 }8 g, l/ O
1 Q/ Q+ G5 O; R
我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
0 b% J& N/ l- H$ a' C5 x# j( O9 q- B  }. k) F. c" c! g
◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10) @! m4 g- S) n1 k  I
(1)你所说的话
  P: v3 X2 I1 A* \( F(2)你所行的事
$ v7 v  D2 S6 M(3)你所作的工+ ~$ p' ^2 k( x; L6 w/ ]8 j, t+ p
(4)你心所思想的7 O( Y2 ~" M% [) D9 u0 r
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◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12! J! L/ m) n  Q7 x7 Y' T; p9 Y
! ?$ \" F7 Y+ M& I
每个人最终都要向基督(神)交账。
2 [8 w. n+ z/ b4 [' b) z2 ]
. T5 V. Q& w( G4 w  y' d我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。% t% S- o8 z" T) v

) m2 D5 ~8 {# _4 s+ d* |: k% f我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:2
( I+ Q4 M" o% A
1 I/ P. s4 Z: }& z人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。
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你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?' \; A2 P8 ?2 \7 v" z

% R. Q% h" M2 l+ j7 X; O0 ?神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。$ ?% M% v8 T7 V9 e/ P9 m# O- t

* \8 R7 I0 \) e/ @. j「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
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1 i( L2 O6 w& z' K, k今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

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今日词汇:十字架


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人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
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十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。; f4 ~4 [# }6 Y' A; s; K
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耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。4 T1 E4 i' z6 t- Y8 M& W

* {" v. ?, y8 C- ]8 E5 B十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
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# p+ y7 q1 Z! K' W十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。6 w6 T8 q# G% i  I5 N8 U
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凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。
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十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

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今日词汇:乐园与阴间


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◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。+ t8 o1 ^" F. v; R5 V4 ]
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◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
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+ r0 N; l( b8 c+ f( n0 M7 T它分成两部分:
( A+ K, u/ _7 O0 t4 j一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43), [; @2 c9 @! K* J6 o% P
另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)
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耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。# b# j. s) g+ C- {# ]+ @$ l# h+ v+ G' h
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耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。
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/ |+ U6 F' i- c0 W8 t  `  m根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。 ; P: ]5 C  P# z' _+ X4 C& |
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又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:8 c% h/ ~1 ]% W" t. r
一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。
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# ^/ h1 o, ~: K, v另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。
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可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。4 D/ g2 ^" R3 n; o
总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。
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" T6 ]0 l: }5 F$ i4 I在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 . Y8 g% e9 M" d/ S" g1 |* \2 m& }
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至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)& }! f- o! A" k

; n3 }8 x( H) g% p# ^1 p2 t注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
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