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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明9 o4 b# O" P& j" Y

- d0 T3 ^; J4 v, F( M为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
1 V0 T2 _' C1 s: H, z1 I/ i! W0 v" I  o' a3 v3 @% R
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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- u. X; t: w5 d  ^% Q/ a+ [发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。8 [2 l$ U9 j( `2 Q1 p- Q
; `; @  a6 w* S
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式


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请跟帖方式- C4 w; A$ _5 j4 O
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由姐姐先示范 : ; u$ |3 a$ J" h6 i
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什么是:舍客勒 2 @' L9 z) B! a6 u
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答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。' _/ V* A; Q9 T) E' U2 c5 p$ m" R

8 u9 A1 l: ?: s% u% S+ m5 }另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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他连得是什么意思?1 S. J! Q3 z; W
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圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤8 K+ a  z. S( p% a

5 Z% }- [" R1 ]. f- R一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。$ N. n1 R% N( P# h

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季拉是什么意思?$ }9 Y: Y  [0 Y; R, i6 P4 e

: T8 s$ y# c) H! u5 [9 U, T意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
0 \- a1 L% N' _" E* I8 H5 ?# Y6 V& L5 n* ~% c

2 u( P. S# I1 {8 o9 |' v, y& ]《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


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「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。: W# o, `9 t) f# G% B3 J9 \  x

. N7 a0 }5 I2 g/ h7 X& k0 P4 r; i基路伯的临在有何象征的意义?9 y% n9 f( ]0 ~: \  T/ c; k! G
  6 E5 [* M$ S  y* }6 G9 y
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
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他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。, {0 l5 E/ p/ z( B) {

7 r$ d0 E2 n2 z) y- W2 H基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
5 ~: l/ P4 [. d/ x
# S( g! m/ V- k7 j约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。4 k, H7 x. O; F3 u6 Z" g% V2 I1 u

4 \. v' F2 g  S5 R( G. O3 l这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
) [# }9 v" `5 Q" E; O# S; |3 q) F: K
「基路伯,」象征神的荣耀8 S* r/ J& B' P

1 T9 t8 Q8 Q& ~. c& W# R5 M) E「火焰,」象征神的圣洁
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( V' Y8 o0 H; b5 I0 u「剑,」象征神的公义
, Y2 R/ f7 L# i/ X5 b0 h
6 {2 j$ \9 O5 L! ]
$ ?5 D6 l! y' q0 e4 d  R) w人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
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1 h4 r" U  z7 S思恩弟兄平安:: o1 D( f: q) F) W$ X

9 C! J+ v- e0 i0 Z; |* W& q你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
( j* O. E: H" I( T
- p# [! t/ C* F3 k) w; v- m7 c如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
. T5 P, ]& F* x
6 O7 |1 R$ [! U. s4 D其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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今日词汇:要这样的人
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约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。0 n+ c3 y) ?% i

* |. G& N! l# {6 e4 w$ ^- i5 G; l心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。% p1 Y: Q4 d. ]( Q' X- O, g# g# A
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诚实 指真理,真实,实际。
6 z: O& c  U$ _0 ]$ s: J( }  u8 C
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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: g! s* Z3 ?& u* r. {祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。3 X6 T* j" }' Y9 g

5 t6 Z8 M) f; R$ w根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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& H. {6 R" t1 x5 N( @
0 G# c4 j. ~. Z! F% E大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。: {: n+ R& V1 o- P

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今日词汇:一肘是多少?
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经文:$ W8 \+ D2 V6 ~9 e! o. q! ]3 `
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
) T1 }1 [- Q  R% D6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 % P. b% S. r. z
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肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。$ S3 I7 M5 t8 d, N
方舟的长三百肘就是133.35米。+ ~3 D' Z- H9 U" Y7 C' Y4 h
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。& [7 M9 y4 @6 K7 L" V. Q  R
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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5 B5 J  M' A$ I+ G学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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今日词汇:患漏症

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分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。$ |; n, y0 ^3 ^+ {8 _

. h4 [3 x+ U' p$ T+ v9 u( \9 D8 e" ^7 i5 e9 j& D
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。$ p0 n/ z: o& r
) w; z, z( H, }9 A4 O
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「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。. p+ ], w: J& g6 d

4 d( L( ^& [! h/ l3 H其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
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男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。5 d$ V( F8 [7 y

! S9 F6 g1 [. P6 |基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。* |6 q: P$ ^0 C) W0 H

0 q  P  R+ H6 p, B5 j' T* f. b; ^/ e9 u8 ^$ _- Y( v0 F' L+ N0 q) d; L) x
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


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圣经植物: 皂荚木% Y6 b: O0 \4 g& x% K+ H- ~4 F. _

& u$ p. u* s. ?# w( h' |! ^% c! l又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。$ ?9 F% A/ d8 ?5 T

; Y: z1 S: j0 {出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
3 z5 N$ [" }* l6 p" E' U. \1 i9 ^# I$ K& e: V7 D, q- T
今日词汇:决志0 n3 ?3 U8 z) @; Y7 ]2 n
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
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7 e. S+ y% ?5 j6 q5 |$ D决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37). T; c1 L1 l. u8 ?

- H4 S8 N( l1 G' n; g决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
& h7 p- @4 f4 F5 j$ ~% ]0 P  a9 F决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。   C; C* r: n% s( l$ W

4 J" A( }0 X8 ], l/ a3 z+ Y要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
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+ w1 Z% q) r( U. _& j罗马书十章9节跟10节

: f% R& q5 N3 V$ ^! W5 H4 J" V5 a: y% Z& A. b
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
5 ^, N  V+ A; B% Z( n' c# g% c  f3 P) U, N10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 0 W9 v; G- K  Z, y8 r
) v- t. b" h, h+ G7 i2 Y
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
  G3 X# v" w. H3 s& l# L! ~& P$ ?1 W/ l* Y' f  \
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。& J! X5 l  T% e6 {. H+ A; S+ q

2 V0 j; g: [1 T& Y. d哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。, G6 m& a. P: V, E  y) m- z
1 [, A% w" k' |0 D7 `2 p
哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。, p1 `: b) D8 P( }* M% _+ z
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愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
& w! D) Z% f% J5 t  Y读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
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圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。* J4 q' H+ M; B+ d8 f3 R
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


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