免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:173581 | 回復:54 發帖
谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
$ }; e, A) u. ~9 C. m  O$ Y* m/ `% |
人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

TOP

今日词汇:冠冕


' t. Y7 P2 z+ ^& [, L( }0 k
, Y* q. F9 |- S" z& q2 v/ T+ Q0 x
冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。2 H, K9 V+ S# T" Q- I) v/ z
/ O3 R( M) Q# s$ }
  一、旧约中提到有关冠冕的事:! W% K& i. r% I3 P

7 c8 X' a) \# W9 I" U. I) X  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)
# }. [+ G2 {2 O, [; F6 s
( O; p8 ~8 g# Y5 L/ F, ^. K+ j  二、新约中提到有关冠冕的事:

% l* W5 Q& R. k% f5 [  V
! X$ T& B5 ~* _6 s. d, o3 |
  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)8 e7 j- e  r* q! T+ M5 Q7 ?

: x5 s. g( i2 m. x: u4 a, J0 Q  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)% g" E1 ]7 L. N( Z: a
7 v8 H7 Q/ n- P  Y
  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)7 ]# n7 s% c) g! w4 p! b3 y4 h9 N

' m3 A4 n6 M) U  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:指与掌
8 `) C# S7 f0 c+ f7 T- |6 f
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。% ^9 y- [: S5 A0 d# r
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。
7 C1 R0 ?) O$ G- ^. \/ S5 {* k) m2 ~+ r& z1 [  \- {2 s
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。, ]8 j- J2 R$ ]' B" a! s. u8 b
这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
0 ?4 X. G, f( l+ f, r1 j出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。
" m6 ], j3 S4 {# `  b: H6 j( ]+ d
2 @2 S+ Z" I% B3 h根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。
: S7 C2 r+ p! I" }: U8 m1 d' f0 H9 a

+ P' p) h) ]; \' i9 l* q我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。' ^! w! e* B5 |5 Z6 y
这一切在上帝造人之初,主早已预定。
$ @* s4 |2 o7 c人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
3

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

  • 沙沙

TOP

回復 18# 思恩
9 i8 S7 M. T) H( G# D1 J  H& B
1 r" F9 W- f3 a4 a1 Q3 q7 Y谢谢弟兄分享,学习了

TOP

今日词汇: 羔羊


, J/ X% X0 S" ]5 `/ n0 W
* q6 t  M/ b! v# V6 R! ^, k羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。/ J1 f5 p- B5 m
) S0 q8 z% R0 q4 N+ t* ^
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 6 G5 ~+ @7 u  O+ o/ \2 @: m# m( f

% x- o5 {6 I5 g到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。
  \+ K  G5 c5 ~) G! I7 `2 f- i( ]. i0 D+ c- T' C
如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人):
$ G4 l. e! b! ~: Y  G
% ^' N# P% q# d# S  [! N1 C耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
9 W7 m* m8 O' P; x

* T) w- P) ~5 {* T
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

今日词汇:慕道友1 n( P8 S5 C: a3 X& X0 k) o

0 k) M1 f, d. _7 R* n慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
! Y. v0 t$ l7 P; m9 f
% v& z8 T/ `1 j) n1 O从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
* d1 B- V# m: D: A4 z% h- M
( O, _8 c5 z: C/ p7 F, S8 K1 F  h& o6 o, v- P" u5 c& j9 ^$ S1 x
我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 7 C) Y! V+ w3 I! J- M& Z

8 n3 O$ f/ N; `0 a2 I& m今日词汇:天国* z* J" E; o% d9 s: _0 o

5 w/ K3 m8 N6 r
天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! ; ~+ x  g% {4 x) \) O$ k
4 y) u6 l" O0 @
(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。  Y5 K4 x- p* e) Y* M
% N, I8 T* h4 R
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。 ) t+ l5 c% g$ p' P, X7 o
马可和路加都沿用“神国”。
- d$ D; {, \0 H/ o$ ?7 Z马可用过十四次。
& ^6 t/ A. O! Y4 |% _# R* J$ G路加用了卅二次。
7 f/ E; h' Y6 V4 {* h约翰福音只用过一次。 6 Q, ?6 T( n8 Q  d. S
使徒行徒行传用了六次。 ; |2 e3 c3 h6 }5 N9 P3 L
保罗书信中出现过八次。 2 _# P) k* f( L7 p5 f; R/ u
启示录也用了一次。 ( U9 L( f+ x; P% J+ ]1 q  A

5 w; C9 p: t* o- `4 ~1 j. C其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 , M; {3 t( a8 d6 S2 Q! r* Z
8 e) o# F' z' i
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。4 p/ a9 j$ o( r% `
5 m( m# m! K2 y- Z4 |+ l6 h, ~# J1 B
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。
4 v6 |% [! J9 Q- N3 d* e- L
* w4 a6 Y3 v4 x) _, ]- M2 H国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。
) R, w  O) l, s$ \6 K: K, r0 l  l' h/ f' S, w6 k8 t
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。   ^* G9 d' ~' m' y  p) L) a; u

  h0 c4 N9 `: F% V事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:麦子与稗子: F5 H1 t, K# h5 i, C5 x

! \* ^! m' t  K, I  m& S: g5 |: y# C; P
# J) R- k$ K& M5 A; ?! U
麦子6 b7 C/ T+ h; ^# \' X. A4 w! p: o& e

( z9 d  {" o1 n  T" C* f  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。8 E. n. T/ k" [5 M8 ?! F7 ^7 p/ e& _/ t

  p/ z  M. b/ i: [) z' ?/ i  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
! i7 \) p' s) R5 y2 O" f# F
" x$ m) t  ^: m7 W! k( i: v
0 S% x6 F4 b2 P. F# e. a3 K: x; W
' r5 V$ m0 ~/ E1 a, k2 [  N4 f

. Z7 s! p' |' E, `8 ]/ v( L稗子
; d$ M7 \: Z0 Q' q, ^9 f4 U0 I4 }6 C3 J+ V
稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。2 E' `" M9 ?; m2 @: `

  Y/ n9 g$ _! |; V" B圣经马太福音13:24--30
' D" a$ _8 T5 P  e2 a4 v% r5 u/ ~; E2 o3 e# k' T: r% X4 p
『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒3 x0 l3 @" f7 C3 B. i

) w+ V! g0 v. x『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
/ k( Y5 ]' Z. W% `% O5 P
% O; _) h, C- V  U主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP


4 F* y% |; \! h8 V" W1 q

今日词汇:做礼拜


  F3 I: g7 N. i' L9 Z0 H$ e+ g2 w/ P1 c8 w) Y

. Y! [1 u" C% r5 O: r, z  g做礼拜”是代表教会的一种聚会。
- q: q4 r& t' J) U
, V  r5 e! `0 L( P
# c9 R9 `) O$ ^$ |; j4 }# ~+ R2 H) g惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。 + E, K  b; L/ K% T7 ~/ J

5 m. X. E; l1 W7 }9 L' N$ o2 P圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”8 K' p0 v$ @9 e/ n, L
8 q0 \) s) O4 E& G1 w$ s2 W' k! u
崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。
) |+ K: p3 d7 f* O" c9 J$ G% I5 J' P" t6 J# Y8 m' e& _% z" U
礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。
/ n* T5 c. H4 }) t9 _, M; e) q% `% I0 _
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。1 T; }) x9 [4 s5 w3 {$ t
# S- n5 d1 V' ~+ b, K6 S
神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
  j- i( a7 i+ l3 [
$ }+ O9 A8 Q. @3 M. p做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。8 z7 n9 _0 E- @6 q, r5 w# M: t6 _. x

6 y0 Y& ?! t! i! r" h; `8 z4 S去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!! r  r9 t) B$ V& x9 Y
4 w/ O4 p. M, c2 o- z- j4 p
(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 ' x1 z% Y  z, \7 y1 D$ n; `

9 E- z' h" |( B3 k3 u+ x(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。
+ u8 O0 g( T7 x+ \( U" {+ B& @. @% K, s0 c) s0 E
(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。 7 r* h8 l' ]* Q# H
) s  G; Y% U# ?1 Q7 |7 V
(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。 1 o6 F) a% f0 n& _" m
' k+ \8 r$ A3 t! ^# ]$ v5 b
谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:传道人

- P1 M8 h: }- H$ k& @+ S* u. ?( p

' z" K: w7 E0 z* o7 {! [& |
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。 7 E8 I. l% m2 {1 }) T1 A) _

) W( I1 H1 o8 w9 m  e: W传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 / Q+ z/ s$ S6 L4 {$ y
1 N, P( Y' V8 k- y( K& t, S
不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。" S  p& G2 G% D) H
9 R: X; |; P4 Z( X) Z- ^
7 x6 h# Y7 _8 S& N' X
福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。
+ Z2 S( J2 W4 K6 o
& w+ T& Z7 b$ z4 y2 z今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。+ ^8 c5 o2 o) B- m

$ W; {2 A. |& H: T传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:门徒: J2 a( K' N* y0 P5 t8 h
0 o/ Y: [6 X, n
门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
6 Z( Y( c7 b4 |( T/ I8 n8 H3 R6 J+ T5 S4 d
* e, Y: @( s- e4 X
在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。 5 [6 P3 W- R* i. S

) v, L8 z+ q! t$ \/ `' z0 t" H$ e成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?
( ?7 d8 Z- p1 u, V/ T( \8 ?# U( }7 ?) S% X7 {1 p
耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
9 ^1 D- Q0 k  l& N! }- ]
! {) m! P) {) i+ ?& f8 z耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31
/ J" i6 r2 y& K" a8 |7 s. ^
4 W. }9 @3 d$ b* M0 F0 G" j& x耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
2

評分人數

  • pedro

  • siervodediosar

TOP

今日词汇:聚会

0 J9 j( s+ d& w
+ X$ e+ k) u  s5 o% N# e! w
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
' _( J( p5 \. D0 b
; X+ M5 q( r, W* g& g; K我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
) S% ]( g1 B/ R( L: d0 s  ^
: l. k* j8 O+ O你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
% [" i: m' e! d! F1 x3 K! g
( {, `" }3 a/ a6 A神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。9 y) r! Z& A& [3 w7 c

- E4 s' _' F( c3 y" b* C. Z. Q歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 ) o/ c- }. B3 M3 a& U2 B
$ p, p% U. k1 j1 _  W7 s  T* E
其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
5 Q# j; A" u0 Z" w8 \; j

' x) d# |0 R$ x. Y- Q' R- e

附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

1 T& W; b3 k, D& `, Y5 P
$ @2 c# x) }9 g& U7 V- ~" A

今日词汇:罪人


; R+ x4 [# ]* J/ L) u. M& I7 ^4 V8 ~4 F) N7 V, C6 h- r
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
6 B5 L" z6 G; m+ K" ^' m. E2 ~* R, Q' D1 N
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。. O5 M) u: s  \9 C/ \5 u
  p- r/ u8 ?8 Z- [: w
可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了! 1 I: Q1 Z: n' V. t- g
( f, C  z" B( m! K
人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。. S" J: i. @# D+ a

8 P; \6 t' j) Y. _$ x就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
- N+ U' l0 p  m) h
. k9 E( z8 c& x8 U& o如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!
" \  F" c1 H! J# B2 j4 }: Q! V4 p
亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
  W7 }2 N" y4 l  i9 G' c( @) S! o" k; s9 a! h* P+ r
「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
- K4 c" h* a& N; N" X8 ]; q# x6 x& ?$ q( W$ Z, }' [5 {8 C! Q3 l
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   4 k- a# A; s, i9 V; G$ e' i! J
, C4 q8 ^' l% X* g* I/ Z. s
「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1
: k  }% T, ?$ x# I3 q+ m, t# J/ m! p5 V6 x; y. ]
在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
& T: R5 R1 n8 O; D$ S+ j1 j! u2 B6 q! p) \5 D
首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
6 E/ Z* |9 G" H
: I; B/ [% h# J" C) A6 Y* @神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!
+ _" u4 w0 Z3 K' {5 q. x# J+ q0 j; N- k3 ^  o/ j5 L5 \
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

  • pedro

TOP

今日词汇:盐和光

; S, K* Z' U0 T0 M  P* J3 _


9 D  x* M& s6 A
5 l8 \# j- Y  [' v耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
: |' `1 t) X$ Y
7 h' g& g' A# n. G+ y% O光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。! L1 @, i5 F* z2 I+ z2 n
+ n- L% d+ h9 L  L6 G( Z
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。5 F3 a: C1 q' D+ h* A
$ O7 i7 a( b! R, `5 z( R9 Q# {4 J
太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。 8 N( u, i# }& G; j0 v0 f, ]/ p8 `
6 C% b& |8 x, q/ l
盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。$ ]' {3 }" _7 y/ H7 Z
7 S- s! m( O* o  G7 ~5 q6 b( ?
盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
$ R* u6 {" m% v2 Q
# e3 `) ]9 Q; f! s$ ?2 ~* H他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
& M' y& _# t3 |, o4 ?8 ^/ B
2 D; W+ [  i$ V1 b+ z1 Q2 L' }: n基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。$ S; U$ s/ I) D( ]$ x3 A

9 V0 |2 S( ^' e" s$ I我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。
2 G0 N! Y( ?& x) H0 l3 Y& J9 W
1 h8 Y; h- w7 N/ f0 b『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。* ~2 T% F! r* A# S9 P2 o" l
1 w9 n8 X! R0 N
你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
8 Q9 F. Q; V; T; d2 u7 X2 O$ ?) O+ M5 a
你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49

  Q: d* j+ E( W4 n" ?1 ~  C' J+ X3 O9 i# ?
Rosa en Bs.As

2

評分人數

  • pedro

  • 沙沙

TOP

回復 29# siervodediosar
% Y5 x+ `! ^8 b/ N3 u2 f/ H; C3 O1 z+ N5 [* A
阿们,谢谢分享

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


寻找我心所爱的【雅歌书】

我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。


查看