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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!" O3 y1 f/ s* q/ u- ]8 K( M
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。4 K% s# l& ?3 V' y( F
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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6 [# @2 s+ j+ _  K' y 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』/ ?. r7 @3 S  x  x2 n3 C
(申4:16)、& f( M" o$ |/ X/ E4 W7 c2 N

2 n( [6 c; p2 O5 ?, _# d+ ` 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
& c% i- P+ p4 ]1 w& o『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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2 R; w$ Q0 D- G 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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" B. d  t6 v' y2 ], z基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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% }2 M' y& L3 d3 M* r1 D& q 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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4 d. R; W$ d" ^7 Z 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。% s% ]  O+ s, L. N/ l  \! ?2 a  N
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Rosa en Bs.as3 d2 ^! }' k( _" ^2 J
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《爱的回应》
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4 t7 P  A' m; t# p( g$ l/ M& \8 ?6 ] 有口却不能言,有眼却不能看,
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' G5 _! X" l9 K' k% H: \- N 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--78 A( |, F, E  p% F: q7 |

6 B; v4 [4 z  x尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。4 u& t. C+ s% F- _9 E( N, y* E

4 n4 ~8 [- {1 V6 O! a4 U 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜" y( e% `* P+ Y" F

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* m, n( K# `: N0 C7 i. t8 d' {& e追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。! o  _8 D. T& i# c7 r1 y1 r7 b

4 W0 M/ \" n9 T% w. m& ^+ t  l" y' j
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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, P3 u; G0 G# q: p2 N& S

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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  l  \: Y; _7 x) M' _+ h
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
# R3 K( ?& P& D
& z6 a6 V# V8 a' k; D. b% s 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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; o' N/ |  N. T, s然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
6 z' u2 w; t0 I% E
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  • pedro

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+ o# k* c& g5 x9 j: E, a

今日词汇:彩虹

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彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
. I& _& \7 b0 ]! R
& q& M8 G# k0 g, c6 W (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。' x8 ?' n$ c4 Q8 S! i) w( [

0 W( }" s" _7 p# Y 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
% Z4 r7 w( \$ F4 z2 v2 S3 X: f
- e* x; _( H8 S: N6 A' c 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
& ^, Q" j+ r( ?, [4 ^* \' ]/ ~1 |. [. f" Z5 W8 N( V

4 D- S! B4 |- e  s: b0 q 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1. 永远不再咒诅大地
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/ t( C% _! s* T2. 天地还存时,季节也会如常变换 8 _, b* d% r  `$ w1 Y/ J& m
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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& i% {/ N. O# l  h4 l$ ?, [5 [ 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
7 A  f/ u4 ?4 Z2 h
% |" A. @! u$ [' Z# q 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

% t) Q0 a5 |: B1 j1 H) p: w

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5 P9 G5 I2 U- H7 B, _2 t4 D【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。; @- H2 S+ F8 u  n( z

. }& Y  w1 _+ p5 I: T

8 X& \7 S. j. ^0 X吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
) B7 S; _; A3 u1 _" j/ x) Z( O5 \1 k" S% W+ k- X5 }
: D8 X! o5 n, W
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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0 I! n, K! |' ?8 z) c
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7. @  i, |* a8 z! I3 \

* v0 j; Z& ~" V3 y) q3 G* U/ K

6 P% @- z) `+ o" p百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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% F' W; T7 T# K$ @3 Y% b. T7 v) s! x/ Q( @/ f* v+ h

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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
# Y  D+ q; B7 A# Q! p$ \9 n' ~% o' g  @( {
% _: K$ s* j9 O/ i7 N
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。0 a+ A# v$ w+ O

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- p  k4 R. W, t& r) c8 j神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。' J% F1 o6 n6 m; T/ @* p! I
( t% n. h& c+ a5 _1 t) r. P6 `1 f

# T! [; T& o! F0 [( h$ {撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。/ t3 u% y2 d% Y, {# m5 @

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, e4 S9 c* p0 M* |# J& Z( y5 L1 Z熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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4 W5 ?. ]# \; I' `" W: `) _) X
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ; S1 [9 N6 l+ x! w8 Q/ I
3 @7 c' H8 I/ X% r5 X/ W8 I+ ]

- `4 X( B! d7 G7 [) U# s耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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2 R% i% ~' c, [9 N4 Z, W$ R: j( M: J

( P" a0 B6 W2 o6 i& ]- P这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58" [! g) M2 F. t! m. G- U- J
9 d) i2 s0 V' `! z
4 b+ Z+ H* s! L5 `8 p

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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。$ g1 N; I& m9 l, R% M
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。; O" v9 @2 L4 x! [; o

3 v) |5 s' E0 C$ c1 {& ~6 I  \/ G『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。& {0 B! d# Q. V) ~/ B* x! `  G
+ N6 ]6 P' s# v$ o: {- ^6 m; n
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。  ~" D% O( ]* M4 I6 Y0 c

+ {' a( z8 A8 {- Y) o凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
9 Z' R# k& _. L* `* p
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- t7 l4 U2 e! G7 `4 a基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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$ l! ]6 T" B* g3 O这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
' {1 \. R" X7 ^  S! q; r- A; y
) [5 l, t& S) z: D$ X1 b" p* k主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。* ?. x% L$ \6 c& C8 q

7 p% q. }0 G, ^  }  H) R
( D2 L9 Z9 Z& s! \% }: H4 Z  ?我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。+ ^1 ^9 [) i% a; o# u* H

) m+ I( l* P* x6 D: Z7 s/ X神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
  k# a8 x" m+ @+ C
% a; _5 Y1 h1 `! P! j) |「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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% w2 k3 X: f: Q9 l+ W7 j「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)( @: [) @* @; b  X( \4 w1 {  y4 @

, Y2 X" W& ?8 }8 W; e「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
2 D2 h* ?. s+ Z' I7 \8 a
( V" Q- \& [6 h/ V, h; R9 ]( X

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4 c) Y/ U+ R* H$ S1 u9 N
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20! ^, F9 }- O4 ^2 R0 W8 `0 @: f

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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。8 O- }8 j1 z* ^7 z, E: T. ^, {& K

+ o8 u* T% E  l' l7 l; \3 P为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
/ K9 p& y# M: N6 Z' X7 A4 S% E. \/ i/ i! r. R
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。, E2 R5 a( r7 e8 m! g3 G
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。- _1 @( g/ f: F5 V% G  X

$ s# j3 y/ n( T' f# j. j  i但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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$ m9 h- J1 w! b( W) `* v1 [这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
4 }& g- O; k: R1 Z  P: N5 h$ n  R2 q+ ^
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。0 n- s, ^/ w' u9 d+ M

0 }2 F4 b" W& c% ?. U$ c( m, f为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。+ `8 o, L( s# i- w! p) a3 G
4 K+ B4 A, q  S" I. T) S9 ?8 P
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。0 k5 Q! p# e. j, C

6 c  u9 v# @' z% N: Q, `3 f愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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明白神的主权

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