免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:63756 | 回復:54 發帖
本帖最後由 沙沙 於 2013-1-20 09:45 編輯
, n" ?! g9 {/ U/ n! ]( n0 l- [" l
) R. F: e5 i, S/ o  x) L今日词汇:大使命
7 J0 S0 t# f8 V* R7 ]$ L
8 d. G* e5 ?5 f6 {大使命是指耶稣复活后对门徒的指示,将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。6 W# {" e) l; t& u0 R5 V9 U

. |2 {$ x' @! G/ F( c$ a这是耶稣讲过很最重要的话,也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」,换言之,不单是华人,而是指所有的「族群」都要成为主的门徒,这才是大使命的真意。
/ U5 z4 l) T* b3 c3 Q) r
# i; ~% G# ]; U# i4 [神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中,随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中,成为主的门徒,成为传爱的人。
# {+ Y0 C! R; J) ?+ T, m4 N8 R5 e
1 Z  ^8 }4 D/ |神交给基督徒的"大使命",圣经记载:+ ^- r: B# A9 ~3 j! L

% @/ `' w2 s# ~" N所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。马太福音28:19---20
2

評分人數

TOP

哇~~好久没回来了,有那么好的分享,太棒了。

TOP

今日词汇:诸神

6 C' s- l7 H4 o9 m# S$ `$ C) p) e


( \; S% \6 H6 s; Y9 Z
1 O+ V0 Z8 v9 b' S7 `& q诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。
. M5 X* v1 W, ?- ?+ W7 p; K- w1 ^- I1 M6 i+ w
圣经有5处记载诸神
( W9 x) |: t" l0 l( B* }/ h# `- a5 z) B  K6 x6 C
代下2:5 我所要建造的殿宇甚大;因为我们的神至大,超乎【诸神】。# W$ f1 v5 W0 u( Y& J' K

3 V- n/ E! W6 Z$ c/ \/ g诗82:1 神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判,' c, S- g5 w: r. f  B
/ D6 O6 D# w( q; t5 F5 D
诗86:8 主啊,【诸神】之中没有可比你的;你的作为也无可比。
+ I4 V6 Q3 O* @3 x, {1 F) L/ T& ~4 i
诗138:1 我要一心称谢你,在【诸神】面前歌颂你。
/ e8 y, o0 H( M: d8 Q- _5 o! X4 b1 B  O' B4 e/ j, s
番2:11 耶和华必向他们显可畏之威,因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。
# g  O2 y: J1 V  Y6 j( V6 h( b2 S: T1 m: W8 b9 w; F2 W; Z% C4 H  ?8 h/ z
神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’,就是自有永有者。( H1 n/ E4 N! W" D5 h
! k" @. F4 U# J- g( \
摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么呢?7 @9 l6 `6 ^: B
3 ?# l. N) E, K4 B; G& F
神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节; J0 V+ h  E! H) N) d

) ]- j  v# X" h诗篇82:1神站在有权力者的会中,在【诸神】中行审判: R' W3 N' t' O9 t1 P# ^5 m) q* _

2 z& o9 ^* F1 I* b神被描述成一个在“诸神”中行审判,并对他们发出最后的判决之声的神:“你们是神→【诸神】,都是至高者的儿子。《我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》4 R! T6 d6 g) B' o7 M( s% r( R6 x6 N
" N8 n+ m" [8 ^" k! v
这被称为“君主体制的一神论”,就是说,其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。
; A3 s7 X- b& P2 `9 ]1 a3 e
5 L' V5 I, ]' Q' @
/ S* e3 Y3 ~0 O2 J$ _神是复数的,正如创世记一章二十六至二十七节,三章二十二节上,和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。
( [" M8 x5 d& A" I
9 Z  T2 q( T; J% y# b& K4 w* a' G* S0 I
三者从永远到永远同时共存,且互相内在 2 Y9 p5 e$ ?$ u7 {3 o
2 D' ~) e- e. I$ V  H
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2
, Z; |, n1 Z2 N: b% |; ?9 [5 t那差我来的是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常做他所喜悦的事。」约8:29
& K- _7 a. k" I4 Q4 ~
' v7 g; P" b  z$ N我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。 ! b5 h* |: c( ]! a6 q9 D# g
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。约14:11----10
3 Q) m7 C4 f8 T* R) B! J: Z1 Q, w. k" G3 D
但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。约15:26% O" `6 a9 D& o
) p# k& \/ N1 {  u8 ^3 ?3 a& N
Rosa en Bs.As( h% n! p; a4 L) Q
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册
1

評分人數

TOP

/ ^* _: N& ^; Z0 a2 B% D, v( a( \

. C5 a( k# N+ Z- F- u) C. S! x- [. r8 n

今日词汇:诸天

! X5 s1 V9 h2 D; `' p- T

! @5 M. L/ r" q, C2 C' e. m诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。
% j- T, N! K7 s, L
( [' p( o0 W  F: E. O! o我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在,他的能力,他的慈爱和关顾。. i$ I5 g" m# @2 C6 r7 s
, Q9 Y; \1 p) I5 B" e- Y- I) g
各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。
4 m! {8 Z* @3 x( O6 r+ |5 z0 x: ]* e( n$ M9 I' j
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。诗19:1
$ L5 `$ U1 u3 h; G
6 z. l; W4 ~( [& \; N& I- \旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文的『天』这个字不是单数,而是复数,一般人翻译时,就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单,这个字的意思是『高处』,而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』:. _5 X4 V% w! k9 D5 F8 F- D# H
, k  k$ N3 G0 W7 z, |. l6 S
第一层天是看得见的云层。2 D7 p7 O' l0 F/ Y6 i

5 x% h* X1 y$ a+ u" O1 O第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。- B. a# y  Y6 M) h5 ^, p
$ A9 ^. \+ `4 Z6 s: T7 c
第三层天则是指这两层天之上的天,这是至高的天。  g: M4 o8 e/ p  p5 b
$ \: U+ r* P+ Z/ v
申命记 14:10说,『看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华─你的神。』4 F: n6 D  V0 e

4 z5 \  V1 Z$ r/ z8 R6 k. g诗一四八4也说到『天上的天』,这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』,就是今天主耶稣和神所在的地方。(弗四10,来四14,一3。)* L- V3 f4 ]9 `; K( E1 @8 l5 o

( X0 `7 g, C: T
0 ?$ U% o  w7 V% \$ A: j所以我们常听到天外有天: C2 x, y# `" w3 y' E5 J9 ^8 S
: _+ ]2 ]) B/ X1 m' }
0 L$ c3 L9 R8 n& }3 _7 M7 k  P
1

評分人數

TOP


) C& ~; }( D" n  {( {4 I" W" m

今日词汇:伊甸园


+ T: _! z/ G  x9 c; Y6 D: Y6 }, b) m; y9 Y( Y

8 ]# e3 y* E3 Q+ l) V9 `1 ?
4 M6 i/ {" T3 e0 m, G  W
8 @7 c9 W* L4 c& h8 _+ I0 |' \
伊甸园,根据《圣经•创世纪》记载,耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃,安置第一对男女住在伊甸园中。  d$ r+ K. O5 {1 Q2 O0 ^0 z

6 U3 z& P+ W2 T; V/ p; f' w伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。
- K/ W5 M$ n$ M2 }9 e, `: P" K' p8 a4 H8 |  x/ A$ L  k
伊甸园是神在东方所设的一个园子,里面长满了各样美丽满有果子的树,当中有两棵树,是生命树和分别善恶树。
" A1 R: s, M6 @
9 P8 p3 q) p0 t3 S" d《圣经》记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。  E( G3 y/ [: |9 E( w6 \9 x
0 l$ [# \7 E; \- S6 B+ L
神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子,更任由他们吃园中所有果子,除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐,却听撒旦的引诱,吃了禁果,因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。
, `; o* W/ y% Y% g' V. V; V2 Q! j0 I( H' `5 Z* B

7 j- \3 p9 x; b上帝的原本旨意是要他们生儿育女,遍满地面,使整个地球都成为伊甸园。(创世记1:28,2:8,2:15)但后来夏娃受撒旦(蛇)的哄诱,偷食了知善恶树所结的果子,也让亚当食用,上帝知道后,为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着,将二人逐出伊甸园。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。$ A, Q7 X2 S9 O8 A
谢谢分享

TOP

# @) c! X% z3 |8 s& e) m

& V5 C- V9 L3 l4 J

今日词汇:基督

0 m- R8 }) I/ z" p" a, n

7 I/ Z* m2 V0 o! G4 Z7 O基督,Χριστοs-〔希腊语〕,Christos-〔拉丁语〕,Christ-〔英语〕,原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ;救世主(新约)之意。& Y& E) ]1 J4 B8 u) U. \: z9 }
3 P& K/ b  d+ A% [9 z" E
『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚,意思为被上帝选定的君王和大祭司。% }2 m0 A. Z% d, V8 d6 A
$ X8 R% u8 i5 T+ J  K. n# s5 h
* [8 s8 F' u  ~, L5 ?3 y& _
1.妇人说:「我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。」约 4:25
4 O' ?7 J2 p- C& h5 M: w  b5 {
: T. g& e1 S* I/ \- W2.西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。太 16:163 }4 c* w! E8 i( w7 f8 J& ]$ f

$ i% @5 X  ^2 c5 W4 G3 n6 Y3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
  d- y! x" g. H
/ V9 A, e/ ]/ Q: m0 ?8 R4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21  e( }0 U9 g5 C

/ E0 h" p2 ?3 r0 p0 S2 u, i, t# R0 I. y+ S8 F  o, |# ^2 Z
在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字,即「主耶稣基督」。
& J. S" j' j( w7 b' H
: s! q. j/ j: E) t7 M『基督』一词用来表示耶稣的神性,祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼,在《使徒行传》中开始使用,此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比,即为老师的意思。
  J6 z. K  r' C! V4 N

- ~, a3 c& n) f" }3 X# nRosa en Bs.As

TOP

谢谢分享,明白多了

TOP

0 w* g9 M3 [5 X+ |
/ W0 N2 o; ^/ o+ G- y2 p
( z3 |+ t8 I5 a5 R4 \4 S


, x- |& a* j# r! I3 [( ?
: a& R* T0 v3 |" v7 I( c

今日词汇:信仰告白

- }0 C4 O/ @/ R! _
3 {0 m$ J- E1 [
6 z5 y7 `% ]  [1 \* R" M: n. O5 C
信仰告白是公开表明个人的信仰,并明确地告知因着信仰而改变的生活行为,在一生中,不管在任何的情境下,都不会改变的信仰。
2 V  c+ g' b7 m7 w! r2 }! X5 h9 d5 q+ R0 K
* K: }1 Q* x6 N/ F6 j" I1 X5 g7 s
教会史上第一个信仰告白是彼得的告白 " X1 S9 f* N! g  |8 q1 b

8 D- v# a, ?1 @! A, Q; X6 Q2 P( \& x追溯教会史上最早的信仰告白,就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时,他想要了解门徒对祂的认识到多深,所以耶稣问门徒:「你说我是谁?」彼得就回答说:「你是基督(救世主),是永生上帝的儿子。」(马太福音十六16)彼得的信仰告白简单明了。9 \: R* z' u" l/ |' T; v4 v: v: `+ u5 A
9 l  _2 x0 ?2 H) H9 r6 ?3 \
早期的信仰告白,就根据这样的基础,渐渐的在教会发展出基要真理问答,或是信仰告白,以在受洗之前做信仰的确认。
! m3 M, o6 J6 W# q4 K. L: m7 q# u
所有基督徒的信仰告白-使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰/ A* [" e8 F6 A0 F6 \5 w! I( S
" D  V, ?0 g2 J1 m- t

我信上帝,全能的父,创造天地的主。' Y* i% X. p( I  @
我信我主耶稣基督,上帝的独生子;4 A3 b1 W% w7 N# q$ W, n# _
因着圣灵感孕,从童贞女马里亚所生;
5 p+ V  s4 ^' z0 t( i9 C  L在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,
7 ^9 O' A" ~9 t. K1 Y& |受死,埋葬; 降在阴间;第三天从死里复活;
0 J/ t3 V$ I* i他升天,坐在全能父上帝的右边;1 Z6 k2 w* b! l" R* o7 f, ]# G
将来必从那里降临,审判活人,死人
6 f- E: f4 G( G& p) A4 e0 g3 W我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。* O: q, H# k' Y
我信罪得赦免。我信身体复活。 8 c2 z0 c6 `( z" H9 \  L6 l1 e4 a% a
我信永生。阿们!

3 C5 X+ l# n" v  o1 r) @  x

1 ^6 y9 f( a) A. R5 \- D; a5 j( W
3 e& G' p* P) _4 G2 t% U/ z  t5 q
8 u6 n: X2 L; ]$ `: F$ a! j2 \$ s1 O) r+ u7 A) b1 \
1

評分人數

  • 沙沙

TOP

9 t* w6 Q) ~' b+ K* N5 P
- H7 i( W4 i9 K# H+ i4 f
! s+ E2 o+ d+ v$ W1 |7 X( B, O  ^+ X2 }3 l2 k. _& |: \' N

: s, r8 K8 I- ?
# i1 b5 M  q/ P1 S7 g5 f9 x2 [+ O4 y

今日词汇:是 神,亦是人。


' M+ A0 Q* T$ h; d% k6 y4 v9 Q
4 a! H$ [, F, i9 ]8 g而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,耶稣基督虽是全神,他亦是全人。( x; a! V7 F" p9 \

+ K! B' V7 |2 ~& ]3 o3 _* n首先看→从神的属性观他(神性)
: Z: w# Y7 ]3 ?$ b' m" {7 r( A% y+ m/ \
1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。7 X  |& Q. l+ a& K, j1 v" a5 [! ]

! q3 D/ C- E1 s% D7 k2)约1:15,30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。' r0 k! R; q8 ~& m

7 @: {" f/ q/ h% ]3)约6:33,38,41,50,51,58,62;8:42━━“源头的指示”。, B) r8 j" \$ a. d* d' h0 t: c
/ B' I& ]1 q" Y$ C& H
4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。
- }, H9 i% o8 Z
) A" I7 y5 b' i5 ^6 K( J5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。' L% S- H% U) v* t  V

: O1 }: g7 b- w; ]( ^6)约1:3;西1:16;来1:2━━世界被造时,他早已存在。
' q  c6 Z* h6 l4 q9 R
; X" C  m9 w% q; F, A7)西1:15━━“首生的、创造之先”(诗89:27)。1 ^2 b; S" O& E9 f1 D

/ g$ I& V6 l6 N9 T% a7 e2 J7 w8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。) R1 h- b. W. _
* a2 c9 F$ i( L/ L' D% F
9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。7 G% D: S3 W. ]; x; T

4 V( S* W, T# F9 q3 f* h0 r10)旧约主要有关弥赛亚(新约用在弥赛亚身上)降生的经文(如赛9:6;弥5:2;申18:15〔徒3:22;约1:21;6:14;7:40-41;诗40:6-8〔来10:5-9〕;诗69:7-9〔徒2:17;罗15:3〕;诗2:7〔徒13:33〕;赛28:16〔彼前2:6-8〕;赛53;亚9:9,皆可指出耶稣基督的先存性。
( v/ D6 J1 e" F$ o6 y: \: d; k) }# R; `. o6 ?( Y" _; Y  P
11)他与神分享同等的属性,他的属性与神的无异,诸如永恒(约1:1)、全知(约2:24;16:30)、全能(太28:18;来1:3)、全在(太18:20)、不变(来1:12;13:8)、全圣(来7:26)、全爱(约壹3:16)、全真(约14:6)等。+ U- w2 m/ p; X7 S; f0 Z1 C
( T4 J, ^  D2 x  a. \! S7 W
12)他与神分享同等的地位(腓2:6)。
" j* w6 R3 z# @: G. p4 R3 C2 l1 G+ p7 @1 P% {! q5 F0 j) k
13)他与神分享同等的权柄(约5:19,21,22)。9 T5 r8 C% ~. [0 g/ e2 z8 Y3 x
; C( @' j1 Z2 N4 n! E. Z6 I
14)他与神分享同等的工作,如创造、救赎(约5:17-18,19-26)。$ [* a! C- I  ~. v& z5 o+ J2 k$ m

& D; x- Z+ h) ~: Q. T( L1 J2 G! l2 k# P
2从人的属性观他(人性)
" H) H. W& H2 h1 W4 J
& g/ i) Y4 `* x$ }& e8 t8 s耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人(路24:39),他具有人的思想(路2:52),人的灵魂(太26:38)。1 d/ e- h/ }/ H8 f, M2 O# J0 l
5 Q; v9 s& C) x( r3 U3 \  Q; y$ F
看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样$ H0 p" @- ^5 M  U8 P

' h/ R. p( g; y0 x饿→他禁食四十昼夜,后来就饿了。太4:2早晨回城的时候,他饿了,太21:18; q* M2 v6 V2 m9 n, G1 T- t
3 @7 P# @; C* a+ e5 u
渴→有一个撒马里亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”约4:7    1 p5 C* ^6 k7 ~! j8 O+ G

! `6 ], `0 P8 ?4 [& `哭→耶稣哭了。约11:35  B; i' @8 R- e" l

# O) n6 \7 v, D5 a生气→耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16
$ L0 a9 @0 z) t' v
" e6 s+ ^5 J7 V; s  G难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,  
! }8 U5 }+ i2 ]0 _8 `# I. g对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,警醒。可14:33--34
0 ^; T! Q0 U4 t/ @6 b) w& B3 V1 \1 g3 E9 X( y4 v5 a
受害→耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
9 Q* o% r2 [4 m$ E/ d, m6 a% |" A) K5 d, A
3 M5 @" M- l" |   基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?路24:26+ r( H. O, |9 g

# a# x- v: _+ j) n' l4 A% A6 F% J/ s/ O+ j; G
痛苦→他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。赛53:3   
7 Y+ A/ p: z! n* b4 U. x
2 K! m2 S8 k" }0 C- j; e2 x耶稣不仅仅看起来像人,他也不仅仅只是具有部分的人性,而是全部的人性,因为祂没有犯罪。  
$ N" X9 p: B& K
( t2 ^! m9 Z- r5 {! ~3 `+ r) ~/ K! @5 m) g6 X. R+ p. y
引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱& v/ \4 a7 v  E* T5 t
$ {0 f$ H, e, B: s1 ?+ h) ]8 ^# _
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As

% q+ F1 v/ T% j! W" ~! d! D) N% Q! J6 B1 G1 }4 I$ f
8 I6 p) K5 r& N
# ~; T/ G% {( `1 J

: |  i5 n. w7 l0 Y& P4 F4 E0 l$ n9 {* C0 _4 e$ T& w5 J6 n' y" i" f0 i5 t7 b5 ~& m  T" M
# R9 |8 t5 U' x3 B* q2 q

TOP


1 I8 \; Q( q) N& S9 c% m1 y
. ?1 r) `6 L9 V今日词汇:属灵军装
, z  o7 G! {* a! I+ G$ }$ ?
2 B3 u, {5 s9 A' Q" e* h/ m/ @: Q& j% v
' Q% u; f+ a! V
以弗所书六章 10-18 节( ]/ B' Z9 J6 _0 M% @4 a# r
% N( @: ?" e9 @& B$ k4 H
保罗强调:要想打败撒旦,就得穿上【属灵的全副军装】。 0 p2 x: k0 N- Q  Z. O4 g
  `5 q$ h  K2 D* V$ L
属灵争战的地位站稳了,还得有正确的装备,才能打仗;争战既是属灵的,装备也必须是属灵的;我们不能用属血气的兵器打仗,必须是神所赐的军装。# n! R. {7 q" f# \3 s; a

5 a3 j1 a/ v  @2 v8 Y% K; {% D; n一、真理的腰带4 {, \( f, z* l9 {5 {9 G' C+ h
既是神所赐军装中的第一样,这表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中优先必备的条件。
4 V/ H! f/ J! _' {9 M+ E8 S( m3 j
二、公义的护心镜
, |& e5 f# ]* w& P. X9 T【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心,每个属灵争战的人,他的良心不能有亏,良心一有亏,信心就失去,就不能有属灵争战;8 J- A- z5 v2 |/ J8 L! d
' s3 T+ O* M$ R  ^0 p. {5 ^
【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告,靠着主的生命活出公义的行为来,叫我们的良心不觉亏欠,没有控告。
. x- g4 r' f8 f- \. s0 ~
* g- k8 Y& [- J2 h3 j- c4 Z护心镜只遮前面,而不遮背后,我们在属灵争战中,只能往前,不能退后,因一退后,背部就暴露,立刻就会被仇敌的火箭射中。7 ?. W( y6 H  y/ @
+ O: ^# n0 c0 z1 Y% L+ w, r

/ v/ Q# ^# Q1 J% I三、平安的鞋
! ^1 _+ F8 H& e( F9 R【平安福音的鞋】是为在行走世途中,不受撒但的尘世的玷污;我们越多传扬福音,就越少沾染罪污。8 ~- [+ B! m1 J, I
3 @+ J# M* W- \. ?6 o: N
四、信德的盾牌
8 |/ x/ n6 r5 h. G【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。
% E  R* }* P( b/ h+ {我们须先靠着真理的神而活,才会有真理的『公义』(弗四24);『公义』带来『平安』(赛卅二17);然后就有坚固的信心。
! g7 X5 B* _! V/ }6 X9 x; o3 z
; [0 d$ p% _8 S) k0 E! H; R五、救恩的头盔
. x9 n4 |) c, r; T【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权,不被侵夺。8 N, K+ D6 H( s% r7 G9 w" ~( `
+ U9 N, U! S0 J" A7 N+ f" ?
六、圣灵的宝剑7 Q* L/ ~+ U3 z" H0 W
【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人,按神军装的次序,暗示我们在运用圣灵的宝剑之前,仍须先取用前面五样,使自己完全受到保护,以免让魔鬼有机可乘。- y+ q/ K# B; l: x
. ?  `2 |; D1 x- u
我们平时应多在神的话上下功夫,丰丰富富的存在心里,必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26),否则空有宝剑,却无法及时应用。# J, T' z. C' F! H
* ~) x& n  o, |- ~, ]) w5 [7 K* B4 J
最后,必须要儆醒祷告,主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】(可13: 33 、14 :38)谨慎留意魔鬼的诡计,否则牠会在我们祷告时攻击我们!

; {. E$ k6 B$ L: O: `: h7 @0 }% S# o
6 ~0 [! @3 C  W, d, ]
8 c8 n" q3 q. [( o6 _/ T; a; h8 bRosa en Bs.As
1

評分人數

  • 沙沙

TOP


4 F' V: T: z" k! Z# G1 T
  A/ b" _  _/ H8 t/ o6 q- }# _( Q

今日词汇:乐园与阴间


! c) x" ^: s, i' m! r* v3 w
- ?# j9 W( W6 ^# }◎『乐园』指义人死后,灵魂暂时停留的地方,他们将在那里安息,等候復活被提的时候来到。
$ }) g( |4 D; z6 ]$ r9 a# p6 Q3 O; [
◎『阴间』是人死后灵魂暂时停留,等候末日受神审判的地方(徒二27,31)。
0 a. M, u) W8 K$ R( B3 p( {- K- R! _* V! t4 ]6 n
它分成两部分:' ~9 C; Z+ u/ \8 u- Z
一部分收留义人的灵魂,又称乐园(路廿三43)
0 Q. m- I0 P0 e: n另部分收留罪人的灵魂(伯廿四19),中间有深渊相隔,可望而不可及(路16:26)
0 P' O' e- X2 K: Y, t) k& N8 H
4 w- o. y0 O* g" |; @4 u% E' A耶穌在十字架上时,祂对那愿意悔改的强盗说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园裡了。」路23:43今日,是指受死之日,尚未復活之时。在耶穌与他都死在十字架上之后,他们都是去了阴间痛苦地方的对面──「乐园」。
, n  w& i: R" M9 Y) R! ^' [, [     
4 R9 w' N3 ~; P- c耶穌说:『约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地裡头』 (太十二40)「地裡头」(原文是「地心中」),在阴间(希腊原文Hades)对面痛苦的地方。 , W8 J( {7 a% A3 F" ]6 `
+ ]2 E. ]  @- i0 A3 h3 K& _! h7 D
根据圣经多处的记载,人死后灵魂离开身体,要聚集到一处地方,「归到他列祖那裡」(创廿五8),也就是「阴间」(创卅七35)。
0 ?! ^* g% v  a# @6 K) Y6 R  j' f' v+ D: s8 b
又根据主耶穌的话,阴间分成两个部分:* Q6 T* O' g& `1 F
一处在信心的祖宗亚伯拉罕的怀裡享安息,称為「乐园」(路廿三43),又称「阴间」(徒二27,31), 信徒死后进入在那裡,因為脱开了肉体的限制,反而能更多的享受主的同在﹔并且在那裡等候復活和主的再来。3 J/ [8 i- _$ E0 ?# q
( q4 W: P0 [$ z- X3 l' q) O% i
另一处是受痛苦、暂时拘禁罪人灵魂的地方,也称「阴间」(伯廿四19)或「阴府」(啟六8);两处有深渊相隔,却没有办法从一边过渡到另外一边的。+ p& `$ Z% B5 Y! a$ e, s  f

( I# \  q2 Q% U6 O可是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。 (路16:19-31)。9 F# a/ ~! Y/ K" B5 j
总之,所有的人(包括信徒和不信的人)死后,灵魂要暂时先到阴间裡。 * d& A6 {% m5 h4 _" K  M* F* t
* U) ~& @  t/ f& m8 F
在天堂地狱尚未成全之前,乐园与阴间都是灵魂的暂时安歇处,等到末日耶穌再临,经过审判之后,才有天堂与地狱的存在。只是在乐园是安歇的,阴间却是受苦之地。 + }* I8 H" j+ M* W1 r
9 I% ?5 R. L$ h; I( R0 U) P# f
至於那些未得救之人的灵魂,则在阴间里受痛苦的煎熬,直到千年国度之后,新天新地之前,要经过白色大宝座的审判,连同阴间一起被扔在火湖里,也就是在地狱里,受永远的痛苦;圣经称此為『第二次的死』(啟廿一11~15;太廿五41)5 j/ h, l5 C# ?, d1 Z; k/ M

8 Y, }+ X. o: s注意: 这裡的乐园与啟二:7的乐园不同,那是千年国裡的新耶路撒冷。
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?提醒用中文名注册

TOP

学习了,谢谢分享

TOP


% C# B+ i7 O. x  ?: k
, i" ]  M0 K! a7 e% X0 a

今日词汇:十字架

3 Z; v- ^8 {' h! }. q3 g# F9 m

8 S" D: \) w1 ]( B
3 u5 ]4 R( S- d9 c9 B人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生,拒绝祂就灭亡,进入永火。
$ v/ j4 v3 ^5 W7 J( Y& R8 W, P# |
2 J2 Z8 u. h8 |+ Q5 m8 s十字架原是古代流行于中东和欧洲的一种刑具。耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)。" V7 w& g  p. R" k+ q
6 k6 y1 A5 s$ n# d' i; ~
耶稣是先知以及救世主,不过,犹太人则拒绝这种说法。* w9 P# D& _: V
3 M3 [  t9 C' M- {
十字架最深的意义,就是叫人的魂──心思、情感、意志受伤,十字架虽然叫我们在今天失丧魂生命的享受,却使我们在永世里得享生命的喜乐与满足。
8 Y& i& \' f6 g$ c
4 e" w* K- f2 k  K十字架乃是一个最大的「除掉」,要「除掉」我们的旧造,好让新造在我们里面得着更多的地位,主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。
  \2 E( D- R1 N& z  q
% P2 ?& ~" v7 |4 Q. ?0 m* x9 F凡是信主的人都站在主这边,所以必须经过十字架,必须拒绝自己,才能无条件的顺服主的带领,走主的道路。4 u; i" a: `" d# L; e: X. J6 z

9 _/ V: J7 b- W4 R' _. f# e十字架乃是得着高举的路(腓二8~9),这是主耶稣留给我们的榜样。

TOP


: z6 a& R1 Q9 z5 [/ P* b


+ K0 e0 @6 `2 g! p) g! |! K/ P' I# k

今日词汇: 审判

, X. E: b. f6 ]# E8 P- `7 P

: ^- V/ w% A+ p7 |$ ^神是公义的 神。。。。耶稣要让人们知道,死后还有审判。4 A; N& R: O" I7 p% @
2 e, w( p6 p# S. N( K/ W
来九27 「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」
! f) F1 \/ n0 P5 V5 E' C) t/ z# u" d. G' Q
审判是严厉的
0 c! E2 Z& z6 l赛六十六15-16「看哪!耶和华必在火中降临,祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚,因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。」
. @1 U3 _0 V0 E
+ }! L: Q0 l# O' F% j, v) Y5 e审判的结局是凄凉的 ) t8 U! E, E8 u0 G3 h8 m
赛十三9-10「耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人,天上的众星群宿,都不发光,日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。」 . C3 V& M- @" m

. m* G# Z5 ~, c亚十三8-9「耶和华说:这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留,我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子,他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和是我们的神。」 * Y/ j) q4 i9 ~6 c! ?+ D/ j6 Z
: ?! \2 q6 H$ _6 O* m( Q! h
审判,并非单单为了彰显 神对罪的震怒,还要彰显 神对罪人的慈爱和公义,因为圣经说: 必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在戴维帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。 (赛 16:5)
0 `$ U# r! M; M  x) N- Y: l/ [- A& D
◆我告诉你们、人所说的闲说、在《审判》的日子、句句都要供出来。因为你要照你的话被称为义、或定为有罪。马太福音十二:36~37
: P6 ]0 H; _  X) M) G
* [# b' h) M3 I我们今天胡里胡涂随便说的废话,将来还要在审判台前供出来,更何况那些邪恶的话,将要受到怎样的惩治呢!  H6 [! j- b( G
2 D4 S3 q( }9 a9 _% N# B( F3 {5 b" u
人心中的意念若未说出口,仍有机会将它取消,但话语一出口,即无可更改;因此我们在说话上应当十分小心。
9 g7 i7 \$ F' @5 ~
- X3 h# g) D1 T  s9 }/ ?
5 }& k" {$ D- t* _' I9 S我们今天所说的每一句话,要决定我们将来在神国里的地位,这是一件非常严肃的事。2 g6 O7 A3 G( I

- [( F& p1 P0 a2 L◆这也要照着我所得的福音、在 神借着耶稣基督《审判》各人隐情的那一天、彰显出来。罗二:6. W4 u0 F% U! j& S- N- m
每一个人都必须为自己的行为负责,除了基督的救赎,任何人都不能为另一个人(甚至是最亲的人)担罪。3 ~8 q, }" ^$ B9 N6 [; A0 w
4 @$ a; R6 m8 @: B3 g

9 Y% I8 r9 N  D2 Y2 i虽然我们很少因所犯的罪立刻受到惩罚,但是神最终的审判却是确实的。, w2 U: E8 ?- O; [: v3 _
7 l% l7 c! J* m' |1 g% ~
我们不晓得甚么时候审判会临到,但是知道在那一刻人人都要面对创造主,没有人可以逃得掉。
* R2 Z6 ^) w0 U3 D$ C5 ~5 U6 j6 K1 l& [7 e2 {- F
◆因为我们众人必要在基督的《审判》台前显露出来叫各人按着本身所行的、或善或恶受到报应。林后五:10
" H2 g6 b5 W  a+ e: S7 d(1)你所说的话
7 S- E; y7 o6 Q) t4 P(2)你所行的事
8 T- _) v$ P" H( @7 [( m8 Y5 r(3)你所作的工# D$ [* d7 F( r' Q& `; h/ `( M& t7 t2 m
(4)你心所思想的% J3 o* G$ k+ j$ Q
% }1 K' ~, f; r
◆这样看来、我们各人都要把自已的事向 神交代。罗十四:12
% x5 D* `9 N  {% W3 @" l9 N* l0 S% a0 l, u2 X' u4 Y
每个人最终都要向基督(神)交账。
, o( n4 w; \4 Q7 H
! M% z; x5 O/ c5 A我们各人既属于创造者(神),向神负责,因此我们不必向任何人负责,因为我们各人都要个别向神交账。
4 P: _) N8 k7 Z3 A* K8 R, I8 i) q/ {- m9 C8 e/ D# S# s$ A. W
我们知道这样行的人、 神必照真理《审判》他。罗二:27 Q1 x- Q! S7 k( c7 m
5 \( O! ~* H8 P  x
人的论断常是根据片面、不确或间接的证据,但神的审判乃是根据整体的真理;所以我们在没有掌握一切事实以前,要何等小心不去妄下判断。4 G6 Z; w6 ~* M: _2 c1 W0 d  z

( |9 j6 Y9 h1 a) ^7 E你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的《审判》吗?# K$ @$ i8 J2 \  w
3 R, Z- Q% I  S" ]5 Z6 u
神的审判是合理且公正的审判,也惟有神的审判才是确实可靠的,因为祂掌握一切事实的真相,祂能照真理审判,绝对不会错误。
: r3 s4 W( G* L0 f9 T
- Z7 n4 R1 G4 L: \; R「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约三16
9 J' ^+ e0 A# ?. O$ \$ Y
0 x' B' [, O- e; f  N7 F今天还是恩门大开的时候,凡愿意接受救恩的人就可以白白的得着,等到恩典的时期一过,严厉的审判就要开始,到那时神要毫不徇情面的审判世人了。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


耶稣的担当

读经:太8:1 - 17 马太福音里的这段经文,记载了耶稣所行的三件神迹,耶稣的目的是要担当人的忧患和疾病。保罗曾经在加拉太书教导我们:“你们各人的重担要互相 ...


查看